Vous connaissez ce cliché selon lequel épouser quelqu'un signifie épouser sa famille ? Lorsque vous êtes une femme indienne, ce cliché est votre vie. Votre belle-famille fait autant partie de votre mariage que vous, peut-être même plus. Les femmes indiennes ont dû inclure leur belle-famille dans leur mariage depuis de nombreuses générations. Quel impact cela a-t-il eu sur elles ? À bien des égards, bien sûr. Suivre l'évolution de la belle-famille indienneUne belle-famille indienne autoritaire peut en effet détruire la vie d'un couple, et la femme en est la principale victime.

Emménager dans la belle-famille était une tradition

Emménager chez les parents de son mari est une tradition familiale indienne. Vous êtes censés vivre heureux tous les quatre - ensemble. Si votre mari a des frères, plus on est de fous, plus on rit. Mais les traditions familiales indiennes transmises de génération en génération deviennent souvent la corde autour du cou d'une femme.

Autrefois, les filles étaient mariées dès l'âge de 13 ans. Le but de l'installation chez les parents de votre mari, en tant que nouvelle épouse, était que votre belle-mère puisse vous apprendre à être une femme. C'était à elle de vous guider dans vos devoirs de femme. Cette tradition de vivre chez les parents de votre mari avait un sens lorsque les mariés étaient encore des enfants et avaient besoin de la supervision d'un adulte.

Le mariage des enfants n'est plus accepté, les femmes se marient aujourd'hui en tant qu'adultes à part entière - alors pourquoi les belles-mères essaient-elles encore de les élever ?

La pression de la cohabitation avec la belle-famille

Il y a trente-deux ans, M et D sont tombés amoureux. Ils étaient inséparables jusqu'à ce que M emménage avec D et ses parents. Ils sont alors devenus très séparables. La pression de devoir être la femme au foyer et la belle-fille parfaites est devenue trop forte pour M. Elle a donc quitté D jusqu'à ce qu'il accepte de réduire à deux le nombre de personnes dans leur relation et leur foyer. M a exigé ce qu'elle voulait, elle n'a jamais eu de problème avecmais tant d'autres femmes indiennes ne le font jamais par crainte de bouleverser la tradition des liens familiaux. Que leur arrive-t-il ?

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Perte d'indépendance de la belle-fille

Une jeune femme de 27 ans, S, a grandi dans un foyer où elle a été élevée dans l'indépendance. Ses parents l'ont encouragée à être elle-même et à réaliser ses rêves. Elle n'a jamais eu l'impression d'être contrôlée. Lorsqu'elle s'est mariée, elle a emménagé avec son mari et les parents de celui-ci et a maintenant l'impression d'avoir perdu toute l'indépendance qu'elle avait avec ses parents. Sa belle-famille indienne autoritaire lui rend la vie infernale.

Elle vit avec des étrangers autour desquels elle ne peut pas être elle-même. Je pensais que tout serait comme avant, mais non... lorsqu'une fille vient habiter chez ses beaux-parents, rien ne semble être comme avant", dit-elle. Toute sa vie a été déracinée et détruite parce qu'elle est tombée amoureuse.

Vous ne pouvez pas être vous-même en présence de vos beaux-parents

S a accepté de vivre avec ses beaux-parents parce qu'elle pensait qu'ils étaient ouverts d'esprit. En apprenant à les connaître, elle s'est rendu compte qu'elle se trompait. Il s'avère qu'on ne connaît pas quelqu'un tant qu'on n'a pas vécu avec lui. S est constamment mise mal à l'aise par son beau-père qui exige qu'elle donne naissance à un petit-fils. À plusieurs reprises, il lui a dit : "Je n'ai pas de petit-fils". Jaldi se humein Ek pota de do, phir ye parivar pura ho jaiga Ce qui signifie qu'elle doit lui donner un petit-fils pour que la famille soit complète.

La belle-famille autoritaire prend toutes les décisions

S veut attendre quelques années avant d'avoir des enfants pour pouvoir profiter de la vie avec son mari. Elle avait prévu qu'ils voyagent et essaient de nouvelles choses ensemble avant de devenir parents, mais son beau-père a d'autres projets pour elle. Comme beaucoup de femmes indiennes, S a trop de personnes dans son mariage. Elle ne peut pas prendre ses propres décisions concernant sa vie et son corps à cause de la culture indienne.la culture du droit.

Aucune femme n'est jamais assez bien pour le fils

Les parents des fils indiens les élèvent comme s'ils étaient les rois du monde. Avoir un fils est la plus grande joie, et c'est pourquoi ils sont choyés et gâtés toute leur vie. Lorsque leur précieux bébé trouve une femme, les parents s'attendent à ce qu'elle continue à lui décrocher la lune comme ils l'ont fait pendant la première partie de sa vie.

Aucune femme n'est jamais assez bien pour leur fils, parce qu'ils ont des attentes irréalistes quant au type d'épouse que leur fils mérite.

S ne sera jamais assez bien pour ses beaux-parents parce qu'ils ne verront jamais en elle ce que leur fils mérite. S pense que c'est de sa faute et dit : "Je ne sais pas quel est mon problème ? J'ai l'impression d'avoir toujours tort ?" Elle ne comprend pas pourquoi ses beaux-parents ne peuvent pas l'accepter et, franchement, au lieu d'être enthousiaste à l'idée d'un avenir avec son mari, elle est effrayée.

S. dit : "Si cela m'arrive dans les quelques mois qui suivent mon mariage, je ne sais pas si j'ai encore toute la vie devant moi" S. a peur que la violence familiale à laquelle elle est confrontée ne s'aggrave au fil du temps.

Les filles d'aujourd'hui veulent une maison séparée

La génération actuelle de femmes indiennes choisit de rompre avec la tradition pour éviter de se sentir comme les S. D'après Hindustan Times 64 % des femmes choisissent de fonder leur famille dans un foyer séparé de leur belle-famille. Cela s'explique en grande partie par le fait que les jeunes mariées commencent à se heurter à leur belle-mère peu de temps après le mariage. Avant le mariage, les mères adorent leur future belle-fille, elles aiment l'idée que leur fils a trouvé quelqu'un qui le rendra heureux. Après le mariage, les choses changent. Les mères commencent à se sentir insécurisées par rapport à leur belle-famille et par rapport à leurs enfants.Ces mères ont été confrontées à cette situation de la part de leurs belles-mères, qui les ont bousculées. Il en résulte une relation toxique entre la belle-mère et la belle-fille, qui est en quelque sorte inéluctable.

Le cycle de la maltraitance de la belle-mère va-t-il s'interrompre ?

Ce comportement toxique est transmis à chaque génération de belles-filles. La génération montante sera-t-elle celle qui brisera le cycle ? Les femmes modernes se défendent et j'espère que nous pourrons gagner ce combat.

L estime que le sexisme est à l'origine du problème entre les femmes et leur belle-famille. Un vieux proverbe indien dit que les filles sont "...". paraya dhan "tandis que les fils sont " budhape ka sahara "Ce qui signifie que "les filles quittent le foyer parce qu'elles sont destinées à vivre dans un autre foyer. Nous ne faisons que les garder. Nous les transmettrons ensuite. Et les hommes sont nos béquilles dans la vieillesse, ils s'occuperont de nous".

L'ironie de la situation

L'ironie de la chose, c'est que ce ne sont pas les fils qui s'occupent des soins, mais les belles-filles. Obtenir une belle-fille, c'est obtenir une gouvernante gratuite, c'est leur devoir de s'occuper de tout le monde.

La façon dont un fils s'occupe de ses parents est de trouver une femme pour le faire à sa place. Sa mère prend sa retraite en tant que femme au foyer et confie le ménage, la cuisine, le repassage et les autres tâches à quelqu'un d'autre. C'est un cycle sans fin pour les femmes indiennes.

Selon L, qui tente fermement de prendre position sur la question, "c'est la femme qui nettoie leurs vêtements parce qu'ils sont vieux. C'est la femme qui les soigne quand ils sont malades". L a une approche moderne de ses devoirs en tant que belle-fille et dit : "Voilà ce qu'il en est. Mes beaux-parents ne m'ont pas élevée. Ce sont des étrangers. Et quoi qu'ils puissent dire, je ne serai jamais leur fille. Nous pouvons obtenir...".Je n'ai aucune obligation morale de m'occuper d'eux". L refuse d'accepter les plans sexistes qui ont été faits pour sa vie, comme beaucoup de femmes indiennes modernes.

La belle-fille doit choisir son nouveau domicile

La philosophie de L est simple : traiter les gens comme on veut être traité : "J'ai vu beaucoup d'hommes qui devenaient sentimentaux et se mettaient en colère contre leur femme lorsqu'elle refusait de vivre avec sa belle-famille après le mariage. J'ai toujours envie de leur demander pourquoi vous ne vivez pas avec votre belle-famille".

Les maris doivent défendre leurs femmes

Si la belle-famille a autant de pouvoir, c'est en grande partie parce que les maris ne tiennent pas tête à leurs femmes. Ils ont peur de contrarier leurs parents, qui passent avant tout dans leur vie. K, une femme qui a souffert de cette réalité, a passé de nombreuses nuits à pleurer pour s'endormir alors que personne ne l'entendait pendant les premières années de son mariage. Elle raconte : "Mon mari avait l'habitude de me consoler, mais il ne pouvait rien me dire".à ses parents ou à sa sœur de leur mauvais comportement à mon égard".

Son beau-père lui a dit qu'elle avait dû subir les remarques blessantes de sa belle-mère parce qu'elle essayait simplement de l'aider. K a dû supporter d'être traitée de grosse pendant sa grossesse, et même d'être accusée de cacher de la nourriture dans sa chambre pour en manger plus quand personne ne regardait. Après 10 ans de souffrance, elle en a eu assez. K dit : "J'ai perdu toute tranquillité d'esprit et je ne peux pas être heureuse. J'en ai assez deK n'est pas la seule : la culture de la belle-famille indienne pousse les femmes à avoir des pensées et des comportements suicidaires. L'Inde est le troisième pays au monde pour le taux de suicide des femmes. La belle-famille autoritaire et les traditions familiales indiennes gâchent des vies et sont responsables de nombreux divorces.

Quand est-ce que cela suffira ?

La mariée vient s'ajouter à une unité existante

Chaque Indienne a sa propre théorie sur les raisons pour lesquelles vivre avec sa belle-famille est une mauvaise idée. V pense que vivre avec sa belle-famille ne fonctionne pas parce qu'ils forment déjà une unité établie et que vous n'êtes qu'un ajout. Elle dit : "Dans la maison de ses parents, un homme a toujours été un enfant. Ses parents prennent les décisions au nom de tous les membres de la famille. Une fois qu'il s'est marié, la femme est un ajout aux enfants de la famille".La famille continue à fonctionner de la même manière. Le couple ne devient jamais une unité familiale indépendante qui a ses propres règles".

V ne croit pas qu'il soit possible d'avoir une unité familiale dans la maison de quelqu'un d'autre parce qu'il y a un manque de contrôle de la part des "enfants" de l'unité : "La fille n'a pas la possibilité d'élever ses enfants à sa façon ou de défendre les valeurs auxquelles elle croit. Tout dépend toujours de ce que les parents du gars pensent être juste, ils décideraient de la façon d'élever son enfant". Ce n'est pas le genre de vie que V souhaite.Elle refuse de suivre les règles qu'un étranger lui impose.

La belle-fille est la servante glorifiée

R doit suivre les règles imposées par sa belle-mère. Elle n'a pas le droit de travailler, d'utiliser une protection lors des rapports sexuels avec son mari ou de quitter la maison seule. En outre, R doit faire la cuisine, le ménage et la lessive pour tous les habitants de la maison, y compris son beau-frère. "Je dois faire la cuisine toute seule pour cinq personnes, y compris mon beau-frère. Je dois aussi préparer des plats différents pour chaque personne.Avec des pommes de terre aux oignons pour le mari et le beau-frère, sans oignons pour la belle-mère, sans huile pour le beau-père", dit R. "Je signale certaines choses qui me donnent l'impression d'être une bonne plutôt qu'une belle-fille".

Je suis amérindienne, ce qui signifie que j'ai pu échapper à la vie de ma grand-mère. J'ai grandi en entendant ses histoires de belle-fille dévouée. Je me souviens d'avoir pensé au courage dont elle a fait preuve en quittant le foyer de son premier mari pour trouver le véritable amour, un amour inconditionnel qui n'incluait pas d'être une bonne. Toutes les femmes n'ont pas le luxe de partir lorsqu'elles n'en peuvent plus. D'après L'Inde aujourd'hui L'Inde a le taux de divorce le plus bas du monde. Le taux de divorce en Inde est inférieur à un pour cent. Cela s'explique par le fait que le divorce est tout simplement inacceptable et qu'une femme divorcée fait honte à sa famille. Un faible taux de divorce est une bonne chose sur le papier, mais en réalité, il est synonyme d'oppression.

L'absence de divorce ne signifie pas la présence d'amour.

Les femmes indiennes doivent choisir une vie meilleure

Certaines des femmes dont j'ai parlé ont fait l'objet d'un mariage arrangé, c'est-à-dire que leur famille les a mises en contact, mais la plupart d'entre elles ont fait un mariage d'amour. Un mariage d'amour signifie que le couple s'est marié par son propre choix - parce qu'il s'aime. L'amour que ces femmes ont trouvé n'est malheureusement pas inconditionnel. La condition à laquelle ces femmes doivent se soumettre est de plaire à leur belle-famille pour conserver leur droit de vote.Elles doivent constamment répondre aux attentes de leurs beaux-parents. Leurs maris ne peuvent pas les aimer si elles ne sont pas de bonnes belles-filles obéissantes. S'agit-il d'un mariage d'amour ou d'un mariage d'obéissance ?

Les belles-filles indiennes perdent leur individualité lorsqu'elles emménagent chez les parents de leur mari. Elles sont mises dans une boîte taillée dans une tradition ancienne et on leur dit de sourire pendant qu'on leur attache les fils de leur marionnette. De plus en plus de femmes choisissent de rompre avec la tradition, mais il reste encore beaucoup de chemin à parcourir.