Го знаете тоа клише за тоа како да се омажи за некој значи да се ожени со неговото семејство? Кога сте Индијка, тоа клише е вашиот живот. Вашите свекрви се исто толку дел од вашиот брак како и вие - можеби дури и повеќе. Индиските жени мораа да ги вклучат своите свекор во бракот многу генерации. Како тоа влијаеше на нив? На многу начини, се разбира. Да се ​​биде во тек со очекувањата на индискиот свекор е задача. Препотентните индиски свекрви всушност можат да го уништат животот на една двојка, а жената е таа што најмногу страда.

Да се ​​преселите со свекор беше традиција

Да се ​​преселите со вашите родителите на сопругот е индиска семејна традиција. Вие четворицата треба да живеете среќно до крајот на животот - заедно. Ако вашиот сопруг има браќа, толку повеќе, толку подобро. Но, индиските семејни традиции кои се пренесуваат низ генерации често стануваат јамка околу вратот на жената.

Во минатото, девојчињата се мажеле дури на 13 години. Целта да се преселиш кај родителите на твојот сопруг, како нова сопруга, беше свекрва ти да те научи како да бидеш жена. Нејзината работа беше да ве води во вашите женски должности. Оваа традиција, живеејќи со родителите на вашиот сопруг, имала смисла кога брачната двојка била сè уште деца и имала потреба од надзор од возрасен.

Детскиот брак повеќе не е прифатен, жените сега се мажат како целосно возрасни - па зошто е тоа дека свекрвите сеиздлабени од античката традиција и им е кажано да се насмевнат додека се прикачуваат нивните куклички конци. Се повеќе жени избираат да ја прекинат традицијата, но има уште долг пат да се направи.

Притисокот на живеењето со свекорот

Пред триесет и две години М и Д се заљубија. Тие беа неразделни се додека М не се пресели кај Д и неговите родители. Тие потоа станаа многу раздвојливи. Притисокот да мора да биде совршена домаќинка и снаа станал преголем за М, па таа го напуштила Д додека тој не се согласи да го намали бројот на луѓе во нивната врска и домот на двајца. М го бараше она што го сака, таа никогаш немала проблем со тоа - но толку многу други Индијки никогаш не го прават тоа затоа што се плашат да ја нарушат традицијата на семејните врски. Што се случува со нив?

Поврзано читање : Свекрвата ми негираше гардероба и како ѝ вратив

Губење на независноста на снаата

Една 27-годишна жена, С, пораснала во дом каде што била израсната да биде независна. Нејзините родители ја охрабрувале да биде нејзина личност и да ги следи нејзините соништа. Никогаш не се чувствувала како да ја контролираат. Кога се омажи, се пресели кај нејзиниот сопруг и неговите родители и сега се чувствува како да ја изгубила сета независност што ја имала со родителите. Нејзините препотентни индиски свекрви и го прават животот пекол.

Таа живее со странци околу кои не може да биде самата. „Мислев дека сè ќе биде како порано, но не... кога девојката доаѓа да остане кај свекрвите, ништо не е како порано“, вели таа. Целиот нејзин живот е откорнат и уништензатоа што се заљубила.

Не можете да бидете свои околу свекорот

С се согласила да живее со нејзините свекор затоа што мислела тие беа со отворен ум. Кога ги запознала, сфатила дека не е во право. Излегува дека не познавате некого додека не живеете со него. На С постојано се чувствува непријатно поради тоа што нејзиниот свекор бара да роди внук. Во неколку наврати, тој ѝ рекол: „ Jaldi se humein Ek pota de do, phir ye parivar pura ho jaiga “, што значи дека таа треба да му даде внук за да го комплетира семејството. 1>

Насилните свекор ги донесуваат сите одлуки

С сака да почека неколку години во бракот пред да има деца за да може да ужива во започнувањето живот со нејзиниот сопруг . Таа имала планови да патуваат и да пробуваат нови работи заедно пред да станат родители, но нејзиниот свекор има други планови за неа. Како и многу Индијки, С има премногу луѓе во нејзиниот брак. Таа не може сама да донесува одлуки за својот живот и тело поради индиската свекрва.

Ниту една жена никогаш не е доволно добра за синот

Родителите на индиските синови ги воспитуваат како да се кралеви на светот. Да се ​​има син е најголема радост и поради тоа се разгалени и разгалени цел живот. Кога нивното скапоцено бебе ќе најде жена, родителите очекуваат дека таа ќе продолжи да ја обесува Месечината за него како што направијапрвиот дел од неговиот живот.

Ниту една жена никогаш не е доволно добра за својот син, бидејќи тие имаат нереални очекувања за тоа каква жена заслужува нивниот син.

С никогаш нема да биде доволно добра за нејзиниот син закони затоа што никогаш нема да ја гледаат како што заслужува нивниот син. С мисли дека е нејзина вина и вели: „Не знам што е проблемот со мене? Чувствувам дека секогаш грешам?“ Таа не разбира зошто нејзините свекор не можат да ја прифатат и искрено. Наместо да биде возбудена за иднината со сопругот, таа е исплашена.

С вели: „Ако ова ми се случува во овие неколку месеци од мојот брак, тогаш не знам дека целиот мој живот е пред мене“. С е исплашена дека семејното малтретирање со кое се соочува само ќе ескалира со текот на времето.

Денешните девојки сакаат посебен дом

Денешната генерација на Индијки избира да се отцепи од традицијата за да се избегне чувството како С. Според Hindustan Times , 64 отсто од жените избираат да основаат семејства во дом одвоен од нивните свекор. Ова е главно затоа што младенците веднаш по бракот почнуваат да се судираат со свекрвите. Пред брак мајките ги сакаат своите идни снаи, ја сакаат идејата дека нивниот син нашол кој да го усреќи. По бракот, ова се менува. Мајките почнуваат да се чувствуваат несигурни поради тоа што на нивните синови повеќе не им требаат и ја обвинуваат сопругата што им го украла детето однив. Овие мајки се справија со ова од нивните свекрви, кои ги туркаа наоколу. Ова води до токсичен однос на свекрва и снаа, кој е неизбежен.

Ќе прекине ли циклусот на злоупотреба на свекрвата?

Ова токсично однесување се пренесува преку секоја генерација снаи. Дали оваа наредна генерација ќе биде таа што ќе го прекине циклусот? Модерните жени возвраќаат и се надевам дека тоа е борба во која можеме да победиме.

Л верува дека сексизмот е коренот на проблемот помеѓу жените и нивните свекор. Постои една стара индиска поговорка која налага дека ќерките се „ paraya dhan “, додека синовите се „ budhape ka sahara “, што значи дека „ќерките го напуштаат домаќинството затоа што треба да живеат во друго домаќинство. Ние само ги чуваме. Потоа ќе ги пренесеме. А мажите се нашите патерици во старост, кои ќе се грижат за нас.“

Иронијата на ситуацијата

Иронијата на ова е што синовите не ја прават грижата на, снаите прават. Добивањето снаа значи добивање бесплатна помошничка, нивна должност е да се грижат за сите.

Начинот на кој синот се грижи за своите родители е да најде жена која ќе го направи тоа наместо него. Неговата мајка ќе се пензионира како домаќинка и ќе ги препушти чистењето, готвењето, пеглањето и другите задолженија на некој друг. Ова беше бесконечен циклус за Индијките.

Според Л, кој ецврсто обидувајќи се да заземе став по ова прашање вели: „Жената е таа што ги чисти нивните алишта затоа што се стари. Жената е таа која ги дои кога се болни“. Л има модерен пристап кон нејзините должности како снаа и вели „Еве го ова. Моите свекор не ме воспитаа. Тие се странци. И што и да кажат, никогаш нема да бидам нивна ќерка. Можеме да се зближиме ако се фини, но најчесто снаите во Индија не се фини со снаите. Немам морална обврска да се грижам за нив“. Л одбива да ги прифати сексистичките планови кои се направени за нејзиниот живот, како и многу модерни Индијки.

Сената треба да го избере својот нов дом

Филозофијата на Л е едноставна , постапувај со луѓето како што сакаш со тебе да се однесуваат. „Сум видел многу мажи кои се сентиментални и лути на своите сопруги кога одбиваат да живеат со своите свекор по бракот. Секогаш имам желба да ги прашам зошто не живееш со свекорот?“

Мажите треба да се залагаат за своите жени

Голема причина зошто свекрвите имаат толку голема моќ е тоа што сопрузите не им се спротивставуваат на своите жени. Се плашат да не ги вознемират своите родители, кои се на прво место во нивните животи. К, жена која претрпела низ оваа реалност, поминала многу ноќи плачејќи за да спие кога никој не можел да ја слушне во првите години од нејзиниот брачен живот. Таа вели: „Мојот сопруг ме тешеше, но не знаеше ништо да кажена неговите родители или сестра за нивното погрешно однесување кон мене.“

Свекор ѝ кажал дека мора да трпи навредливи коментари од нејзината свекрва затоа што била само обидувајќи се да помогне. К мораше да издржи да ја нарекуваат дебела за време на нејзината бременост, па дури и да биде обвинета дека криела храна во нејзината соба за да јаде повеќе кога никој не гледал. По 10 години страдање и е доста. К вели: „Го изгубив мирот на умот и не можам да бидам среќен. Уморен сум од мојот живот, па дури и помислувам на самоубиство, но премногу ги сакам своите деца за да го оставам мојот живот“. К не е сам Индиската култура на свекор ги тера жените кон самоубиствени мисли и однесувања. Индија има трета највисока светска стапка на самоубиства кај жените. Препотентните свекор и индиските семејни традиции ги уништуваат животите и се одговорни за многу разводи.

Кога ќе биде доволно?

Невестата е додаток на постоечката единица

Секоја Индијка има своја теорија зошто е лоша идеја да се живее со свекорот. V верува дека живеењето со свекор не функционира затоа што тие се веќе воспоставена единица, а вие сте само додаток. Таа вели: „Во куќата на неговиот родител, мажот отсекогаш бил дете. Неговите родители ги повикуваат истрелите во име на сите во семејството. Откако ќе се ожени, сопругата е додаток на децата во семејството. Семејството продолжува да функционира на ист начин. Двојката никогаш не може да биденезависна семејна единица која има свој сет на правила.“

V не верува дека е можно да ја имате вашата семејна единица во туѓа куќа бидејќи има недостаток на контрола врз деловите на „децата“ на единицата. „Девојката не може да ги воспитува своите деца на нејзин начин или да стои на вредностите во кои верува. Сè е секогаш за тоа што родителите на момчето сметаат дека е правилно, тие ќе одлучат како да го воспитаат нејзиното дете“. Ова не е вид на живот што V го сака. Таа одбива да ги следи правилата што и ги поставува странец.

Снаата е прославената слугинка

Р мора да ги следи правилата што и ги поставува нејзината свекрва ѝ поставува закон. Не ѝ е дозволено да работи, да користи заштита за време на сексот со сопругот или да излегува сама од дома. Дополнително на ова, одговорноста на Р е да готви, чисти и перење алишта - за сите во куќата, вклучувајќи го и нејзиниот зет. „Морам да готвам храна сосема сам за 5 членови, вклучувајќи го и мојот зет. Исто така различна храна за различни луѓе. Со кромид компир за маж и девер, без кромид Јаинска храна за свекрва, без масло здрава храна за свекор“. Р вели: „Посочувам неколку работи што ме прават да се чувствувам како слугинка, а не како снаа“. За жал, ова е универзално чувство за Индијките.

Јас сум Американска Индијанка, што значи дека морав да избегам од животот што го имаше баба ми. Пораснав слушајќи ги нејзините приказни дека е должнаснаа. Се сеќавам дека размислував колку беше храбра да го напушти домот на нејзиниот прв сопруг и да најде вистинска љубов, безусловна љубов која не вклучуваше да биде слугинка. Не секоја жена има луксуз да замине кога повеќе не може да издржи. Според India Today , Индија има најниска стапка на разводи на глобално ниво. Стапката на разводи во Индија е помала од еден процент. Тоа е затоа што разводот е едноставно неприфатлив, разведената жена носи срам за нејзиното семејство. Ниските стапки на разводи изгледаат добро на хартија, но во реалноста тоа значи угнетување.

Отсуството на развод не значи присуство на љубов.

Индиските жени треба да изберат подобар живот

Некои од жените за кои зборував се во договорени бракови, што значи дека семејствата на паровите ги спарувале, но повеќето од нив биле во љубовни бракови. Љубовниот брак значи дека парот се венчал по сопствен избор - затоа што се сакаат. Љубовта што ја пронајдоа овие жени, за жал, не беше безусловна. Условот на кој овие жени треба да се придржуваат е да ги задоволат нивните свекор за да ги одржуваат своите сопрузи среќни. Тие мора постојано да ги исполнуваат очекувањата на нивните свекор. Нивните сопрузи не можат да ги сакаат ако не се добри, послушни снаи. Дали е тоа љубовен брак или брак на послушност?

Индиските снаи ја губат својата индивидуалност кога се преселуваат кај родителите на својот сопруг. Се ставаат во кутија