Biriyle evlenmenin onun ailesiyle evlenmek anlamına geldiğine dair klişeyi bilirsiniz. Hintli bir kadınsanız, bu klişe sizin hayatınızdır. Kayınvalideniz de en az sizin kadar, hatta belki daha fazla evliliğinizin bir parçasıdır. Hintli kadınlar nesillerdir kayınvalidelerini evliliklerine dahil etmek zorunda kalmışlardır. Bu onları nasıl etkilemiştir? Elbette pek çok yönden. Hintli kayınvalidelere ayak uydurmakBeklemek bir görevdir. Zorba Hintli kayınvalideler bir çiftin hayatını mahvedebilir ve bundan en çok kadın zarar görür.

Kayınpederin yanına taşınmak bir gelenekti

Kocanızın ailesinin yanına taşınmak bir Hint aile geleneğidir. Dördünüzün sonsuza dek mutlu yaşaması beklenir - birlikte. Kocanızın erkek kardeşleri varsa, ne kadar çok o kadar iyi. Ancak nesiller boyunca aktarılan Hint aile gelenekleri genellikle bir kadının boynundaki ilmik haline geliyor.

Eskiden kızlar 13 yaşında evlendirilirdi. Yeni bir eş olarak kocanızın ailesinin yanına taşınmanızın amacı, kayınvalidenizin size nasıl kadın olunacağını öğretmesiydi. Kadınlık görevlerinizde size rehberlik etmek onun göreviydi. Bu gelenek, yani kocanızın ailesiyle birlikte yaşamak, evli çift henüz çocukken ve yetişkin gözetimine ihtiyaç duyarken anlamlıydı.

Çocuk yaşta evlilikler artık kabul edilmiyor, kadınlar artık yetişkin birer birey olarak evleniyorlar - peki neden kayınvalideler hala onları yetiştirmeye çalışıyor?

Kayınvalide ile yaşamanın baskısı

Otuz iki yıl önce M ve D birbirlerine aşık oldular. M, D ve ailesinin yanına taşınana kadar birbirlerinden hiç ayrılmadılar. Daha sonra çok ayrı yaşamaya başladılar. Mükemmel bir ev kadını ve gelin olma baskısı M'ye fazla gelmeye başladı, bu yüzden D'yi terk etti, ta ki D ilişkilerindeki ve evlerindeki kişi sayısını ikiye indirmeyi kabul edene kadar.ama diğer pek çok Hintli kadın aile bağları geleneğini bozmaktan korktukları için bunu asla yapmıyor. Peki onlara ne oluyor?

İlgili Okuma : Kayınvalidem Bana Bir Gardırop Vermedi ve Ben Ona Nasıl Geri Verdim

Gelin için bağımsızlık kaybı

27 yaşında bir kadın olan S, bağımsız olarak yetiştirildiği bir evde büyüdü. Ailesi onu kendisi olması ve hayallerinin peşinden gitmesi için teşvik etti. Hiçbir zaman kontrol edildiğini hissetmedi. Evlendiğinde, kocası ve onun ailesinin yanına taşındı ve şimdi ailesiyle sahip olduğu tüm bağımsızlığı kaybetmiş gibi hissediyor. Zorba Hintli kayınvalidesi hayatını cehenneme çeviriyor.

"Her şeyin eskisi gibi olacağını düşünmüştüm ama hayır... Bir kız kayınvalidesinin yanında kalmaya geldiğinde hiçbir şey eskisi gibi olmuyor" diyor. Aşık olduğu için tüm hayatı altüst olmuş ve mahvolmuş.

Kayınvalidenizin yanında kendiniz olamazsınız

S, kayınvalidesiyle yaşamayı kabul etti çünkü onların açık fikirli olduğunu düşünüyordu. Onları tanıdıkça yanıldığını anladı. Meğer biriyle yaşamadan onu tanıyamazmışsın. S, kayınpederinin torun sahibi olmasını istemesinden sürekli rahatsızlık duyuyor. Birkaç kez kayınpederi ona şöyle dedi: " Jaldi se humein Ek pota de do, phir ye parivar pura ho jaiga Bu da aileyi tamamlamak için ona bir torun vermesi gerektiği anlamına geliyor.

Zorba kayınvalide tüm kararları verir

S, çocuk sahibi olmadan önce evliliğin birkaç yılını beklemek istiyor, böylece kocasıyla bir hayat kurmanın tadını çıkarabilir. Anne-baba olmadan önce birlikte seyahat etmeyi ve yeni şeyler denemeyi planlıyordu, ancak kayınpederinin onun için başka planları var. Pek çok Hintli kadın gibi, S'nin de evliliğinde çok fazla insan var. Hint içişleri yüzünden hayatı ve bedeni hakkında kendi kararlarını veremiyor.hukuk kültürü.

Hiçbir kadın oğlu için yeterince iyi değildir.

Hintli oğulların ebeveynleri onları dünyanın krallarıymış gibi yetiştirirler. Bir oğul sahibi olmak en büyük mutluluktur ve bu nedenle hayatları boyunca şımartılır ve şımartılırlar. Değerli bebekleri bir eş bulduğunda, ebeveynler hayatının ilk bölümünde yaptıkları gibi onun için ayı asmaya devam etmesini beklerler.

Hiçbir kadın oğulları için yeterince iyi değildir, çünkü oğullarının nasıl bir eş hak ettiğine dair gerçekçi olmayan beklentileri vardır.

S, kayınvalidesi için asla yeterince iyi olamayacak çünkü onu asla oğullarının hak ettiği gibi görmeyecekler. S, bunun kendi hatası olduğunu düşünüyor ve şöyle diyor: "Benim sorunum ne bilmiyorum, kendimi hep hatalı mı hissediyorum?" Kayınvalidesinin onu neden kabul edemediğini anlamıyor ve açıkçası kocasıyla birlikte bir gelecek için heyecanlanmak yerine korkuyor.

S şöyle diyor: "Evliliğimin şu birkaç ayı içinde başıma bunlar geliyorsa, önümde koca bir hayat var demektir." S, maruz kaldığı aile içi istismarın zaman geçtikçe daha da artmasından korkuyor.

Bugünün kızları ayrı bir ev istiyor

Günümüzün Hintli kadın nesli, S'nin hissettiği gibi hissetmemek için geleneklerden kopmayı tercih ediyor. Hindustan Times Kadınların yüzde 64'ü ailelerini kayınvalidelerinden ayrı bir evde kurmayı tercih ediyor. Bunun nedeni büyük ölçüde yeni evli kadınların evlendikten kısa bir süre sonra kayınvalideleriyle çatışmaya başlamasıdır. Evlenmeden önce anneler müstakbel gelinlerini severler, oğullarının onu mutlu edecek birini bulduğu fikrine bayılırlar. Evlendikten sonra bu durum değişir. Anneler kayınvalideleri hakkında güvensiz hissetmeye başlarlar.Oğulları artık onlara ihtiyaç duymuyor ve eşlerini çocuklarını kendilerinden çalmakla suçluyorlar. Bu anneler, kendilerini itip kakan kayınvalidelerinden de bunu görüyorlar. Bu da kaçınılmaz olan zehirli bir kayınvalide ve gelin ilişkisine yol açıyor.

Kayınvalide istismarı döngüsü kırılacak mı?

Bu zehirli davranış her kuşaktan gelinlere aktarılıyor. Bu döngüyü kıracak olan yeni kuşak olacak mı? Modern kadınlar mücadele ediyor ve umarım kazanabileceğimiz bir mücadele olur.

L, kadınlar ve kayınvalideleri arasındaki sorunun kökeninde cinsiyetçiliğin yattığına inanıyor. Eski bir Hint atasözüne göre kız çocukları " paraya dhan " iken oğullar " budhape ka sahara "Kız çocukları evden ayrılır, çünkü başka bir evde yaşamaları gerekir. Biz sadece onları tutuyoruz, sonra onları devredeceğiz. Erkekler de yaşlılıkta bize bakacak koltuk değneklerimizdir."

Durumun ironisi

İşin ironik yanı, bakım işini oğullar değil, gelinler yapıyor. Gelin almak, bedava hizmetçi almaktır, herkese bakmak onların görevidir.

Bir oğulun ebeveynlerine bakmasının yolu, bunu onun için yapacak bir eş bulmaktır. Annesi ev kadını olarak emekli olur ve temizlik, yemek, ütü ve diğer işleri başka birine devreder. Bu, Hintli kadınlar için sonsuz bir döngü olmuştur.

Bu konuda kararlı bir duruş sergilemeye çalışan L'ye göre, "Yaşlı oldukları için kıyafetlerini temizleyen eştir. Hastalandıklarında onlara bakan eştir." Gelin olarak görevlerine modern bir yaklaşım sergileyen L, "Şöyle bir şey var. Beni kayınvalidem yetiştirmedi. Onlar yabancı. Ne derlerse desinler, ben asla onların kızı olmayacağım.İyi davranırlarsa kapanırlar, ama Hindistan'da kayınvalideler gelinlerine genellikle iyi davranmazlar. Onlara bakmak gibi ahlaki bir yükümlülüğüm yok." L, pek çok modern Hintli kadın gibi hayatı için yapılan cinsiyetçi planları kabul etmeyi reddediyor.

Gelin yeni evini seçmeli

L'nin felsefesi basit, insanlara size nasıl davranılmasını istiyorsanız öyle davranın. "Evlendikten sonra kayınvalideleriyle yaşamayı reddettiklerinde eşlerine duygusal davranan ve kızan bir sürü erkek gördüm. Onlara her zaman neden kayınvalidelerinizle yaşamıyorsunuz diye sormak geliyor içimden."

Kocalar eşleri için ayağa kalkmalı

Kayınvalidelerin bu kadar güçlü olmasının büyük bir nedeni de kocaların eşlerine karşı çıkmamaları. Hayatlarında ilk sırada yer alan ebeveynlerini üzmekten korkuyorlar. Bu gerçeği yaşamış bir kadın olan K, evliliğinin ilk yıllarında kimsenin kendisini duymadığı geceler boyunca ağlayarak uyumuş. Şöyle diyor: "Kocacığım beni teselli ederdi ama hiçbir şey söyleyemezdi.anne babasına ya da kız kardeşine bana yaptıkları yanlış davranışlar hakkında bilgi vermemi istedi."

Kayınpederi, sadece yardım etmeye çalıştığı için kayınvalidesinin incitici yorumlarına katlanmak zorunda kaldığını söyledi. K, hamileliği sırasında şişman olarak adlandırılmaya ve hatta kimse bakmadığında daha fazla yemek için odasında yiyecek saklamakla suçlanmaya katlanmak zorunda kaldı. 10 yıllık acıdan sonra, yeterince acı çekti. K, "Tüm huzurumu kaybettim ve mutlu olamıyorum.K yalnız değil Hint kayınvalide kültürü kadınları intihar düşüncelerine ve davranışlarına itiyor. Hindistan, kadınlar için dünyadaki en yüksek üçüncü intihar oranına sahip. Baskıcı kayınvalideler ve Hint aile gelenekleri hayatları mahvediyor ve birçok boşanmanın sorumlusu.

Ne zaman yeterli olacak?

Gelin, mevcut bir birime ek olarak tasarlanmıştır

Her Hintli kadının kayınvalide ile yaşamanın neden kötü bir fikir olduğuna dair bir teorisi vardır. V, kayınvalide ile yaşamanın işe yaramayacağına inanıyor çünkü onlar zaten yerleşik bir birim ve siz sadece bir eklentisiniz. Diyor ki, "Ebeveynlerinin evinde bir erkek her zaman bir çocuktur. Ebeveynleri ailedeki herkes adına kararları verir. Evlendikten sonra, karısı ailedeki çocuklara bir ektir.Aile aynı şekilde işlemeye devam eder. Çift hiçbir zaman kendi kuralları olan bağımsız bir aile birimi haline gelmez."

V, aile birliğinizin başkasının evinde olmasının mümkün olduğuna inanmıyor çünkü birliğin "çocukları" üzerinde kontrol eksikliği var. "Kız çocuklarını kendi istediği gibi yetiştiremiyor ya da inandığı değerlerin arkasında duramıyor. Her şey her zaman erkeğin ailesinin doğru olduğunu düşündüğü şeyle ilgili, çocuğunu nasıl yetiştireceğine onlar karar verecek." Bu, V'nin istediği türden bir hayat değil.Bir yabancının onun için koyduğu kurallara uymayı reddediyor.

Gelin yüceltilmiş hizmetçidir

R, kayınvalidesinin kendisi için koyduğu kurallara uymak zorundadır. Çalışmasına, kocasıyla seks yaparken korunmasına veya evden yalnız çıkmasına izin verilmez. Buna ek olarak, kayınbiraderi de dahil olmak üzere evdeki herkes için yemek pişirmek, temizlik yapmak ve çamaşır yıkamak R'nin sorumluluğundadır. "Kayınbiraderim de dahil olmak üzere 5 kişi için tek başıma yemek pişirmek zorundayım.Koca ve kayınbirader için soğanlı patates, kayınvalide için soğansız Jain yemeği, kayınpeder için yağsız sağlıklı yemek." R şöyle diyor: "Kendimi gelin gibi değil de hizmetçi gibi hissetmeme neden olan birkaç şeye işaret ediyorum." Ne yazık ki bu, Hintli kadınlar için evrensel bir duygu.

Ben bir Amerikan Kızılderilisiyim, yani büyükannemin yaşadığı hayattan kaçma şansım oldu. Onun namuslu bir gelin olma hikayelerini dinleyerek büyüdüm. İlk kocasının evini terk edip gerçek aşkı, hizmetçiliği içermeyen koşulsuz aşkı bulmak için ne kadar cesur olduğunu düşündüğümü hatırlıyorum. Her kadın artık dayanamadığında ayrılma lüksüne sahip değil. Bugün Hindistan Hindistan dünya genelinde en düşük boşanma oranına sahip ülke. Hindistan'da boşanma oranı yüzde birin altında. Bunun nedeni boşanmanın kabul edilemez olması, boşanmış bir kadının ailesine utanç getirmesi. Düşük boşanma oranları kağıt üzerinde iyi görünse de gerçekte baskı anlamına geliyor.

Boşanmanın olmaması, sevginin var olduğu anlamına gelmez.

Hintli kadınların daha iyi bir yaşam seçmeleri gerekiyor

Bahsettiğim kadınların bazıları görücü usulüyle evlenmiş, yani çiftlerin aileleri onları eşleştirmiş, ancak çoğu aşk evliliği yapmış. Aşk evliliği, çiftlerin kendi seçimleriyle, birbirlerini sevdikleri için evlendikleri anlamına geliyor. Bu kadınların buldukları sevgi ne yazık ki koşulsuz değil. Bu kadınların uymak zorunda oldukları koşul, evliliklerini sürdürmek için kayınvalidelerini memnun etmek.Sürekli olarak kayınvalidelerinin beklentilerini karşılamak zorundalar. İyi ve itaatkâr bir gelin olmazlarsa kocaları onları sevemez. Bu bir aşk evliliği mi yoksa itaat evliliği mi?

Hintli gelinler kocalarının ailesinin yanına taşındıklarında bireyselliklerini kaybediyorlar. Eski geleneklerden oyulmuş bir kutuya konuyorlar ve kukla ipleri takılırken gülümsemeleri söyleniyor. Giderek daha fazla kadın geleneği kırmayı seçiyor, ancak hala gidilecek uzun bir yol var.