A bheil fios agad gu bheil cliché mu dheidhinn mar a tha pòsadh cuideigin a’ ciallachadh an teaghlach aca a phòsadh? Nuair a tha thu nad bhoireannach Innseanach, is e an cliché sin do bheatha. Tha na neo-laghan agad a cheart cho mar phàirt den phòsadh agad agus a tha thu - is dòcha eadhon nas motha. Tha aig boireannaich Innseanach ri an in-laghan a thoirt a-steach do na pòsaidhean aca airson iomadh ginealach. Ciamar a thug seo buaidh orra? Ann an iomadh dòigh, gu dearbh. Is e obair a th’ ann a bhith a’ cumail suas ri dùil in-laghan Innseanach. Faodaidh a bhith a’ dèanamh cus uallach air na h-Innseanach beatha càraid a sgrios agus ’s i am boireannach as miosa a tha a’ fulang.

B’ e traidisean a bh’ ann a bhith a’ gluasad a-steach le neo-laghan

A’ gluasad a-steach còmhla riut is e traidisean teaghlaich Innseanach a th’ ann am pàrantan an duine. Tha còir aig a’ cheathrar agaibh a bhith beò gu toilichte às deidh sin – còmhla. Ma tha bràithrean aig an duine agad, is ann as fheàrr a bhios e. Ach tha traidiseanan teaghlaich Innseanach a thèid air adhart tro ghinealaichean gu tric a’ fàs mar an t-sròin timcheall amhaich boireannaich.

San àm a dh’ fhalbh, bhiodh nigheanan pòsta cho òg ri 13 bliadhna a dh’aois. B’ e adhbhar gluasad a-steach le pàrantan an duine agad, mar bhean ùr, gus am b’ urrainn do mhàthair-chèile teagasg dhut mar a bhith nad bhoireannach. B’ e an obair aice a bhith gad stiùireadh anns na dleastanasan boireann agad. Bha an traidisean seo, a bhith a’ fuireach còmhla ri pàrantan an duine agad, a’ dèanamh ciall nuair a bha a’ chàraid phòsta fhathast nan clann agus feumach air stiùireadh inbheach.

Chan eilear a’ gabhail ri pòsadh chloinne tuilleadh, tha boireannaich a’ pòsadh mar inbhich làn fhàs a-nis – mar sin carson gu bheil màthraichean-cèilesnaighte bho sheann traidisean agus chaidh iarraidh orra gàire a dhèanamh fhad 'sa thathar a' ceangal nan teudan phupaidean aca. Tha barrachd is barrachd bhoireannaich a’ roghnachadh an traidisean a bhriseadh, ach tha slighe fhada ri dhol fhathast.

An cuideam a thaobh a bhith a' fuireach le in-laghan

O chionn trithead bliadhna 's a dhà thuit M agus D ann an gaol. Bha iad do-sgaraichte gus an do ghluais M a-steach còmhla ri D agus a phàrantan. An uairsin dh'fhàs iad gu math eadar-dhealaichte. Dh’fhàs an cuideam a bhith na bean-taighe foirfe agus an nighean-chèile cus dha M, agus mar sin dh’fhàg i D gus an do dh’ aontaich e an àireamh dhaoine san dàimh aca, agus san dachaigh, a ghearradh sìos gu dhà. Dh’ iarr M na bha i ag iarraidh, cha robh duilgheadas aice a-riamh le sin - ach cha dèan uimhir de bhoireannaich Innseanach eile a-riamh oir tha eagal orra dragh a chuir air traidisean bannan teaghlaich. Dè thachras dhaibh?

Leughadh Co-cheangailte : Dhiùlt mo mhàthair-chèile preas-aodaich dhomh is mar a thug mi air ais i

Chaill an nighean-chèile neo-eisimeileachd

4>

Dh'fhàs boireannach 27-bliadhna, S, suas ann an dachaigh far an deach a togail airson a bhith neo-eisimeileach. Bhrosnaich a pàrantan i gu bhith na pearsa aice agus lean a h-aislingean. Cha robh i a-riamh a’ faireachdainn gu robh i fo smachd. Nuair a phòs i, ghluais i a-steach còmhla ris an duine aice agus a pàrantan agus tha i a-nis a’ faireachdainn gu bheil i air a h-uile neo-eisimeileachd a bh’ aice le a pàrantan a chall. Tha a h-Innseanach an-iochdmhor a' cur ifrinn air a beatha.

Tha i a' fuireach còmhla ri coigrich mun cuairt air nach urrainn i a bhith i fhèin. “Bha mi a’ smaoineachadh gum biodh a h-uile dad mar a bha e roimhe, ach chan eil… nuair a thig nighean a dh’fhuireach còmhla ri a bràithrean, chan eil coltas gu bheil dad coltach ris roimhe," thuirt i. Tha a beatha gu lèir air a spìonadh às agus air a sgriosoir thuit i ann an gaol.

Chan urrainn dhut a bhith timcheall do in-laghan

Dh’ aontaich S a bhith fuireach còmhla ri a peathraichean oir bha i a’ smaoineachadh bha iad fosgailte. Nuair a fhuair i eòlas orra, thuig i gu robh i ceàrr. Tha e a’ tionndadh a-mach nach eil thu eòlach air cuideigin gus am bi thu air fuireach còmhla riutha. Tha S air a dèanamh mì-chofhurtail daonnan le a h-athair-cèile ag iarraidh oirre ogha a thoirt gu buil. Iomadh uair, tha e air a ràdh rithe, “ Jaldi se humein Ek pota de do, phir ye parivar pura ho jaiga ,” a tha a’ ciallachadh gum feum i ogha a thoirt dha airson an teaghlach a dhèanamh coileanta.

Bidh na h-in-laghan trom a’ dèanamh a h-uile co-dhùnadh

S ag iarraidh feitheamh bliadhna no dhà a-steach don phòsadh mus bi clann aice gus am faigh i tlachd bho bhith a’ tòiseachadh beatha còmhla ris an duine aice . Bha planaichean aice airson siubhal agus rudan ùra fheuchainn còmhla mus deach i na pàrantan, ach tha planaichean eile aig a h-athair-cèile dhi. Coltach ri mòran bhoireannaich Innseanach, tha cus dhaoine aig S na pòsadh. Chan urrainn dhi a co-dhùnaidhean fhèin a dhèanamh mu a beatha agus a corp air sgàth cultar in-laghan Innseanach.

Chan eil boireannach a-riamh math gu leòr airson a’ mhic

Togaidh pàrantan mhac Innseanach iad mar gum biodh iad nan rìghrean air an t-saoghal. Is e an toileachas as motha a bhith aig mac, agus air sgàth seo tha iad air am milleadh agus air am beatha gu lèir a mhilleadh. Nuair a lorgas an leanabh prìseil aca bean, bidh pàrantan an dùil gun lean i oirre a’ crochadh na gealaich dha mar a rinn iada' cheud chuid d'a bheatha.

Chan eil boireannach a-riamh math gu leòr airson am mac, oir tha dùil neo-reusanta aca dè an seòrsa bean a tha am mac airidh air.

Cha bhi S gu bràth math gu leòr air a son in- laghannan oir chan fhaic iad gu bràth i mar a tha am mac airidh air. Tha S den bheachd gur e a coire a th’ ann agus ag ràdh, “Chan eil fhios agam dè an duilgheadas a th’ ann dhomh? Tha mi a’ faireachdainn gu bheil mi an-còmhnaidh ceàrr?” Chan eil i a’ tuigsinn carson nach urrainn dha na h-in-laghan aice gabhail rithe agus gu fìrinneach. An àite a bhith air bhioran airson àm ri teachd leis an duine aice, tha an t-eagal oirre.

S ag ràdh, “Ma tha seo a’ tachairt dhòmhsa taobh a-staigh nam beagan mhìosan seo de mo phòsadh chan eil fhios agam gu bheil mo bheatha gu lèir air thoiseach orm.” Tha an t-eagal air S nach tèid an droch dhìol teaghlaich a tha romhpa a dhol suas ach mar a thèid an ùine air adhart.

Tha caileagan an latha an-diugh ag iarraidh dachaigh air leth

Tha ginealach de bhoireannaich Innseanach an-diugh a’ roghnachadh briseadh air falbh bho thraidisean gus a bhith a’ seachnadh faireachdainn mar a nì S. A rèir Hindustan Times , tha 64 sa cheud de bhoireannaich a’ roghnachadh teaghlaichean a thòiseachadh ann an dachaigh air leth bho na neo-laghan aca. Tha seo gu ìre mhòr air sgàth gu bheil boireannaich a tha air ùr phòsadh a’ tòiseachadh a’ strì ri am màthraichean-cèile goirid às deidh pòsadh. Mus pòsadh, tha màthraichean dèidheil air na nigheanan-cèile aca san àm ri teachd, tha iad dèidheil air a’ bheachd gu bheil am mac air cuideigin a lorg airson a dhèanamh toilichte. Às deidh pòsadh, bidh seo ag atharrachadh. Bidh màthraichean a’ tòiseachadh a’ faireachdainn mì-chinnteach nach eil feum aig am mac orra tuilleadh agus a’ cur a’ choire air a’ bhean airson an leanabh aca a ghoid air falbh bhuapa.iad. Dhèilig na màthraichean sin ri seo bho am màthraichean-cèile, a phut iad timcheall. Tha seo a’ leantainn gu dàimh puinnseanta màthair-chèile agus nighean-chèile a tha car do-sheachanta.

Am bris cearcall droch dhìol màthair-chèile?

0> Tha an giùlan puinnseanta seo air a chuir sìos air feadh gach ginealach de nigheanan-cèile. An e an ginealach seo a tha ri thighinn an tè a bhriseas an cearcall? Tha boireannaich an latha an-diugh a’ sabaid air ais agus tha mi an dòchas gur e sabaid a th’ ann as urrainn dhuinn a bhuannachadh.

L Tha L a’ creidsinn gur e gnèitheachas cridhe na trioblaid eadar boireannaich agus an in-laghan. Tha seann abairt Innseanach ann a tha ag ràdh gu bheil nigheanan “ paraya dhan ” fhad ‘s a tha mic“ budhape ka sahara ” a tha a’ ciallachadh gu bheil “nigheanan a’ fàgail an taighe leis gu bheil còir aca fuireach ann. teaghlach eile. Tha sinn dìreach gan cumail. An uairsin bheir sinn seachad iad. Agus is iad na fir ar n-anail 'n an sean aois a bheir an aire dhinn."

Is e ìoranas an t-suidheachaidh

Is e an ìoranas a tha seo nach bi clann a' gabhail cùram. de, bidh na nigheanan-cèile a 'dèanamh. Tha a bhith faighinn nighean-cèile a’ faighinn bean-taighe an-asgaidh, tha e mar dhleastanas orra aire a thoirt don h-uile duine.

Is e an dòigh anns a bheil mac a’ gabhail cùram de a phàrantan le bhith a’ lorg bean a nì sin air a shon. Bidh a mhàthair a’ faighinn a dreuchd mar neach-cùraim dachaigh agus a’ toirt seachad glanadh, còcaireachd, iarnaigeadh agus obair eile sìos gu cuideigin eile. Tha seo air a bhith na chuairt gun chrìoch dha boireannaich Innseanach.

A rèir L, cò thaa’ feuchainn gu daingeann ri seasamh air a’ chùis ag ràdh, “Is i a’ bhean a bhios a’ glanadh an aodaich oir tha iad sean. Is i a’ bhean a bhios gan altram nuair a tha iad tinn.” Tha dòigh-obrach ùr-nodha aig L a thaobh a dleastanasan mar nighean-cèile agus tha i ag ràdh “Seo an rud seo. Cha do thog mo bhràithrean mi. Tha iad nan coigrich. Agus ge bith dè a chanas iad, cha bhith mise gu bràth na nighean aca. Faodaidh sinn tighinn faisg ma tha iad snog, ach mar as trice, chan eil in-laghan anns na h-Innseachan math dha na nigheanan-cèile aca. Chan eil dleastanas moralta orm cùram a ghabhail dhiubh.” Tha L a’ diùltadh gabhail ris na planaichean gnèitheasach a chaidh a dhèanamh airson a beatha, mar a tha mòran de bhoireannaich Innseanach an latha an-diugh.

Faic cuideachd: 5 rudan a thachras nuair a thuiteas neach-tionnsgain ann an gaol

Bu chòir dha nighean-cèile an dachaigh ùr aice a thaghadh

Tha feallsanachd L sìmplidh , dèilig ri daoine mar a tha thu airson gun tèid do làimhseachadh. “Chunnaic mi tòrr fhireannaich a bhios a’ fàs faireachdainneach agus feargach mu na mnathan aca nuair a dhiùltas iad a bhith a’ fuireach còmhla ri na h-in-laghan aca às deidh pòsadh. Bidh mi an-còmhnaidh a’ faireachdainn mar a bhith a’ faighneachd dhaibh carson nach eil thu a’ fuireach le do neo-laghan?”

Bu chòir dha na fir seasamh suas airson am mnathan

Adhbhar mòr carson a tha sin aig in-laghan tha mòran cumhachd ann nach seas fir ri am mnathan. Tha eagal orra gun cuir iad dragh air am pàrantan, a thig an toiseach nam beatha. Chuir K, boireannach a dh'fhuiling tron ​​​​fhìrinn seo, seachad mòran oidhcheannan a 'caoineadh fhèin gus cadal nuair nach cluinneadh duine i anns na ciad bhliadhnaichean de a beatha phòsta. Tha i ag ràdh, “B’ àbhaist don duine agam a bhith a’ toirt toileachas dhomh ach cha b’ urrainn dhomh dad innseri a pàrantan no a phiuthar mun ghiùlan ceàrr a rinn iad thugam.”

Chaidh innse dhi le a h-athair-cèile gum feumadh i beachdan goirt fhaighinn bho a màthair-chèile leis gu robh i dìreach a' feuchainn ri cuideachadh. B’ fheudar do K a bhith air a gairm reamhar fhad ‘s a bha i trom, agus eadhon fo chasaid gun do chuir i am falach biadh san t-seòmar aice gus barrachd ithe nuair nach robh duine a’ coimhead. Às deidh 10 bliadhna de dh’ fhulangas, tha i air gu leòr fhaighinn. Tha K ag ràdh “Tha mi air a h-uile fois inntinn a chall agus chan urrainn dhomh a bhith toilichte. Tha mi sgìth de mo bheatha agus eadhon a’ smaoineachadh air fèin-mharbhadh ach tha gaol agam air mo chlann cus airson mo bheatha a leigeil às.” Chan e K a-mhàin a tha cultar in-laghan Innseanach a’ stiùireadh bhoireannaich gu smuaintean agus giùlan fèin-mharbhadh. Tha an treas ìre fèin-mharbhadh san t-saoghal aig na h-Innseachan airson boireannaich. Tha cus-laghan agus traidiseanan teaghlaich Innseanach a’ milleadh beatha agus tha uallach orra airson iomadach sgaradh-pòsaidh.

Cuin a bhios gu leòr ann?

Tha bean na bainnse a’ cur ri aonad a tha ann mu thràth

Tha a teòiridh aig a h-uile boireannach Innseanach carson a tha e na dhroch bheachd a bhith a’ fuireach còmhla ri do in-laghan. Tha V den bheachd nach obraich a bhith beò le in-laghan leis gu bheil iad mar aonad stèidhichte mar-thà agus chan eil annadsa ach cur-ris. Tha i ag ràdh, “Ann an taigh a phàrant, bha duine a-riamh na leanabh. Bidh a phàrantan a’ gairm na seallaidhean às leth a h-uile duine san teaghlach. Às deidh dha pòsadh, tha a 'bhean na bharrachd air a' chloinn san teaghlach. Tha an teaghlach fhathast ag obair san aon dòigh. Chan fhaigh a’ chàraid a-riamh gu bhith naaonad teaghlaich neo-eisimeileach aig a bheil na riaghailtean aca fhèin.”

Chan eil V a’ creidsinn gu bheil e comasach an aonad teaghlaich agad a bhith ann an taigh cuideigin eile leis gu bheil dìth smachd air na pàirtean de “chlann” an aonaid. "Chan fheum an nighean a clann a thogail na slighe no seasamh ri luachan anns a bheil i a 'creidsinn. Tha a h-uile dad an-còmhnaidh mu dheidhinn na tha pàrantan a 'ghille a' faireachdainn a tha ceart, bhiodh iad a 'co-dhùnadh ciamar a thogas iad a leanabh." Chan e seo an seòrsa beatha a tha V ag iarraidh. Tha i a’ diùltadh na riaghailtean a tha coigreach a’ suidheachadh dhi a leantainn.

Is i nighean-cèile a’ mhaighdeann-mhara ghlòraichte

Feumaidh R na riaghailtean a tha a màthair-chèile a leantainn. laghannan air a son. Chan eil cead aice a bhith ag obair, a’ cleachdadh dìon rè feise leis an duine aice, no a’ fàgail an taighe leis fhèin. A bharrachd air an seo, tha e an urra ri R còcaireachd, glanadh agus nigheadaireachd a dhèanamh - airson a h-uile duine san taigh, a bràthair-cèile nam measg. “Feumaidh mi biadh a chòcaireachd leotha fhèin airson 5 buill a’ toirt a-steach mo bhràthair-cèile. Cuideachd biadh eadar-dhealaichte airson diofar dhaoine. Le buntàta oinniún airson hubby agus bràthair-cèile, às aonais oinniún Jain biadh dha màthair-chèile, às aonais ola biadh fallain dha athair-cèile. ” Tha R ag ràdh, “Tha mi a’ comharrachadh beagan rudan a tha a’ toirt orm a bhith a’ faireachdainn mar mhaighdeann seach mar nighean-chèile.” Gu mì-fhortanach, 's e faireachdainn uile-choitcheann a tha seo dha boireannaich Innseanach.

'S e Innseanach Ameireaganach a th' annam, a' ciallachadh gun d' fhuair mi air teicheadh ​​bho bheatha mo sheanmhair. Dh'fhàs mi suas a 'cluinntinn a sgeulachdan mu dheidhinn a bhith dìcheallachnighean-cèile. Tha cuimhne agam a bhith a’ smaoineachadh air cho gaisgeil ‘s a bha i dachaigh a’ chiad duine aice fhàgail agus fìor ghaol a lorg, gaol gun chumhachan nach robh a’ toirt a-steach a bhith na maighdeann. Chan eil e na thoileachas do gach boireannach falbh nuair nach urrainn dhaibh a ghabhail tuilleadh. A rèir India Today , tha an ìre sgaradh-pòsaidh as ìsle air feadh na cruinne aig na h-Innseachan. Tha an ìre sgaradh-pòsaidh anns na h-Innseachan nas ìsle na aon sa cheud. Tha seo air sgàth gu bheil sgaradh-pòsaidh dìreach neo-iomchaidh, tha boireannach sgaraichte a’ toirt nàire don teaghlach aice. Tha ìrean sgaradh-pòsaidh ìosal a’ coimhead math air pàipear, ach ann an da-rìribh, tha e a’ seasamh airson leatrom.

Chan eil dìth sgaradh-pòsaidh a’ ciallachadh làthaireachd gaoil.

Feumaidh boireannaich Innseanach beatha nas fheàrr a thaghadh

Tha cuid de na boireannaich air an do bhruidhinn mi ann am pòsaidhean eagraichte, agus tha sin a’ ciallachadh gun robh teaghlaichean nan càraidean gan càradh, ach bha a’ mhòr-chuid dhiubh ann am pòsaidhean gaoil. Tha pòsadh gaoil a’ ciallachadh gun do phòs a’ chàraid leis an roghainn aca fhèin - leis gu bheil gaol aca air a chèile. Gu mì-fhortanach, cha robh an gaol a lorg na boireannaich sin gun chumha. Tha an suidheachadh a dh’ fheumas na boireannaich sin cumail ris a’ toirt toileachas dha na neo-laghan aca na fir aca a chumail toilichte. Feumaidh iad an-còmhnaidh cumail suas ri na bha dùil aca ri na neo-laghan. Chan urrainn dha na fir aca gaol a thoirt dhaibh mura h-eil iad nan nigheanan-cèile math, umhail. An e pòsadh gaoil a tha sin, neo pòsadh ùmhlachd?

Bidh nigheanan-cèile Innseanach a’ call an cuid fa leth nuair a ghluaiseas iad a-steach còmhla ri pàrantan an duine aca. Tha iad air an cur ann am bogsa