Žinote tą klišę apie tai, kad ištekėti už ko nors reiškia ištekėti už jo šeimos? Kai esate indėnė, ši klišė yra jūsų gyvenimas. Jūsų giminaičiai yra tokia pat svarbi jūsų santuokos dalis, kaip ir jūs, o gal net dar svarbesnė. Indės moterys jau daug kartų turėjo įtraukti savo giminaičius į savo santuoką. Kaip tai jas paveikė? Žinoma, įvairiais būdais.Valdingi indų giminaičiai iš tikrųjų gali sugriauti poros gyvenimą, o labiausiai nuo to kenčia moteris.

Persikėlimas pas gimines buvo tradicija

Persikraustymas pas vyro tėvus yra indiška šeimos tradicija. Jūs keturiese turėtumėte gyventi ilgai ir laimingai - kartu. Jei jūsų vyras turi brolių, kuo daugiau, tuo linksmiau. Tačiau iš kartos į kartą perduodamos indiškos šeimos tradicijos dažnai tampa kilpa ant moters kaklo.

Anksčiau mergaitės ištekėdavo vos 13 metų amžiaus. Naujos žmonos persikėlimas gyventi pas vyro tėvus buvo skirtas tam, kad uošvė galėtų išmokyti tave būti moterimi. Jos darbas buvo padėti tau atlikti moteriškas pareigas. Ši tradicija - gyventi su vyro tėvais - buvo prasminga tada, kai susituokusi pora dar buvo vaikai ir jiems reikėjo suaugusiųjų priežiūros.

Vaikų santuokos nebėra priimtinos, moterys dabar ištekinamos už suaugusių žmonių, tad kodėl jas vis dar bando auklėti uošvės?

Gyvenimo su giminaičiais spaudimas

Prieš trisdešimt dvejus metus įsimylėjo M ir D. Jie buvo neišskiriami, kol M persikraustė gyventi pas D ir jo tėvus. Tuomet jie labai išsiskyrė. Spaudimas būti tobula namų šeimininke ir dukrytė tapo per didelis M, todėl ji paliko D, kol jis sutiko sumažinti žmonių skaičių jų santykiuose ir namuose iki dviejų. M reikalavo to, ko norėjo, ji niekada neturėjo problemų sutačiau daugybė kitų Indijos moterų to niekada nedaro, nes bijo pažeisti šeimos ryšių tradiciją. Kas joms atsitinka?

Susijęs skaitymas : Mano uošvė atsisakė manęs drabužių spintos ir kaip aš ją grąžinau

Sužadėtinės savarankiškumo praradimas

27 metų moteris S užaugo namuose, kuriuose buvo auklėjama būti nepriklausoma. Tėvai skatino ją būti savimi ir siekti savo svajonių. Ji niekada nejautė, kad yra kontroliuojama. Kai ištekėjo, persikėlė gyventi pas savo vyrą ir jo tėvus, o dabar jaučiasi praradusi visą nepriklausomybę, kurią turėjo kartu su tėvais. Valdingi indų kilmės giminaičiai paverčia jos gyvenimą pragaru.

Ji gyvena su svetimais žmonėmis, šalia kurių negali būti savimi. "Maniau, kad viskas bus kaip anksčiau, bet ne... kai mergina atvyksta gyventi pas giminaičius, atrodo, kad niekas nebėra taip, kaip anksčiau", - sako ji. Visas jos gyvenimas buvo išrautas su šaknimis ir sugriautas dėl to, kad ji įsimylėjo.

Negalite būti savimi šalia giminaičių

S sutiko gyventi su savo uošviais, nes manė, kad jie yra atviri. Susipažinusi su jais suprato, kad klydo. Pasirodo, žmogaus nepažįsti tol, kol su juo negyveni. S nuolat jaučiasi nepatogiai, nes uošvis reikalauja, kad ji susilauktų anūko. Keletą kartų jis jai yra sakęs: " Jaldi se humein Ek pota de do, phir ye parivar pura ho jaiga ," o tai reiškia, kad ji turi jam padovanoti anūką, kad šeima būtų pilna.

Valdingi giminaičiai priima visus sprendimus

S nori palaukti porą santuokos metų prieš susilaukdama vaikų, kad galėtų mėgautis gyvenimo su vyru pradžia. Ji planavo, kad prieš tapdami tėvais jie kartu keliaus ir išbandys naujus dalykus, tačiau jos uošvis turi kitų planų. Kaip ir daugelis Indijos moterų, S turi per daug žmonių savo santuokoje. Ji negali priimti savarankiškų sprendimų dėl savo gyvenimo ir kūno, nes Indijos in-teisės kultūra.

Nė viena moteris nėra pakankamai gera sūnui

Indų sūnų tėvai augina juos taip, tarsi jie būtų pasaulio karaliai. Sūnaus gimimas yra didžiausias džiaugsmas, todėl jie visą gyvenimą yra lepinami ir lepinami. Kai jų brangus kūdikis susiranda žmoną, tėvai tikisi, kad ji ir toliau kabins jam mėnulį, kaip tai darė pirmąją jo gyvenimo dalį.

Jokia moteris niekada nebus pakankamai gera jų sūnui, nes jie turi nerealių lūkesčių dėl to, kokios žmonos nusipelno jų sūnus.

S niekada nebus pakankamai gera savo uošviams, nes jie niekada nematys jos tokios, kokios nusipelno jų sūnus. S mano, kad tai jos kaltė, ir sako: "Nežinau, kokia su manimi problema? Jaučiu, kad visada klystu?" Ji nesupranta, kodėl uošviai negali jos priimti, ir atvirai. Užuot džiaugusis ateitimi su vyru, ji bijo.

S sako: "Jei tai vyksta su manimi per šiuos kelis mano santuokos mėnesius, tuomet nežinau, kad manęs laukia visas gyvenimas." S bijo, kad šeimyninė prievarta, su kuria ji susiduria, laikui bėgant tik didės.

Šiandienos mergaitės nori atskirų namų

Šiandieninė Indijos moterų karta renkasi atsiskirti nuo tradicijų, kad nesijaustų kaip S. Pasak Hindustan Times , 64 proc. moterų renkasi kurti šeimą namuose atskirai nuo savo uošvių. Taip yra daugiausia dėl to, kad jaunavedės netrukus po santuokos pradeda konfliktuoti su savo uošvėmis. Prieš santuoką motinos myli savo būsimas uošves, joms patinka mintis, kad jų sūnus rado žmogų, kuris padarys jį laimingą. Po santuokos tai pasikeičia. Motinos pradeda jaustis nesaugios dėljų sūnums jų nebereikia ir kaltina žmoną, kad ši pavogė iš jų vaiką. Šios motinos susidūrė su tuo iš savo uošvių, kurios jas stumdė. Dėl to susiklosto toksiški uošvių ir dukrų santykiai, kurie yra tarsi neišvengiami.

Ar nutrūks piktnaudžiavimo mamos ir uošvės santykių ciklas?

Toks toksiškas elgesys perduodamas iš kartos į kartą. Ar ši ateinanti karta bus ta, kuri nutrauks šį ciklą? Šiuolaikinės moterys kovoja ir tikiuosi, kad šią kovą mes galime laimėti.

L tiki, kad moterų ir jų giminaičių santykių problemos šaknys yra seksizmas. Senas indų posakis sako, kad dukros yra " paraya dhan ", o sūnūs yra " Budapeštas ka sahara ", o tai reiškia, kad "dukterys palieka namus, nes joms skirta gyventi kituose namuose. Mes jas tik išlaikome. Paskui jas perduosime toliau. O vyrai yra mūsų kuoleliai senatvėje, kurie mumis pasirūpins".

Situacijos ironija

Ironiška tai, kad sūnūs nesirūpina, tai daro dukterėčios. Įsigyti dukterėčią - tai gauti nemokamą namų tvarkytoją, jų pareiga rūpintis visais.

Sūnus rūpinasi savo tėvais taip: susiranda žmoną, kuri tai daro už jį. Jo motina išeina į pensiją kaip namų šeimininkė ir valymą, maisto gaminimą, lyginimą ir kitus darbus perduoda kam nors kitam. Tai nesibaigiantis Indijos moterų ratas.

Pasak L, kuri tvirtai bando užimti poziciją šiuo klausimu, sako: "Tai žmona valo jų drabužius, nes jie yra seni. Tai žmona slaugo juos, kai jie serga." L šiuolaikiškai žiūri į savo, kaip uošvės, pareigas ir sako: "Štai toks dalykas. Mano uošviai manęs neaugino. Jie yra svetimi. Ir kad ir ką jie sakytų, aš niekada nebūsiu jų dukra. Mes galime gautiarti, jei jie malonūs, bet dažniausiai Indijoje uošviai nėra malonūs savo uošviams. Neturiu jokios moralinės pareigos jais rūpintis." L, kaip ir daugelis šiuolaikinių Indijos moterų, atsisako susitaikyti su seksistiniais jos gyvenimo planais.

Dukterėčia turėtų pasirinkti naujus namus

L filosofija paprasta - elkis su žmonėmis taip, kaip nori, kad su tavimi elgtųsi. "Mačiau daugybę vyrų, kurie sentimentalūs ir pyksta ant savo žmonų, kai šios po santuokos atsisako gyventi su giminėmis. Man visada norisi jų paklausti, kodėl tu negyveni su savo giminėmis?"

Vyrai turėtų ginti savo žmonas

Didelė priežastis, kodėl giminės turi tokią didelę galią, yra ta, kad vyrai nesipriešina savo žmonoms. Jie bijo įskaudinti tėvus, kurie jų gyvenime yra pirmoje vietoje. K, moteris, kuri patyrė šią realybę, pirmaisiais vedybinio gyvenimo metais praleido daugybę naktų verkdama, kai niekas negalėjo jos išgirsti. Ji sako: "Mano vyras mane guodė, bet nieko negalėjo pasakyti.savo tėvams ar seseriai dėl jų netinkamo elgesio su manimi."

Jos uošvis pasakė, kad jai teko kęsti įžeidžiančius uošvės komentarus, nes ji tik stengėsi padėti. K teko kęsti, kad nėštumo metu ją vadino stora ir net kaltino, kad ji slėpė maistą savo kambaryje, kad daugiau suvalgytų, kai niekas nežiūrėjo. Po 10 metų kančių jai jau gana. K sako: "Praradau bet kokią ramybę ir negaliu būti laiminga. Pavargau nuosavo gyvenimą ir net galvoju apie savižudybę, bet per daug myliu savo vaikus, kad galėčiau paleisti savo gyvenimą." K. K. nėra vienintelė indijos giminių kultūra, kuri priveda moteris prie minčių apie savižudybę ir elgesio. indijoje moterų savižudybių skaičius yra trečias pagal dydį pasaulyje. Valdingi giminaičiai ir indiškos šeimos tradicijos griauna gyvenimus ir yra daugelio skyrybų priežastis.

Kada užteks?

Nuotaka yra esamo įrenginio papildymas

Kiekviena indėnė turi savo teoriją, kodėl gyventi su giminaičiais yra bloga idėja. V mano, kad gyvenimas su giminaičiais nepasiteisina, nes jie jau yra susiformavęs vienetas, o tu esi tik papildymas. Ji sako: "Tėvų namuose vyras visada buvo vaikas. Jo tėvai kalba visų šeimos narių vardu. Kai jis susituokia, žmona yra vaikų papildymas.šeima. Šeima ir toliau funkcionuoja taip pat. Pora niekada netampa nepriklausoma šeimos ląstele, kuri turi savo taisykles."

V netiki, kad įmanoma turėti savo šeimos vienetą svetimuose namuose, nes trūksta vieneto "vaikų" kontrolės: "Mergina negali auklėti vaikų savaip ar laikytis vertybių, kuriomis tiki. Viskas visada priklauso nuo to, ką vaikino tėvai mano esant teisinga, jie nuspręstų, kaip auklėti vaiką." Tokio gyvenimo V nenori.Ji atsisako laikytis taisyklių, kurias jai nustato nepažįstamasis.

Sužadėtinė yra pašlovinta tarnaitė

R turi laikytis jai nustatytų taisyklių, kurias nustato jos uošvė. Jai neleidžiama dirbti, naudoti apsaugos priemonių sekso su vyru metu ar vienai išeiti iš namų. Be to, R privalo gaminti maistą, valyti ir skalbti - visiems namuose gyvenantiems žmonėms, įskaitant uošvį. "Aš viena turiu gaminti maistą 5 nariams, įskaitant uošvį. Taip pat skirtingą maistą skirtingiemsžmonės. Su svogūnų bulvėmis vyrui ir svainiui, be svogūnų džainistinis maistas uošvei, be aliejaus sveikas maistas uošviui." R sako: "Nurodau kelis dalykus, dėl kurių jaučiuosi tarnaitė, o ne uošvė." Deja, tai universalus Indijos moterų jausmas.

Esu Amerikos indėnė, o tai reiškia, kad man teko pabėgti nuo tokio gyvenimo, kokį gyveno mano močiutė. Užaugau girdėdama jos pasakojimus apie tai, kaip ji buvo pareiginga dukterėčia. Prisimenu, kaip galvojau apie tai, kokia drąsi ji buvo palikti savo pirmojo vyro namus ir rasti tikrą meilę, besąlygišką meilę, kuri neapėmė tarnaitės darbo. Ne kiekviena moteris turi prabangą išeiti, kai nebegali to pakęsti. Pasak Indija šiandien , Indijoje skyrybų skaičius yra mažiausias pasaulyje. skyrybų skaičius Indijoje nesiekia vieno procento. taip yra todėl, kad skyrybos tiesiog nepriimtinos, išsiskyrusi moteris daro gėdą savo šeimai. mažas skyrybų skaičius popieriuje atrodo gerai, tačiau iš tikrųjų tai reiškia priespaudą.

Jei nėra skyrybų, tai nereiškia, kad yra meilė.

Indijos moterys turi rinktis geresnį gyvenimą

Kai kurios iš moterų, apie kurias kalbėjau, yra sudariusios sutartas santuokas, t. y. poros šeima jas suporavo, tačiau dauguma jų sudarė meilės santuokas. Meilės santuoka reiškia, kad pora susituokė savo noru - nes myli vienas kitą. Deja, šių moterų meilė nebuvo besąlygiška. Sąlyga, kurios šios moterys turi laikytis, yra įtikti savo giminaičiams, kad išlaikytų savovyrai laimingi. Jos turi nuolat pateisinti savo uošvių lūkesčius. Jų vyrai negali jų mylėti, jei jos nėra geros, paklusnios uošvės. Ar tai meilės, ar paklusnumo santuoka?

Indų dukterėčios praranda savo individualumą, kai apsigyvena pas vyro tėvus. Jos įkišamos į senovinių tradicijų iškaltą dėžutę ir joms liepiama šypsotis, kol pririšamos lėlių virvelės. Vis daugiau moterų nusprendžia laužyti tradicijas, tačiau dar laukia ilgas kelias.