Saps aquest tòpic sobre com casar-se amb algú significa casar-se amb la seva família? Quan ets una dona índia, aquest tòpic és la teva vida. Els teus sogres formen part del teu matrimoni tant com tu, potser encara més. Les dones índies han hagut d'incloure els seus sogres en els seus matrimonis durant moltes generacions. Com els ha afectat això? En molts aspectes, és clar. Mantenir-se al dia amb les expectatives del sogre indi és una tasca. Els sogres indis dominants poden destruir la vida d'una parella i la dona és la que pateix més greu.

Mudar-se amb els sogres era una tradició

Mudar-se amb el vostre els pares del marit és una tradició familiar índia. Se suposa que els quatre hauríeu de viure feliços per sempre, junts. Si el teu marit té germans, com més, millor. Però les tradicions familiars índies transmeses de generació en generació sovint s'estan convertint en el llaç al coll de les dones.

En el passat, les noies es casaven amb només 13 anys. L'objectiu d'anar a viure amb els pares del teu marit, com a nova dona, era perquè la teva sogra t'ensenyés a ser dona. Era la seva feina guiar-te en els teus deures de dona. Aquesta tradició, conviure amb els pares del teu marit, tenia sentit quan la parella casada encara eren nens i necessitaven la supervisió d'un adult.

El matrimoni infantil ja no s'accepta, les dones es casen com a adultes ja adultes, doncs, per què és així. que són les sogrestallats a partir de la tradició antiga i els demanen que somriuen mentre s'enganxen les cordes dels seus titelles. Cada cop hi ha més dones que opten per trencar la tradició, però encara queda molt camí per recórrer.

La pressió de viure amb sogres

Fa trenta-dos anys M i D es van enamorar. Van ser inseparables fins que M es va mudar amb D i els seus pares. Aleshores es van tornar molt separables. La pressió d'haver de ser la mestressa de casa i la nora perfecta es va convertir en massa per a la M, així que va deixar D fins que ell va acceptar reduir el nombre de persones de la seva relació, i de casa, a dues. M va exigir el que volia, mai no ha tingut cap problema amb això, però moltes altres dones índies no ho fan mai perquè tenen por de trencar la tradició dels vincles familiars. Què els passa?

Lectura relacionada : La meva sogra em va negar un armari i com li vaig tornar

Pèrdua de la independència de la nora

Una dona de 27 anys, S, va créixer en una casa on es va criar per ser independent. Els seus pares la van animar a ser la seva persona i seguir els seus somnis. Mai va sentir com si estigués controlada. Quan es va casar, es va traslladar a viure amb el seu marit i els seus pares i ara sent que ha perdut tota la independència que tenia amb els seus pares. Els seus sogres indis dominants estan fent la seva vida un infern.

Viu amb desconeguts al voltant dels quals no pot ser ella mateixa. "Vaig pensar que tot seria com abans, però no... quan una noia ve a quedar-se amb els seus sogres res sembla ser com abans", diu. Tota la seva vida ha estat desarrelada i destruïdaperquè es va enamorar.

No pots ser tu mateix al costat dels teus sogres

S va acceptar viure amb els seus sogres perquè pensava eren de ment oberta. Quan els va conèixer, es va adonar que s'equivocava. Resulta que no coneixes algú fins que no has viscut amb ell. La S se sent incòmoda constantment pel seu sogre que li demana que tingui un nét. En diverses ocasions, li ha dit: “ Jaldi se humein Ek pota de do, phir ye parivar pura ho jaiga ”, la qual cosa vol dir que li ha de donar un nét per completar la família.

Els sogres dominants prenen totes les decisions

S vol esperar un parell d'anys al matrimoni abans de tenir fills perquè pugui gaudir de començar una vida amb el seu marit . Tenia plans perquè viatgessin i provessin coses noves junts abans de ser pares, però el seu sogre té altres plans per a ella. Com moltes dones índies, S té massa gent al seu matrimoni. No pot prendre les seves pròpies decisions sobre la seva vida i el seu cos a causa de la cultura sogre índia.

Cap dona és mai prou bona per al fill

Els pares dels fills indis els crien com si fossin els reis del món. Tenir un fill és l'alegria més gran, i per això se'ls mima i es fan malbé tota la seva vida. Quan el seu preciós nadó troba una dona, els pares esperen que ella continuï penjant-li la lluna com ho van fer durantla primera part de la seva vida.

Cap dona és mai prou bona per al seu fill, perquè tenen expectatives poc realistes sobre quin tipus d'esposa es mereix el seu fill.

S mai serà prou bona per a ella en- lleis perquè mai la veuran com el que es mereix el seu fill. S creu que és culpa seva i diu: "No sé quin és el problema amb mi? Sento que sempre m'equivoco?" No entén per què els seus sogres no la poden acceptar i francament. En lloc d'emocionar-se per un futur amb el seu marit, té por.

S diu: "Si això m'està passant durant aquests pocs mesos del meu matrimoni, no sé que tota la meva vida està per davant". S té por que l'abús familiar que pateix només augmentarà a mesura que passa el temps.

Les noies d'avui volen una casa separada

La generació actual de dones índies opta per separar-se. de la tradició per evitar sentir-se com ho fa S. Segons l' Hindustan Times , el 64% de les dones opten per formar una família en una casa independent de la dels seus sogres. Això es deu en gran part perquè les dones acabades de casar comencen a enfrontar-se amb les seves sogres poc després del matrimoni. Abans del casament, les mares estimen les seves futures nores, els encanta la idea que el seu fill hagi trobat algú que el faci feliç. Després del matrimoni, això canvia. Les mares comencen a sentir-se insegures perquè els seus fills ja no els necessiten i culpen a la dona per haver robat el seu fill.ells. Aquestes mares ho van tractar des de les seves sogres, que les van empènyer. Això condueix a una relació tòxica entre la sogra i la nora que és una mica ineludible.

Es trencarà el cicle d'abús de la sogra?

Aquest comportament tòxic es transmet per totes les generacions de nores. Serà aquesta generació nova la que trencarà el cicle? Les dones modernes estan lluitant i espero que sigui una lluita que puguem guanyar.

L creu que el sexisme és l'arrel del problema entre les dones i els seus sogres. Hi ha un vell refrany indi que diu que les filles són " paraya dhan " mentre que els fills són " budhape ka sahara ", que vol dir que "les filles surten de la llar perquè estan destinades a viure-hi. una altra llar. Només els estem conservant. Després els passarem. I els homes són les nostres crosses a la vellesa que ens cuidaran.”

La ironia de la situació

La ironia d'això és que els fills no fan la cura. de, les nores ho fan. Tenir una nora és aconseguir una mestressa gratuïta, és el seu deure cuidar de tothom.

La manera com un fill té cura dels seus pares és trobant una dona que ho faci per ell. La seva mare es retira com a mestressa de casa i passa la neteja, la cuina, la planxa i altres tasques a una altra persona. Aquest ha estat un cicle interminable per a les dones índies.

Segons L, que ho ésTractant fermament de prendre una posició sobre el tema diu: “És la dona qui neteja la roba perquè són vells. És la dona qui els alleta quan estan malalts". L té un enfocament modern de les seves funcions com a nora i diu: "Aquí està això. Els meus sogres no em van criar. Són desconeguts. I el que diguin, mai seré la seva filla. Ens podem acostar si són simpàtics, però la majoria de vegades, els sogres a l'Índia no són amables amb les seves nores. No tinc cap obligació moral de cuidar-los". L es nega a acceptar els plans masclistes que s'han fet per a la seva vida, com moltes dones índies modernes.

La nora hauria d'escollir la seva nova llar

La filosofia de L és senzilla , tracta la gent com vols que et tracten. "He vist un munt d'homes que es posen sentimentals i s'enfaden amb les seves dones quan es neguen a viure amb els seus sogres després del matrimoni. Sempre tinc ganes de preguntar-los per què no vius amb els teus sogres?”

Els marits haurien de defensar les seves dones

Una gran raó per la qual els sogres ho tenen tant. gran poder és que els marits no estan enfrontats a les seves dones. Tenen por de molestar els seus pares, que són els primers a les seves vides. La K, una dona que ha patit aquesta realitat, es va passar moltes nits plorant fins a dormir quan ningú la sentia durant els primers anys de la seva vida matrimonial. Ella diu: "El meu marit em consolava però no podia dir resals seus pares o a la seva germana sobre el seu comportament equivocat envers mi.”

El seu sogre li va dir que havia de suportar comentaris dolents de la seva sogra perquè només era intentant ajudar. La K ha hagut de suportar que se li diguin grassa durant el seu embaràs, i fins i tot se l'acusen d'amagar menjar a la seva habitació per menjar més quan ningú mirava. Després de 10 anys de patiment, n'ha tingut prou. K diu: "He perdut tota la tranquil·litat i no puc ser feliç. Estic cansat de la meva vida i fins i tot penso en el suïcidi, però estimo massa els meus fills per deixar anar la meva vida". K no és l'únic La cultura sogre índia està impulsant les dones a pensaments i comportaments suïcides. L'Índia té la tercera taxa mundial de suïcidis de dones. Els sogres dominants i les tradicions familiars índies estan arruïnant vides i són responsables de molts divorcis.

Quan n'hi haurà prou?

La núvia és una addició a una unitat existent

Cada dona índia té la seva teoria de per què viure amb els teus sogres és una mala idea. V creu que conviure amb els sogres no funciona perquè ja són una unitat consolidada i tu només ets un afegit. Ella diu: "A casa dels seus pares, un home sempre ha estat un nen. Els seus pares actuen en nom de tots els membres de la família. Després de casar-se, la dona s'afegeix als fills de la família. La família continua funcionant de la mateixa manera. La parella mai arriba a ser ununitat familiar independent que té el seu propi conjunt de normes."

V no creu que sigui possible tenir la teva unitat familiar a casa d'una altra persona perquè hi ha una manca de control per part dels "nens" de la unitat. "La noia no arriba a criar els seus fills a la seva manera ni a mantenir els valors en els quals creu. Sempre es tracta del que els pares del noi consideren correcte, ells decidirien com criar el seu fill". Aquest no és el tipus de vida que vol V. Es nega a seguir les regles que li estableix un estrany.

La nora és la criada glorificada

R ha de seguir les regles que la seva mare-en- la llei estableix per a ella. No se li permet treballar, utilitzar protecció durant les relacions sexuals amb el seu marit ni sortir sola de casa. A més d'això, és responsabilitat de la R cuinar, netejar i fer la bugada, per a tothom a la casa, inclòs el seu cunyat. “He de cuinar el menjar tot sol per a 5 membres, inclòs el meu cunyat. També menjar diferent per a diferents persones. Amb patata de ceba per al marit i el cunyat, sense ceba menjar jain per a la sogra, sense oli menjar saludable per al sogre". R diu: "Estic assenyalant algunes coses que em fan sentir com una minyona en lloc d'una nora". Malauradament, aquest és un sentiment universal per a les dones índies.

Sóc indi americà, és a dir, vaig poder escapar de la vida que tenia la meva àvia. Vaig créixer escoltant les seves històries de ser obedientnora. Recordo haver pensat en el valent que va ser per deixar la casa del seu primer marit i trobar un amor veritable, un amor incondicional que no incloïa ser minyona. No totes les dones tenen el luxe de marxar quan ja no poden aguantar més. Segons India Today , l'Índia té la taxa de divorcis més baixa del món. La taxa de divorcis a l'Índia és inferior a l'un per cent. Això és perquè el divorci és simplement inacceptable, una dona divorciada fa vergonya a la seva família. Les baixes taxes de divorci es veuen bé sobre el paper, però en realitat, representen l'opressió.

L'absència d'un divorci no vol dir la presència d'amor.

Les dones índies han de triar una vida millor

Algunes de les dones de les quals he parlat estan en matrimonis concertats, la qual cosa vol dir que les famílies de les parelles les van emparellar, però la majoria eren matrimonis amorosos. El matrimoni amorós significa que la parella es va casar per la seva pròpia elecció, perquè s'estimen. L'amor que van trobar aquestes dones, malauradament, no va ser incondicional. La condició que han de complir aquestes dones és agradar als seus sogres per mantenir feliços els seus marits. Han de complir constantment les expectatives dels seus sogres. Els seus marits no els poden estimar si no són bones nores obedients. És un matrimoni d'amor o un matrimoni d'obediència?

Les nores índies perden la seva individualitat quan s'instal·len amb els pares del seu marit. Es posen en una caixa