Знаете ли онова клише, че да се ожениш за някого означава да се ожениш за неговото семейство? Когато сте индийка, това клише е вашият живот. Вашите свекърви са също толкова важна част от брака ви, колкото и вие - може би дори повече. Индийките трябва да включват свекървите си в брака си от много поколения. Как им се отразява това? По много начини, разбира се.Свръхвластните индийски свекърви и свекърва могат да разрушат живота на една двойка, а жената е най-потърпевша.

Преместването при роднини е традиция

Преместването при родителите на съпруга ви е индийска семейна традиция. Предполага се, че четиримата ще живеете щастливо до края на дните си - заедно. Ако съпругът ви има братя, колкото повече, толкова по-добре. Но индийските семейни традиции, предавани от поколение на поколение, често се превръщат в примка около врата на жената.

В миналото момичетата са се омъжвали още на 13 години. Целта на това да се преместите при родителите на съпруга си като нова съпруга е била свекървата да ви научи как да бъдете жена. Нейната задача е била да ви напътства в женските ви задължения. Тази традиция да живеете при родителите на съпруга си е имала смисъл, когато женените са били още деца и са се нуждаели от надзора на възрастни.

Детските бракове вече не са приети, жените се омъжват като пълнолетни възрастни - защо тогава свекървите все още се опитват да ги отглеждат?

Натискът от живота с роднини

Преди тридесет и две години М и Г се влюбват. Те са неразделни, докато М не се премества да живее при Г и неговите родители. След това стават много разделени. Натискът, че трябва да бъде перфектната домакиня и снаха, става твърде голям за М, затова тя напуска Г, докато той не се съгласи да намали броя на хората в тяхната връзка и дом до двама. М изисква това, което иска, тя никога не е имала проблем стова - но толкова много други индийски жени никога не го правят, защото се страхуват да не нарушат традицията на семейните връзки. Какво се случва с тях?

Свързано четене : Свекърва ми ми отказа гардероб и как й го върнах

Загуба на независимост за снахата

27-годишната С. е израснала в дом, в който е била възпитана да бъде независима. Родителите ѝ я насърчавали да бъде личност и да следва мечтите си. Никога не е имала чувството, че е контролирана. Когато се омъжила, се преместила при съпруга си и неговите родители и сега има чувството, че е загубила цялата независимост, която е имала с родителите си. Нейните властни индийски свекърви превръщат живота ѝ в ад.

Живее с непознати хора, около които не може да бъде себе си. "Мислех, че всичко ще бъде както преди, но не... когато едно момиче дойде да живее при свекърва си, нищо не изглежда както преди", казва тя. Целият ѝ живот е бил изкоренен и разрушен, защото се е влюбила.

Не можете да бъдете себе си в обкръжението на роднините си

С се съгласява да живее със свекърва си, защото смята, че те са отворени към света. Когато ги опознава, разбира, че е грешала. Оказва се, че не познаваш някого, докато не живееш с него. Свекърът постоянно кара С да се чувства неудобно, изисквайки от нея да роди внук. На няколко пъти той ѝ казва: " Jaldi se humein Ek pota de do, phir ye parivar pura ho jaiga ," което означава, че тя трябва да му даде внук, за да бъде семейството пълно.

Властните свекърви вземат всички решения

С иска да изчака няколко години от брака си, преди да има деца, за да може да се наслади на началото на живота със съпруга си. Тя е планирала да пътуват и да опитат нови неща заедно, преди да станат родители, но свекърът ѝ има други планове за нея. Подобно на много индийски жени, С има твърде много хора в брака си. Тя не може да взема собствени решения за живота и тялото си заради индийската инправна култура.

Никоя жена не е достатъчно добра за сина

Родителите на индийските синове ги отглеждат така, сякаш са кралете на света. Да имаш син е най-голямата радост и поради това те са глезени и разглезени през целия си живот. Когато скъпоценното им дете си намери съпруга, родителите очакват, че тя ще продължи да виси на луната за него, както са го правили през първата част от живота му.

Никоя жена не е достатъчно добра за сина им, защото те имат нереалистични очаквания за това каква жена заслужава синът им.

S никога няма да бъде достатъчно добра за свекърва си, защото те никога няма да видят в нея това, което синът им заслужава. S смята, че вината е нейна, и казва: "Не знам какъв е проблемът с мен? Имам чувството, че винаги греша?" Тя не разбира защо свекърва ѝ не може да я приеме и откровено казано. Вместо да се радва за бъдещето със съпруга си, тя се страхува.

S казва: "Ако това ми се случва в рамките на тези няколко месеца от брака ми, тогава не знам, че целият ми живот е пред мен." S се страхува, че семейното насилие, с което се сблъсква, само ще се засилва с времето.

Днешните момичета искат отделен дом

Днешното поколение индийски жени избира да се откъсне от традициите, за да не се чувства като S. Според Hindustan Times , 64 % от жените избират да създадат семейство в дом, отделен от свекървите им. това до голяма степен се дължи на факта, че младоженките започват да влизат в конфликт със свекървите си малко след брака. преди брака майките обичат бъдещите си снахи, харесва им идеята, че синът им е намерил някоя, която да го направи щастлив. след брака това се променя. майките започват да се чувстват несигурни засиновете им, които вече не се нуждаят от тях, и обвиняват жената, че им е откраднала детето. Тези майки се справят с това от страна на свекървите си, които ги притискат. Това води до токсични отношения между свекърва и снаха, които са някак неизбежни.

Ще се прекъсне ли цикълът на злоупотреба между свекърва и тъща?

Това токсично поведение се предава от поколение на поколение на снахите. Ще бъде ли това поколение, което ще прекъсне цикъла? Съвременните жени се борят и аз се надявам, че тази битка ще бъде спечелена.

L вярва, че сексизмът е в основата на проблема между жените и техните свекърви. Има една стара индийска поговорка, която гласи, че дъщерите са " парая дхан ", докато синовете са " Будапеща ка сахара ", което означава, че "дъщерите напускат домакинството, защото им е писано да живеят в друго домакинство. ние само ги пазим. после ще ги предадем нататък. а мъжете са нашите патерици в старостта, които ще се грижат за нас".

Иронията на ситуацията

Иронията на това е, че не синовете се грижат за децата, а снахите. Да си вземеш снаха, означава да получиш безплатна домашна помощница, тяхно задължение е да се грижат за всички.

Начинът, по който синът се грижи за родителите си, е да си намери съпруга, която да го прави вместо него. Майката се пенсионира като домакиня и прехвърля почистването, готвенето, гладенето и другите задължения на някой друг. Това е безкраен цикъл за индийските жени.

Според Л, която твърдо се опитва да заеме позиция по въпроса, казва: "Жената е тази, която чисти дрехите им, защото са стари. Жената е тази, която ги обгрижва, когато са болни." Л има модерен подход към задълженията си на снаха и казва: "Ето това нещо. Свекървите ми не са ме отгледали. Те са чужди хора. И каквото и да казват, никога няма да бъда тяхна дъщеря. Можем да себлизо, ако са мили, но най-често свекървите в Индия не са мили със снахите си. нямам моралното задължение да се грижа за тях." Л отказва да приеме сексистките планове, които са направени за живота й, подобно на много съвременни индийки.

Свекървата трябва да избере новия си дом

Философията на L е проста - отнасяй се с хората така, както искаш да се отнасят с теб. "Виждала съм много мъже, които са сантиментални и се сърдят на съпругите си, когато те отказват да живеят с роднините си след брака. Винаги ми се иска да ги попитам защо не живееш с роднините си?"

Съпрузите трябва да се застъпват за съпругите си

Голяма причина за това, че свекървите имат толкова голяма власт, е, че съпрузите не се противопоставят на съпругите си. Те се страхуват да не разстроят родителите си, които са на първо място в живота им. К, жена, която е преживяла тази реалност, е прекарала много нощи, плачейки насън, когато никой не я е чувал през първите години от брачния си живот. Тя казва: "Съпругът ми ме утешаваше, но не можеше да каже нищо.на родителите си или на сестра си за лошото им поведение към мен."

Свекърът ѝ казва, че е трябвало да понася обидни коментари от свекърва си, защото просто се е опитвала да помогне. К е трябвало да понася да я наричат дебела по време на бременността ѝ и дори да я обвиняват, че крие храна в стаята си, за да яде повече, когато никой не я гледа. След 10 години страдание ѝ е писнало. К казва: "Загубих всякакво спокойствие и не мога да бъда щастлива. уморена съм отживота си и дори мисля за самоубийство, но обичам децата си прекалено много, за да се откажа от живота си." К. не е сама Индийската култура на свекървите подтиква жените към мисли за самоубийство и поведение. Индия е на трето място в света по брой самоубийства при жените. Властните свекърви и индийските семейни традиции съсипват живота и са причина за много разводи.

Кога ще е достатъчно?

Булката е допълнение към съществуваща единица

Всяка индийка има своя теория за това защо да живееш с роднините си е лоша идея. V смята, че животът с роднини не работи, защото те вече са утвърдена единица, а ти си просто допълнение. Тя казва: "В дома на родителите си човек винаги е бил дете. Родителите му казват всичко от името на всички в семейството. След като се ожени, съпругата е допълнение към децата всемейството. семейството продължава да функционира по същия начин. двойката никога не може да се превърне в независима семейна единица, която има свой собствен набор от правила."

V не вярва, че е възможно да имаш своя семейна единица в чужда къща, защото липсва контрол от страна на "децата" на единицата. "Момичето няма възможност да възпитава децата си по свой начин или да отстоява ценностите, в които вярва. Всичко винаги е свързано с това, което родителите на момчето смятат за правилно, те биха решили как да възпитат детето си." Това не е животът, който V иска.Тя отказва да следва правилата, които непознат й поставя.

Снахата е прославената прислужница

R трябва да спазва правилата, които свекърва ѝ определя за нея. не ѝ е позволено да работи, да използва предпазни средства по време на секс със съпруга си или да излиза сама от къщата. в допълнение към това, отговорността на R е да готви, чисти и пере - за всички в къщата, включително за зетя ѝ. "Трябва да готвя сама храна за 5 членове, включително за зетя ми. също така различна храна за различнитехора. С картофи с лук за съпруга и зетя, без лук джайнска храна за свекървата, без олио здравословна храна за свекъра." Р казва: "Посочвам няколко неща, които ме карат да се чувствам по-скоро като слугиня, отколкото като снаха." За съжаление това е универсално чувство за индийските жени.

Аз съм американска индианка, което означава, че ми се е удало да избягам от живота, който е имала баба ми. Израснах, слушайки разказите ѝ за това как е била послушна снаха. Спомням си, че си мислех колко смела е била да напусне дома на първия си съпруг и да открие истинската любов, безусловната любов, която не е включвала да бъде прислужница. Не всяка жена има лукса да напусне, когато не може да издържа повече. според Индия днес , Индия има най-ниския процент на разводи в световен мащаб. процентът на разводите в Индия е под един процент. това е така, защото разводът е просто неприемлив, разведената жена носи срам на семейството си. ниският процент на разводите изглежда добре на хартия, но в действителност означава потисничество.

Липсата на развод не означава наличие на любов.

Индийските жени трябва да изберат по-добър живот

Някои от жените, за които говорих, са с уредени бракове, което означава, че семействата на двойките ги свързват, но повечето от тях са сключили брак по любов. Бракът по любов означава, че двойката се е омъжила по свой избор - защото се обичат. Любовта, която тези жени са намерили, за съжаление, не е безусловна. Условието, към което тези жени трябва да се придържат, е да угаждат на свекървите си, за да запазятсъпрузите щастливи. Те трябва постоянно да отговарят на очакванията на свекървите си. Съпрузите им не могат да ги обичат, ако не са добри, послушни снахи. Това брак по любов ли е, или брак по послушание?

Индийските снахи губят своята индивидуалност, когато заживеят с родителите на съпруга си. Те са поставени в кутия, издълбана по древна традиция, и им се казва да се усмихват, докато им се връзват куклите. Все повече жени решават да нарушат традицията, но все още има дълъг път.