Badakizu norbait ezkontzeak bere familiarekin ezkontzeari buruzko topiko hori? Indiako emakumea zarenean, topiko hori zure bizitza da. Zure koinatak zure ezkontzaren parte dira zu bezainbeste, agian are gehiago. Indiako emakumeek beren koinatuak ezkontzetan sartu behar izan dituzte belaunaldi askotan. Nola eragin die horrek? Zentzu askotan, noski. Indiako koinatuaren itxaropenari eustea zeregina da. Indiako koinatu nagusiek bikote baten bizitza suntsitu dezakete eta emakumea da jasaten duenik handiena.

Koinatuekin bizitzea tradizio bat zen

Zure koinatuekin bizitzea. senarraren gurasoak Indiako familia tradizio bat da. Laurok zoriontsu biziko zarete, elkarrekin. Zure senarrak anaiak baditu, zenbat eta gehiago orduan eta alaiagoa. Baina belaunaldiz belaunaldi transmititutako indiar familiaren tradizioak askotan emakumearen lepoko lokarri bilakatzen ari dira.

Iraganean, neskak 13 urterekin ezkontzen ziren. Zure senarraren gurasoekin bizitzera, emazte berri gisa, zure amaginarrebak emakumea izaten irakastea zen. Bere lana zen emakumezko betebeharretan gidatzea. Tradizio honek, senarraren gurasoekin bizitzeak, zentzua zeukan bikote ezkonduak oraindik haurrak zirenean eta helduen gainbegiratzea behar zuenean.

Haurren ezkontza jada ez da onartzen, emakumeak erabat heldu gisa ezkontzen dira orain, beraz, zergatik da. amaginarrebak direlaantzinako tradiziotik zizelkatuta eta irribarre egiteko esana txotxongiloen kateak lotzen ari diren bitartean. Gero eta emakume gehiagok hautatzen dute tradizioa haustea, baina oraindik bide luzea dago egiteko.

Koinatuekin bizitzearen presioa

Duela hogeita hamabi urte M eta D maitemindu ziren. Banaezinak ziren M D eta bere gurasoekin bizitzera joan zen arte. Orduan oso bereizgarriak bihurtu ziren. Etxeko andre eta amaginarreba perfektua izan beharraren presioa handiegia bihurtu zen Mrentzat, beraz, D utzi zuen, harik eta haien arteko harremana, eta etxea, bitara murriztea onartu zuen arte. M-k nahi zuena eskatzen zuen, ez du inoiz arazorik izan horrekin, baina beste hainbeste Indiako emakumeek ez dute inoiz egiten familia-loturen tradizioa apurtzeko beldur direlako. Zer gertatzen zaie?

Erlazionatutako irakurketa : Nire amaginarrebak armairua ukatu zidan eta nola eman nion bizkarra

Errebaren independentzia galtzea

27 urteko emakume bat, S, independente izateko hazi zen etxe batean hazi zen. Gurasoek bere pertsona izatera eta bere ametsak jarraitzera animatu zuten. Inoiz ez zuen sentitu kontrolatzen ari zela. Ezkondu zenean, senarrarekin eta haren gurasoekin bizitzera joan zen eta orain gurasoekin zeukan independentzia guztia galdu duela sentitzen du. Bere indiar koinatu gaiztoak bere bizitza infernu bihurtzen ari dira.

Ezezagunekin bizi da, eta haien inguruan ezin da bera izan. "Uste nuen dena lehen bezala izango zela, baina ez... neska bat bere koinatuekin egotera etortzen denean ez dirudi ezer ez dela lehen bezalakoa", dio. Bere bizitza osoa deserrotuta eta suntsituta dagomaitemindu egin zelako.

Ezin zara zure koinatuen inguruan izan

S bere koinatuekin bizitzea onartu zuen uste zuelako irekiak ziren. Haiek ezagutu ahala, oker zegoela konturatu zen. Ematen du ez duzula inor ezagutzen haiekin bizi izan arte. S etengabe deseroso jartzen da bere aitaginarrebak biloba bat sortzeko eskatzen dio. Hainbat alditan esan dio: « Jaldi se humein Ek pota de do, phir ye parivar pura ho jaiga », hau da, biloba eman behar diola familia osatu ahal izateko.

Koinatu nagusiek erabaki guztiak hartzen dituzte

S-k urte pare bat itxaron nahi du ezkontzatik seme-alabak izan baino lehen, senarrarekin bizitza hasteko gozatu ahal izateko. . Guraso izan aurretik elkarrekin bidaiatzeko eta gauza berriak probatzeko asmoa zuen, baina bere aitaginarrebak beste plan batzuk ditu berarentzat. Indiako emakume askok bezala, S-k jende gehiegi du bere ezkontzan. Ezin ditu bere bizitzari eta gorputzari buruzko erabakiak hartu Indiako koinatuen kultura dela eta.

Ez da inoiz emakume aski ona semearentzat

Indiako semeen gurasoek munduko erregeak balira bezala hazten dituzte. Seme bat izatea da poz handiena, eta horregatik mimatu eta hondatzen dituzte bizitza osoa. Haien haur preziatuak emaztea aurkitzen duenean, gurasoek espero dute ilargia zintzilikatzen jarraituko duela berarentzat egin zuten bezala.bere bizitzaren lehen zatia.

Ez da emakumerik inoiz aski ona bere semearentzat, bere semeak zer-nolako emazte-mota merezi duen itxaropen errealak baitituzte.

S ez da inoiz nahiko ona izango beretzat. legeak ez baitute inoiz semeak merezi duen bezala ikusiko. S-k bere errua dela uste du eta esaten du: “Ez dakit zein den nire arazoa? Beti oker nagoela sentitzen dut?». Ez du ulertzen zergatik bere koinatuek ezin duten onartu eta egia esan. Senarrarekin etorkizunerako ilusioz egon beharrean, beldurra du.

S-k dio: "Ezkontzaren hilabete gutxi hauetan hau gertatzen ari bazait, ez dakit nire bizitza osoa aurretik daukadala". S beldur da jasaten dituen familiarteko tratu txarrak areagotuko direla denborak aurrera egin ahala.

Gaur egungo neskek aparteko etxe bat nahi dute

Gaur egungo emakume indiarren belaunaldiak alde egitea hautatzen du. tradiziotik S-k bezala sentitzea saihesteko. Hindustan Times -ren arabera, emakumeen % 64k familia koinatuetatik bereizita dagoen etxebizitza batean sortzea aukeratzen du. Hau da, neurri handi batean, emakume ezkondu berriak amaginarrebekin ezkondu eta gutxira talka egiten hasten direlako. Ezkondu aurretik, amek euren etorkizuneko alabak maite dituzte, maite dute semeak zoriontsu egiteko norbait aurkitu duelako ideia. Ezkondu ondoren, hau aldatzen da. Amak ziurtasunik gabe sentitzen hasten dira beren semeek gehiago behar ez dituztelako eta emazteari errua egozten diote haurrari lapurtzeagatik.haiek. Ama hauek amaginarrebatik jorratu zuten, eta haiek bultzatu zituzten. Honek amaginarrebaren eta alabaren arteko harreman toxiko bat sortzen du, ezinbestekoa dena.

Amaginarrebaren tratu txarren zikloa hautsiko al da?

Jokabide toxiko hau alaben belaunaldi guztietan transmititzen da. Heldu den belaunaldi hau izango al da zikloa hautsiko duena? Emakume modernoak borrokan ari dira eta irabazi dezakegun borroka bat izatea espero dut.

L-k uste du sexismoa dela emakumeen eta haien koinatuen arteko arazoaren oinarria. Indiako esaera zahar batek esaten du alabak " paraya dhan " direla eta semeak " budhape ka sahara " direla, eta horrek esan nahi du "alabak etxetik irteten direlako bizitzera behartuta daudelako". beste etxe bat. Besterik ez ditugu mantentzen. Gero pasatuko ditugu. Eta gizonak dira zahartzaroan gure makuluak zainduko gaituztenak.”

Egoeraren ironia

Honen ironia da semeek ez dutela zainketarik egiten. de, alabek egiten dute. Alain bat lortzea etxekoandre bat doakoa lortzea da, denak zaintzea da haien betebeharra.

Semeak gurasoak zaintzeko modua hari egiteko emaztea aurkitzea da. Bere ama etxekoandre gisa erretiratu eta garbiketa, sukaldaritza, lisaketa eta bestelako lanak beste norbaiten esku uzten ditu. Ziklo amaigabea izan da hau indiar emakumeentzat.

L-ren arabera, nor dagaiaren inguruan jarrera hartu nahian irmoki dio: “Emaztea da arropak garbitzen dituena, zaharrak direlako. Emaztea da gaixo daudenean hazten dituena». L-k bere alaba gisa eginkizunen ikuspegi modernoa du eta dio: “Hona hemen gauza hau. Nire koinatak ez ninduten hazi. Arrotzak dira. Eta zer esanik ez, ez naiz inoiz haien alaba izango. Gertura gaitezke politak badira, baina gehienetan, Indiako koinatak ez dira atseginak beren koinatuekin. Ez dut haiek zaintzeko betebehar moralik». L-k bere bizitzarako egin dituen plan sexistak onartzeari uko egiten dio, Indiako emakume moderno askok bezala.

Erreba-alabak bere etxe berria aukeratu beharko luke

L-ren filosofia sinplea da. , tratatu jendea nahi duzun moduan. «Emazteekin sentimentalak eta haserretzen diren gizon asko ikusi ditut ezkondu ondoren koinatuekin bizitzeari uko egiten diotenean. Beti gogoa daukat galdetzeko zergatik ez zarete zure koinatuekin bizi?”

Senarrek euren emaztearen alde egin beharko lukete

Arrazoi handi bat koinatuek horrela izatea. botere asko da senarrak ez direla beren emazteak altxatzen. Gurasoak haserretzearen beldur dira, euren bizitzan lehenak baitira. K, errealitate hori pairatu duen emakumeak, gau asko igaro zituen bere burua lo egiteko negarrez, ezkontza-bizitzaren lehen urteetan inork entzun ez ziolako. Berak dio: "Nire senarrak kontsolatzen ninduen baina ezin zuen ezer esanbere gurasoei edo arrebari nirekin zuten jokabide okerrari buruz.”

Aitaginarrebak esan zion bere amaginarrebaren iruzkin mingarriak jasan behar zituela, besterik ez zelako. laguntzen saiatzen. K-k jasan behar izan du bere haurdunaldian gizena deitzea, eta are gehiago, inor begiratzen ez zuenean janaria bere gelan ezkutatu izana ezkutatu izana. 10 urteko sufrimenduaren ondoren, nahikoa izan du. K-k dio: “Lasaitasuna galdu dut eta ezin naiz zoriontsu izan. Nekatuta nago nire bizitzaz eta bere buruaz beste egitean pentsatzen dut, baina nire haurrak gehiegi maite ditut nire bizitza uzteko". K ez da bakarrik Indiako koinatuen kulturak pentsamendu eta jokabide suizidioetara bultzatzen ditu emakumeak. Indiak munduko hirugarren suizidio tasa handiena du emakumeen artean. Koinatu nagusiek eta indiar familiaren tradizioek bizitza hondatzen dute eta dibortzio askoren erantzule dira.

Noiz nahikoa izango da?

Ezkongaia lehendik dagoen unitate baten gehigarria da

Emakume indiar bakoitzak bere koinatuekin bizitzea ideia txarra den jakiteko bere teoria du. V-k uste du koinatuekin bizitzeak ez duela funtzionatzen, dagoeneko ezarrita dagoen unitate bat direlako eta zu gehigarri bat besterik ez zarelako. Berak dio: “Bere gurasoen etxean, gizon bat beti izan da umea. Bere gurasoek deitzen dituzte tiroak familiako guztien izenean. Ezkondu ondoren, emaztea familiako seme-alaben gehigarria da. Familiak berdin funtzionatzen jarraitzen du. Bikotea ez da inoiz bat izatenbere arau-multzo propioa duen familia-unitate independentea."

V-k ez du uste posible denik zure familia-unitatea beste norbaiten etxean edukitzea, unitateko "seme-alaben" atalen kontrol falta dagoelako. "Neskak ez du lortzen bere seme-alabak bere erara hazi edo sinesten dituen baloreen alde. Dena beti dago mutilaren gurasoek ondo sentitzen dutena, beraiek erabakiko lukete nola hazi". Hau ez da V-k nahi duen bizimodua. Ezezagun batek ezartzen dizkion arauak betetzeari uko egiten dio.

Alaba da neskame loriatua.

R-k bere amaren arauak jarraitu behar ditu. legeak ezartzen dio. Ezin zaio lan egiten, ez du babesik erabili senarrarekin sexu-harremanetan edo etxetik bakarrik irteten. Honetaz gain, R-ren ardura da sukaldatzea, garbitzea eta arropa garbitzea etxeko guztientzat, bere koinatua barne. “Bakarrik janaria prestatu behar dut 5 kiderentzat nire koinatua barne. Jende ezberdinentzako janari desberdinak ere. Tipula-patatarekin senarrarentzat eta koinatuarentzat, tipularik gabe Jain-eko janaria amaginarrebarentzat, oliorik gabe janari osasuntsua aitaginarrearentzat». R-k dio: "Alaba baino neskame sentiarazten nauten gauza batzuk seinalatzen ari naiz". Zoritxarrez, emakume indiarrentzat sentimendu unibertsala da.

Ni amerikar indiarra naiz, hau da, nire amonak zuen bizitzatik ihes egin behar izan dut. Bere betebeharra izatearen istorioak entzuten hazi nintzenerrain. Gogoan dut pentsatu nuela zein ausarta izan zen bere lehen senarraren etxea utzi eta benetako maitasuna aurkitzeko, neskame izatea barne hartzen ez zuen baldintzarik gabeko maitasuna. Emakume guztiek ez dute gehiago jasan ezin dutenean alde egiteko luxua. India Today -ren arabera, Indiak dibortzio-tasa baxuena du mundu osoan. Indiako dibortzio-tasa ehuneko bat baino txikiagoa da. Hau da, dibortzioa besterik gabe onartezina delako, dibortziatutako emakume batek lotsa ekartzen dio bere familiari. Dibortzio-tasa baxuek itxura ona dute paperean, baina, errealitatean, zapalkuntza adierazten du.

Dibortziorik ez egoteak ez du esan nahi maitasunaren presentzia.

Indiako emakumeek bizitza hobea aukeratu behar dute

Hitz egin ditudan emakumeetako batzuk ezkontza adostuetan daude, hau da, bikoteen familiak parekatu dituzte, baina gehienak amodiozko ezkontzak ziren. Amodiozko ezkontzak esan nahi du bikotea ezkondu zela bere erabakiz, elkar maite dutelako. Emakume hauek aurkitu zuten maitasuna, zoritxarrez, ez zen baldintzarik gabekoa izan. Emakume hauek bete behar duten baldintza euren koinatuei atsegin ematea da, senarrak pozik mantentzeko. Etengabe bete behar dituzte beren koinatuen itxaropenak. Beren senarrek ezin dituzte maitatu alaba onak eta esanekokoak ez badira. Hori amodiozko ezkontza al da, ala obedientziazko ezkontza?

Indiako alabak beren indibidualtasuna galtzen dute senarraren gurasoekin bizitzera joaten direnean. Kutxa batean jartzen dira