Biri ilə evlənmək onun ailəsi ilə evlənmək mənasına gələn klişe bilirsinizmi? Bir hind qadını olduğunuzda, bu klişe sizin həyatınızdır. Qayınanalarınız da sizin kimi nikahınızın bir hissəsidir - bəlkə də daha çox. Hindistanlı qadınlar bir çox nəsillər boyu öz qayınanalarını nikahlarına daxil etməli olublar. Bu onlara necə təsir etdi? Bir çox cəhətdən, əlbəttə. Hindistanlı qayınananın gözləntilərini yerinə yetirmək bir vəzifədir. Hindistanlı qayınanalara hədsiz itaətsizlik əslində cütlüyün həyatını məhv edə bilər və qadın ən çox əziyyət çəkən şəxsdir.

Qaynanaların yanına köçmək bir ənənə idi

Sizinlə evlənmək ərin valideynləri Hindistan ailə ənənəsidir. Siz dördünüz birlikdə xoşbəxt yaşamalısınız. Ərinizin qardaşları varsa, bir o qədər şəndir. Ancaq nəsildən-nəslə ötürülən hind ailə ənənələri çox vaxt qadının boynunda ilgəyə çevrilir.

Əvvəllər qızlar 13 yaşında ərə verilirdi. Yeni arvad kimi ərinizin valideynləri ilə yaşamaqda məqsəd qayınananızın sizə qadın olmağı öyrətməsi idi. Qadınlıq vəzifələrinizdə sizə rəhbərlik etmək onun işi idi. Ərinizin valideynləri ilə birlikdə yaşamaq bu ənənə, ər-arvad hələ uşaq olanda və böyüklərin nəzarətinə ehtiyac duyduqda məna kəsb edirdi.

Uşaq nikahları artıq qəbul edilmir, qadınlar artıq yetkinlik yaşına çatmış kimi evlənirlər – bəs niyə belədir ki, qayınanalarqədim adət-ənənədən oyulmuş və kukla simləri bağlanarkən gülümsəmələrini söylədilər. Getdikcə daha çox qadın ənənəni pozmağa üstünlük verir, lakin hələ çox uzun bir yol var.

Qaynanalarla yaşamağın təzyiqi

Otuz iki il əvvəl M və D bir-birinə aşiq oldular. M D və valideynləri ilə birlikdə köçənə qədər onlar ayrılmaz idilər. Sonra çox ayrıla bilən oldular. Mükəmməl evdar qadın və gəlin olmaq məcburiyyəti M üçün həddən artıq çox oldu, buna görə də o, münasibətlərindəki insanların sayını və evini ikiyə endirməyə razı olana qədər D-dən ayrıldı. M istədiyini tələb etdi, o, heç vaxt bununla bağlı problem yaşamamışdı – lakin bir çox digər hind qadınları heç vaxt bunu etmirlər, çünki onlar ailə bağları ənənəsini pozmaqdan qorxurlar. Onlara nə olur?

Əlaqədar Oxu : Qaynanam Mənə Qarderob Vermədi və Mən Onu Necə Geri Verdim

Gəlin üçün müstəqilliyin itirilməsi

27 yaşlı qadın S, müstəqil olmaq üçün böyüdüyü evdə böyüdü. Valideynləri onu onun şəxsiyyəti olmağa və arzularının ardınca getməyə təşviq edirdi. Heç vaxt onun idarə olunduğunu hiss etmədi. O, evlənəndə əri və valideynlərinin yanına köçdü və indi valideynləri ilə olan bütün müstəqilliyini itirmiş kimi hiss edir. Onun hədsiz hindli qayınları onun həyatını cəhənnəmə çevirir.

O, özü ola bilmədiyi yad insanlarla yaşayır. "Hər şeyin əvvəlki kimi olacağını düşündüm, amma yox... bir qız qayınanasının yanına gələndə heç nə əvvəlki kimi görünmür" deyir. Onun bütün həyatı kökündən qoparılıb məhv edilibçünki o aşiq oldu.

Sən öz qayınanaların yanında ola bilməzsən

S qaynanaları ilə yaşamağa razılaşdı, çünki düşünürdü onlar açıq fikirli idilər. Onlarla tanış olanda səhv etdiyini anladı. Belə çıxır ki, siz kimisə onunla yaşayana qədər tanımırsınız. Qayınatasının ondan nəvə dünyaya gətirməsini tələb etməsi onu daim narahat edir. Bir neçə dəfə o, ona dedi: “ Jaldi se humein Ek pota de do, phir ye parivar pura ho jaiga ”, bu o deməkdir ki, ailəni tamamlamaq üçün ona nəvə verməlidir.

Bütün qərarları hədsiz qaynanalar verir

S övlad sahibi olmaqdan əvvəl evlilik üçün bir neçə il gözləmək istəyir ki, əri ilə həyata başlamaqdan həzz ala bilsin. . Valideyn olmadan əvvəl birlikdə səyahət etmək və yeni şeylər sınamaq üçün planları var idi, lakin qayınatasının onun üçün başqa planları var. Bir çox hind qadını kimi S-in də evliliyində həddindən artıq çox insan var. Hindistan qaynana mədəniyyətinə görə həyatı və bədəni ilə bağlı öz qərarlarını verə bilmir.

Heç bir qadın oğul üçün kifayət qədər yaxşı deyil

Hindistanlı oğulların valideynləri onları dünyanın padşahları kimi böyüdürlər. Oğul sahibi olmaq ən böyük sevincdir və buna görə də bütün həyatlarını ərköyün və korlayırlar. Qiymətli körpələri arvad tapdıqda, valideynlər gözləyirlər ki, onlar onun üçün etdikləri kimi ayı asmağa davam edəcəklər.həyatının ilk hissəsidir.

Heç bir qadın oğlu üçün kifayət qədər yaxşı deyil, çünki onlar oğlunun necə bir arvad alacağına dair qeyri-real gözləntiləri var.

S heç vaxt onun oğlu üçün kifayət qədər yaxşı olmayacaq. qanunlar, çünki onlar heç vaxt onu oğullarının layiq olduğu kimi görməyəcəklər. S bunun öz günahı olduğunu düşünür və deyir: “Mənim problemim nə olduğunu bilmirəm? Mən həmişə səhv etdiyimi hiss edirəm? ” Qayınlarının niyə onu qəbul edə bilmədiklərini və düzünü başa düşmür. Əri ilə gələcək üçün həyəcanlı olmaq əvəzinə qorxur.

S deyir: "Evliliyimdən sonra bu bir neçə ay ərzində mənim başıma bu baş verirsə, o zaman bütün həyatımın qarşıda olduğunu bilmirəm." S qorxur ki, üzləşdiyi ailə zorakılığı zaman keçdikcə daha da artacaq.

İndiki qızlar ayrı bir ev istəyirlər

Hindistanlı qadınların indiki nəsli ayrılmağı seçir. ənənədən S kimi hiss etməmək üçün. Hindustan Times -a görə, qadınların 64 faizi qayınanalarından ayrı bir evdə ailə qurmağı seçir. Bunun əsas səbəbi yeni evlənən qadınların evləndikdən qısa müddət sonra qayınanaları ilə toqquşmağa başlamasıdır. Ailə qurmazdan əvvəl analar gələcək gəlinlərini sevirlər, oğlunun onu xoşbəxt edəcək birini tapması fikrini sevirlər. Evləndikdən sonra bu vəziyyət dəyişir. Analar oğullarının onlara daha çox ehtiyacı olmadığı üçün özlərini etibarsız hiss etməyə başlayırlar və arvadını uşağını oğurlamaqda günahlandırırlar.onlar. Bu analar, onları itələyərək, qayınanaları ilə məşğul olurdular. Bu, bir növ qaçılmaz olan zəhərli qayınana və gəlin münasibətlərinə gətirib çıxarır.

Qayınana sui-istifadə dövrü kəsiləcəkmi?

Bu zəhərli davranış hər nəsil gəlinlərə ötürülür. Bu gələcək və gələcək nəsil dövranı pozacaqmı? Müasir qadınlar mübarizə aparır və ümid edirəm ki, bu, qalib gələ biləcəyimiz bir döyüşdür.

L hesab edir ki, qadınlar və onların qayınataları arasındakı problemin kökündə cinsiyyətçilik dayanır. Qədim bir hind deyimi var ki, qızlar “ paraya dhan ”, oğlanlar isə “ budhape ka sahara ” olduğunu diktə edir, bu da “qızların yaşamaq üçün nəzərdə tutulduğu üçün evi tərk edir” deməkdir. başqa ev təsərrüfatı. Biz sadəcə onları saxlayırıq. Sonra onları ötürəcəyik. Kişilər isə qocalıqda bizə qulluq edəcək qoltuqçularımızdır.”

Vəziyyətin ironiyası

Bunun ironiyası odur ki, oğullar qayğı göstərmirlər. nin, gəlinləri edir. Gəlin almaq pulsuz xadimə əldə etməkdir, hər kəsin qayğısına qalmaq onların borcudur.

Oğlun valideynlərinə qayğı göstərməsi onun üçün bunu edəcək arvad tapmaqdır. Anası evdar kimi təqaüdə çıxır və təmizlik, yemək bişirmək, ütüləmə və digər işləri başqasına tapşırır. Bu, hind qadınları üçün sonsuz dövr olmuşdur.

L-ə görə, kimMövzuyla bağlı qətiyyətlə mövqe tutmağa çalışaraq, “Onların paltarlarını köhnə olduqları üçün təmizləyən arvaddır. Onlar xəstə olanda onlara süd verən arvaddır”. L gəlinlik vəzifələrinə müasir yanaşır və deyir ki, “Budur. Qaynanalarım məni böyütməyiblər. Onlar yad adamlardır. Və nə desələr də, mən heç vaxt onların qızı olmayacağam. Onlar yaxşı olsalar, yaxınlaşa bilərik, lakin çox vaxt Hindistanda qayınanalar gəlinlərinə qarşı xoş davranmırlar. Mənim onların qayğısına qalmaq üçün heç bir mənəvi borcum yoxdur”. L, bir çox müasir hind qadınları kimi həyatı üçün qurulmuş seksist planları qəbul etməkdən imtina edir.

Gəlin yeni evini seçməlidir

L-nin fəlsəfəsi sadədir. , insanlara necə davranılmasını istəyirsənsə elə davran. “Mən evləndikdən sonra qayınanaları ilə yaşamaqdan imtina etdikdə arvadlarına qarşı sentimental və əsəbiləşən çoxlu kişilər görmüşəm. Mən həmişə onlardan soruşmaq istəyirəm ki, niyə qayınanalarınla ​​yaşamırsan?”

Ərlər arvadlarını müdafiə etməlidirlər

Qaynanaların belə olmasının əsas səbəbi çox güc ərlərin arvadlarına qarşı durmamasıdır. Həyatlarında birinci gələn valideynləri incitməkdən qorxurlar. Bu reallığın əzabını çəkən K adlı qadın evli həyatının ilk illərində heç kimin onu eşitmədiyi bir vaxtda gecələr ağlaya-ağlaya yatıb. O deyir: “Ərim mənə təsəlli verirdi, amma heç nə deyə bilmirdivalideynlərinə və ya bacısına mənə qarşı etdikləri yanlış davranışlar haqqında.”

Ona qayınatası dedi ki, qayınanasının təhqiredici şərhlərinə dözməli oldu, çünki o, ədalətli idi. kömək etməyə çalışır. K hamiləliyi zamanı kök adlandırılmasına, hətta heç kimin baxmadığı halda daha çox yemək üçün otağında yemək gizlətməkdə ittiham edilməsinə dözməli olub. 10 illik əzab-əziyyətdən sonra o, bəs etdi. K deyir: “Mən bütün rahatlığımı itirmişəm və xoşbəxt ola bilmirəm. Həyatımdan bezmişəm, hətta intihar etməyi də düşünürəm, amma uşaqlarımı çox sevirəm ki, həyatımdan əl çəksin”. K tək Hindistan deyil, qayınana mədəniyyəti qadınları intihar düşüncələrinə və davranışlarına sövq edir. Hindistan qadınlar arasında intihar nisbətinə görə üçüncü yerdədir. Həddindən artıq qaynanalar və hind ailə ənənələri həyatı məhv edir və bir çox boşanmalara səbəb olur.

Nə vaxt kifayət edəcək?

Gəlin mövcud vahidə əlavədir

Hər bir hind qadınının öz nəzəriyyəsi var ki, qayınanalarınızla yaşamaq niyə pis fikirdir. V hesab edir ki, qayınanalarla yaşamaq işləmir, çünki onlar artıq qurulmuş bir vahiddir və siz sadəcə əlavəsiniz. O deyir: “Ata-anasının evində kişi həmişə uşaq olub. Valideynləri ailədəki hər kəsin adından atəş açır. Evləndikdən sonra arvad ailədəki uşaqlara əlavədir. Ailə eyni şəkildə işləməyə davam edir. Cütlük heç vaxt bir ola bilməzöz qaydaları olan müstəqil ailə birliyi.”

V ailənizin başqasının evində olmasının mümkün olduğuna inanmır, çünki bölmənin “uşaqlarının” hissələrinə nəzarət yoxdur. "Qız övladlarını öz yolu ilə böyütmək və ya inandığı dəyərlərin yanında dayana bilməz. Hər şey həmişə oğlanın valideynlərinin nəyin doğru olduğunu düşündüyündən asılıdır, uşağını necə böyüdəcəklərinə onlar qərar verəcəklər." Bu V istədiyi həyat növü deyil. O, yad birinin onun üçün qoyduğu qaydalara əməl etməkdən imtina edir.

Gəlin izzətlənmiş qulluqçudur

R anasının qaydalarına əməl etməlidir. onun üçün qanun müəyyən edir. Onun işləməsinə, əri ilə cinsi əlaqə zamanı qoruyucu vasitələrdən istifadə etməsinə, evdən tək çıxmasına icazə verilmir. Bundan əlavə, qaynı da daxil olmaqla evdəki hər kəs üçün yemək hazırlamaq, təmizləmək və camaşırxana etmək R-nin məsuliyyətidir. “Mən qaynım da daxil olmaqla 5 üzv üçün təkbaşına yemək bişirməliyəm. Həm də müxtəlif insanlar üçün fərqli yeməklər. Ər və qayın üçün soğanlı kartof, qaynana üçün soğansız Jain yeməyi, qayınata üçün yağsız sağlam yemək. R deyir: “Mən özümü gəlin yox, qulluqçu kimi hiss edən bir neçə şeyə işarə edirəm”. Təəssüf ki, bu, hind qadınları üçün universal bir hissdir.

Mən amerikalı hindiyəm, yəni nənəmin yaşadığı həyatdan qaçmalıyam. Mən onun itaətkar olması haqqında hekayələrini eşidib böyümüşəmgəlin. Yadımdadır, onun ilk ərinin evindən ayrılıb əsl sevgini, xidmətçi olmaq da daxil olmayan qeyd-şərtsiz sevgisini tapmağın nə qədər cəsarətli olduğunu düşünürdüm. Hər qadının artıq dözə bilməyəndə ayrılma lüksü yoxdur. India Today -a görə, Hindistan dünyada ən aşağı boşanma nisbətinə malikdir. Hindistanda boşanma nisbəti yüzdə birdən azdır. Çünki boşanmaq sadəcə olaraq qəbuledilməzdir, boşanmış qadın ailəsinə rüsvayçılıq gətirir. Aşağı boşanma nisbətləri kağız üzərində yaxşı görünsə də, əslində bu, zülmü ifadə edir.

Boşanmanın olmaması sevginin olması demək deyil.

Hindistanlı qadınlar daha yaxşı həyat seçməlidirlər

Haqqında danışdığım qadınlardan bəziləri nikahdadırlar, yəni cütlüklərin ailələri onları cütləşdirib, lakin onların əksəriyyəti sevgi nikahında olub. Sevgi evliliyi cütlüyün öz seçimləri ilə evləndiyi deməkdir - bir-birlərini sevdikləri üçün. Bu qadınların tapdıqları sevgi, təəssüf ki, qeyd-şərtsiz deyildi. Bu qadınların əməl etməli olduqları şərt, ərlərini xoşbəxt etmək üçün qayınanalarını razı salmaqdır. Onlar daim qayınanalarının ümidlərini doğrultmalıdırlar. Ərləri yaxşı, itaətkar gəlinlər olmasalar, onları sevə bilməzlər. Bu sevgi evliliyidir, yoxsa itaətkarlıq nikahıdır?

Hindistanlı gəlinlər ərinin valideynləri ilə birlikdə yaşadıqları zaman öz fərdiliyini itirirlər. Onlar qutuya qoyulur