Sabe aquele cliché que diz que casar com alguém significa casar com a sua família? Quando se é uma mulher indiana, esse cliché é a sua vida. Os seus sogros fazem tanto parte do seu casamento como você - talvez até mais. As mulheres indianas têm tido de incluir os seus sogros nos seus casamentos desde há muitas gerações. Como é que isso as afectou? De muitas formas, claro. Acompanhar os sogros indianosOs sogros indianos autoritários podem, de facto, destruir a vida de um casal e a mulher é quem mais sofre.

Ir viver com os sogros era uma tradição

Ir viver com os pais do seu marido é uma tradição familiar indiana. É suposto viverem os quatro felizes para sempre - juntos. Se o seu marido tiver irmãos, quantos mais melhor. Mas as tradições familiares indianas transmitidas ao longo de gerações estão muitas vezes a tornar-se o laço à volta do pescoço de uma mulher.

Antigamente, as raparigas casavam-se com 13 anos de idade. O objectivo de ir viver com os pais do marido, enquanto recém-casada, era para que a sogra a ensinasse a ser mulher. A sua função era orientá-la nos seus deveres femininos. Esta tradição, viver com os pais do marido, fazia sentido quando os noivos ainda eram crianças e precisavam da supervisão de um adulto.

O casamento infantil já não é aceite, as mulheres casam-se agora como adultas - então porque é que as sogras continuam a tentar criá-las?

A pressão de viver com os sogros

Há trinta e dois anos, M e D apaixonaram-se. Eram inseparáveis até M ir viver com D e os pais dele, tornando-se então muito separáveis. A pressão de ter de ser a dona de casa e a nora perfeitas tornou-se demasiado grande para M, pelo que esta deixou D até ele concordar em reduzir para duas o número de pessoas na sua relação e na sua casa. M exigiu o que queria, nunca teve problemas commas muitas outras mulheres indianas nunca o fazem porque têm medo de perturbar a tradição dos laços familiares. O que é que lhes acontece?

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Perda de independência da nora

S, uma mulher de 27 anos, cresceu num lar onde foi educada para ser independente. Os pais encorajaram-na a ser ela própria e a seguir os seus sonhos. Nunca sentiu que estava a ser controlada. Quando se casou, foi viver com o marido e os pais dele e agora sente que perdeu toda a independência que tinha com os pais. Os sogros indianos autoritários estão a tornar a sua vida num inferno.

Vive com estranhos ao pé dos quais não consegue ser ela própria. Pensava que tudo seria como dantes, mas não... quando uma rapariga vem viver com os sogros, nada parece ser como dantes", diz ela. Toda a sua vida foi desfeita e destruída porque se apaixonou.

Não podes ser tu próprio ao pé dos teus sogros

S aceitou viver com os sogros porque pensava que eles tinham uma mente aberta. Ao conhecê-los, apercebeu-se de que estava enganada. Afinal, só se conhece uma pessoa depois de se viver com ela. S sente-se constantemente incomodada pelo sogro que exige que ela tenha um neto. Em várias ocasiões, ele disse-lhe: " Jaldi se humein Ek pota de do, phir ye parivar pura ho jaiga o que significa que ela precisa de lhe dar um neto para completar a família.

Os sogros prepotentes tomam todas as decisões

S quer esperar alguns anos de casamento antes de ter filhos, para poder desfrutar do início da vida com o marido. Tinha planos para viajarem e experimentarem coisas novas juntos antes de serem pais, mas o sogro tem outros planos para ela. Como muitas mulheres indianas, S tem demasiadas pessoas no seu casamento. Não pode tomar as suas próprias decisões sobre a sua vida e o seu corpo por causa da lei indiana.cultura jurídica.

Nenhuma mulher é suficientemente boa para o filho

Os pais dos filhos indianos criam-nos como se fossem os reis do mundo. Ter um filho é a maior das alegrias e, por isso, são mimados e mimados durante toda a sua vida. Quando o seu precioso bebé encontra uma esposa, os pais esperam que ela continue a pendurar a lua para ele como fizeram durante a primeira parte da sua vida.

Nenhuma mulher é suficientemente boa para o seu filho, porque eles têm expectativas irrealistas sobre o tipo de mulher que o seu filho merece.

S nunca será suficientemente boa para os sogros porque eles nunca a verão como o que o filho deles merece. S acha que a culpa é dela e diz: "Não sei qual é o meu problema? Sinto que estou sempre errada?" Não percebe porque é que os sogros não a aceitam e, francamente, em vez de estar entusiasmada com um futuro com o marido, está assustada.

S diz: "Se isto me está a acontecer nestes poucos meses de casamento, então não sei se tenho a vida toda pela frente." S tem medo que os maus tratos familiares de que é vítima só aumentem com o passar do tempo.

As raparigas de hoje querem uma casa separada

A actual geração de mulheres indianas está a optar por romper com a tradição para evitar sentir-se como a S. De acordo com Hindustan Times Em relação às mulheres recém-casadas, 64% delas optam por constituir família numa casa separada dos sogros, o que se deve em grande parte ao facto de as recém-casadas começarem a entrar em conflito com as sogras pouco depois do casamento. Antes do casamento, as mães adoram as suas futuras noras, adoram a ideia de que o filho encontrou alguém que o faça feliz. Depois do casamento, isto muda. As mães começam a sentir-se inseguras em relaçãoEstas mães lidaram com esta situação com as suas sogras, que as pressionaram, o que conduziu a uma relação tóxica entre sogra e nora, que é inevitável.

Será que o ciclo de abuso da sogra se vai quebrar?

Este comportamento tóxico é transmitido através de todas as gerações de noras. Será esta nova geração a quebrar o ciclo? As mulheres modernas estão a reagir e espero que seja uma luta que possamos vencer.

L acredita que o sexismo é a raiz do problema entre as mulheres e os seus sogros. Há um velho ditado indiano que diz que as filhas são " paraya dhan " enquanto os filhos são " budhape ka sahara ", o que significa que "as filhas saem de casa porque estão destinadas a viver noutra casa. Nós estamos apenas a guardá-las. Depois passamo-las adiante. E os homens são as nossas muletas na velhice, que cuidarão de nós".

A ironia da situação

A ironia disto é que não são os filhos que cuidam, são as noras. Ter uma nora é ter uma empregada doméstica grátis, é seu dever cuidar de todos.

A mãe reforma-se como dona de casa e passa as tarefas de limpeza, cozinha, engomadoria e outras tarefas para outra pessoa. Este tem sido um ciclo interminável para as mulheres indianas.

De acordo com L, que está firmemente a tentar tomar uma posição sobre a questão, diz: "É a mulher que lhes limpa a roupa porque são velhos. É a mulher que lhes presta cuidados quando estão doentes." L tem uma abordagem moderna dos seus deveres como nora e diz: "É o seguinte: os meus sogros não me criaram. São estranhos. E digam o que disserem, nunca serei filha deles. Podemos arranjarNão tenho qualquer obrigação moral de tomar conta delas". L recusa-se a aceitar os planos sexistas que foram feitos para a sua vida, tal como muitas mulheres indianas modernas.

A nora deve escolher a sua nova casa

A filosofia de L é simples: tratar as pessoas como se quer ser tratado. "Já vi muitos homens que ficam sentimentais e zangados com as suas mulheres quando estas se recusam a viver com os sogros depois do casamento. Apetece-me sempre perguntar-lhes: "Porque é que não vives com os teus sogros?

Os maridos devem defender as suas mulheres

Uma das razões pelas quais os sogros têm tanto poder é o facto de os maridos não fazerem frente às suas mulheres. Têm medo de perturbar os pais, que estão em primeiro lugar nas suas vidas. K, uma mulher que sofreu com esta realidade, passou muitas noites a chorar até adormecer quando ninguém a ouvia durante os primeiros anos da sua vida de casada. Ela diz: "O meu marido costumava consolar-me, mas não podia dizer nadaaos seus pais ou à sua irmã sobre o seu comportamento incorrecto para comigo".

O sogro disse-lhe que ela tinha de suportar os comentários ofensivos da sogra porque estava apenas a tentar ajudar. K teve de suportar ser chamada de gorda durante a gravidez e até ser acusada de esconder comida no quarto para comer mais quando ninguém estava a olhar. Após 10 anos de sofrimento, ela está farta. K diz: "Perdi toda a paz de espírito e não consigo ser feliz. Estou farta deA cultura dos sogros indianos está a levar as mulheres a ter pensamentos e comportamentos suicidas. A Índia tem a terceira maior taxa mundial de suicídio de mulheres. Os sogros autoritários e as tradições familiares indianas estão a arruinar vidas e são responsáveis por muitos divórcios.

Quando é que o suficiente será suficiente?

A noiva é uma adição a uma unidade existente

Todas as mulheres indianas têm a sua teoria sobre a razão pela qual viver com os sogros é uma má ideia. V acredita que viver com os sogros não funciona porque eles já são uma unidade estabelecida e você é apenas uma adição. Ela diz: "Na casa dos pais, um homem sempre foi uma criança. Os pais tomam as decisões em nome de todos na família. Depois de se casar, a mulher é uma adição aos filhos emA família continua a funcionar da mesma maneira e o casal nunca chega a ser uma unidade familiar independente, com as suas próprias regras".

V não acredita que seja possível ter a sua unidade familiar em casa de outra pessoa, porque há uma falta de controlo por parte dos "filhos" da unidade. "A rapariga não pode criar os filhos à sua maneira nem defender os valores em que acredita. Tudo tem sempre a ver com o que os pais do rapaz acham que está certo, eles decidiriam como criar o filho dela." Não é este o tipo de vida que V quer.Recusa-se a seguir as regras que um estranho lhe impõe.

A nora é a empregada glorificada

R tem de seguir as regras que a sogra lhe impõe. Não lhe é permitido trabalhar, usar protecção durante as relações sexuais com o marido ou sair de casa sozinha. Além disso, é da responsabilidade de R cozinhar, limpar e lavar a roupa - para todos os habitantes da casa, incluindo o cunhado. "Tenho de cozinhar sozinha para 5 pessoas, incluindo o meu cunhado.Com batatas com cebola para o marido e o cunhado, sem cebola, comida jainista para a sogra, sem óleo, comida saudável para o sogro." R diz: "Estou a apontar algumas coisas que me fazem sentir mais como uma empregada do que como uma nora." Infelizmente, este é um sentimento universal para as mulheres indianas.

Sou uma índia americana, o que significa que consegui escapar à vida que a minha avó teve. Cresci a ouvir as suas histórias de nora obediente. Lembro-me de pensar em como ela foi corajosa ao deixar a casa do seu primeiro marido e encontrar o verdadeiro amor, um amor incondicional que não incluía ser empregada doméstica. Nem todas as mulheres têm o luxo de partir quando não aguentam mais. De acordo com Índia Hoje A Índia tem a taxa de divórcio mais baixa do mundo. A taxa de divórcio na Índia é inferior a um por cento. Isto deve-se ao facto de o divórcio ser simplesmente inaceitável, uma mulher divorciada traz vergonha à sua família. As baixas taxas de divórcio parecem boas no papel, mas na realidade representam opressão.

A ausência de um divórcio não significa a presença de amor.

As mulheres indianas precisam de escolher uma vida melhor

Algumas das mulheres de que falei têm casamentos arranjados, o que significa que as famílias dos casais os emparelharam, mas a maior parte delas tem casamentos por amor. O casamento por amor significa que o casal se casou por sua própria escolha - porque se amam. O amor que estas mulheres encontraram, infelizmente, não foi incondicional. A condição a que estas mulheres têm de aderir é agradar aos seus sogros para manterem a suaOs seus maridos não podem amá-las se elas não forem noras boas e obedientes. Isso é um casamento de amor ou um casamento de obediência?

As noras indianas perdem a sua individualidade quando vão viver com os pais do marido. São colocadas numa caixa esculpida a partir de uma tradição antiga e dizem-lhes para sorrirem enquanto lhes prendem as cordas das marionetas. Cada vez mais mulheres optam por quebrar a tradição, mas ainda há um longo caminho a percorrer.