| কিন্তু প্ৰেমৰ অন্ত পেলোৱাৰ কাৰণ কোনেও কেতিয়াও নকয়, যিবোৰৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়াটোও সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ হ’ব পাৰে। ভালপোৱা কাৰোবাৰ লগত ব্ৰেকআপ কৰাটো কেতিয়াও সহজ নহয়। ই বেদনাদায়ক আৰু দুয়োজন সংগীয়ে বহুত আঘাত দিয়ে যেতিয়া তেওঁলোকৰ এজনে সম্পৰ্ক এটা চিৰদিনৰ বাবে শেষ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।

এই সকলোবোৰৰ মাজতে ন্যায্য কাৰণ নিৰ্ণয় কৰাৰ সময়ত তৃতীয় ব্যক্তিৰ মতামত বৈধ কৰিব নোৱাৰি সম্পৰ্ক এৰিবলৈ। সমাজৰ পৰা অহা যন্ত্ৰণা আৰু নেতিবাচক আড্ডাবোৰৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ মানুহে প্ৰায়ে বেয়া বা অৰ্থহীন বিবাহত থাকে কাৰণ তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকৰ কোনো সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ কোনো বৈধ কাৰণ নাই। ইয়াতেই সিহঁত একেবাৰে ভুল হয়।

কেতিয়াবা সম্পৰ্কৰ মেয়াদ উকলি যোৱাৰ তাৰিখ থাকে আৰু সেইবোৰ শেষ হ'ব লাগে। সময়কাল. যেতিয়া সম্পৰ্ক এটাই নিজৰ গতিপথ চলাইছে আৰু আপুনি পৃথক হৈ পৰিছে, তেতিয়া ইয়াক শেষ কৰিবলৈ সকলো কাৰণেই বৈধ, মানুহে ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি যিয়েই কৰিব লাগে বুলি নকওক কিয়। ৱাকিং আউট কৰাটো সঠিক কাম যেতিয়া অন হৈ থকাটো বিকল্প নহয়। যদি আপুনি কিছুমান কথাক চুক্তি ভংগকাৰী বুলি গণ্য কৰে, তেন্তে সেইবোৰ সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ যথেষ্ট ভাল কাৰণ।

কেতিয়াবা, আনকি আপাত দৃষ্টিত ‘নিখুঁত’ সম্পৰ্ক শেষ হৈ যায়, যাৰ ফলত মানুহৰ বহুত প্ৰশ্ন থাকে – “তেওঁলোকে কিয় কৰিলে it?”, “তেওঁলোক ইমান ভাল দম্পতী আছিল, কি ভুল হ’ব পাৰে?”, ইত্যাদি ইত্যাদিপৰিস্থিতিৰ বুজ ল’বলৈ আৰু ইজনে সিজনক আঘাত নিদিয়াকৈ সম্পৰ্ক এটা শেষ কৰাৰ উপায় বিচাৰি উলিয়াবলৈ,” গোপাই মতামত দিয়ে।

আপুনি তেওঁলোকৰ দিনটো কেনেকুৱা আছিল বুলি নাসোধে। আপুনি তেওঁলোকক ফোন বা মেছেজ নকৰাকৈয়ে সপ্তাহ আৰু দিন কটায় আৰু আপুনি যোগাযোগটোও মিছ নকৰে৷ হয়তো আপুনি তেওঁলোকৰ সৈতে আৱেগিক বা শাৰীৰিকভাৱে সংযুক্ত অনুভৱ নকৰে। অন্তৰংগ যৌন মুহূৰ্ত দূৰৰ কথা, উষ্ণ আলিংগন বা হাত ধৰাৰ দৰে মৰমলগা অ-ইন্দ্ৰিয় স্পৰ্শৰ অভাৱ।

আপোনাৰ লক্ষ্য আৰু একাকাৰ নহয়। আপুনি হয়তো আপোনাৰ সংগীক ভাল পাব পাৰে কিন্তু আপুনি তেওঁলোকৰ প্ৰেমত নহয়। আৰু এদিন ভাল ৰাতিপুৱা আপুনি উপলব্ধি কৰে যে আপুনি ইটোৱে সিটোৰ পৰা আঁতৰত বাস কৰা মেৰু। এনে পৰিস্থিতিত যদি আপোনাৰ হৃদয়ে প্ৰশ্ন কৰিছে “মই সম্পৰ্কটো শেষ কৰিব লাগেনে?”, তেন্তে সেই চিন্তাটো অনুসৰণ কৰক। কাৰণ আপুনি কষ্টেৰে দেখা বা কথা পতা কাৰোবাৰ সৈতে সম্পৰ্কত থকাটো একেবাৰেই সম্পৰ্ক নহয়।

আৰম্ভণিৰ সময়ত যি আবেগ আছিল, সেই আবেগ বজাই ৰখাটো কঠিন হ’লেও উদাসীনতাই খোজ কাঢ়িলে সম্পৰ্ক মৰি যায় আৰু সেয়া হয়তো সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ এটা ভাল কাৰণ হ'ব পাৰে। যদি সংযোগ বিচ্ছিন্নতা ইমানেই শক্তিশালী যে সম্পৰ্ক শেষ কৰিবলৈ কি ক’ব লাগে তাৰ কোনো ধাৰণা নাই, তেন্তে ই এটা লক্ষণ যে আপুনি দুয়ো সম্পূৰ্ণৰূপে পৃথক হৈ গৈছে আৰু আপোনাৰ জীৱনত বহুত বেলেগ স্পৰ্শকত আছে।

8. দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্ক বিচ্ছেদ কৰাৰ কাৰণ – আপুনি ইয়াৰ পৰা ভাগৰি পৰিছে

যেতিয়া আপুনি এই কাৰণতে আপোনাৰ প্ৰিয় কাৰোবাৰ সৈতে বিচ্ছেদ ঘটিছে,আপোনাৰ বন্ধুসকলে হয়তো ইয়াক অসন্মত কৰিব। এই ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ পৰিয়ালেও হয়তো কেতিয়াও আপোনাৰ পক্ষ ল’ব নোৱাৰে। আপোনাৰ বৃহত্তৰ সামাজিক মহলে হয়তো কেৱল নাপাব। কিন্তু যেতিয়া আপুনি আৰু একেলগে থকাৰ লাভ দেখা নাপায় তেতিয়া নিজৰ পৃথক বাটলৈ যোৱাটো এটা সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ নিখুঁত বৈধ কাৰণৰ ভিতৰত অন্যতম।

See_also: মোৰ স্বামীক বিবাহ বিচ্ছেদ কৰাৰ বাবে মই অনুশোচনা কৰিছো, মই তেওঁক ঘূৰাই বিচাৰো

বেছিভাগ মানুহেই সময় দিব নিবিচৰাৰ বাবে ভুল সম্পৰ্কত থাকিয়েই থাকে আৰু... তেওঁলোকে ইয়াত বিনিয়োগ কৰা শক্তি অপচয় হৈ যায়। বাহিৰৰ পৰা ‘পাৰফেক্ট’ যেন লগা বাবে তেওঁলোকে নিজকে পতিয়ন নিয়ায় যে ভিতৰৰ পৰাও ই সম্ভৱতঃ নিখুঁত৷ কিন্তু বহু দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্কই প্ৰয়োজনীয় স্ফুলিংগটো ধৰি ৰাখিব নোৱাৰে। প্ৰেম কমিছেই হওক, সম্পৰ্কত বিৰক্তি হৈছে হওক, বা তোমালোক দুয়োকে কেৱল নতুন কিবা এটাৰ প্ৰয়োজন হওক, সম্পৰ্ক এটাত ভাগৰি পৰাৰ কাৰণবোৰ বহুত।

আপোনাৰ সম্পৰ্কক দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে অনুমান কৰা, আৰু উপভোগ নকৰা... একেলগে সময়, অস্বস্তিকৰ কথা-বতৰা পতা, আৰু বলপূৰ্বকভাৱে মত বিনিময় কৰাটো আপোনালোক দুয়োৰে সঁচাকৈয়ে পৃথক হোৱাৰ লক্ষণ। পিকচনেৰীৰ সময়ত একেলগে টিম আপ কৰিলে তোমালোক দুয়ো দাঙ্গা হোৱাটো বা তেওঁলোকে আপোনাক ভিতৰৰ পৰা বাহিৰলৈ চিনি পোৱাটোৱেই ডাঙৰ কথা নহয়। সময় এটা ধেমেলীয়া কথা আৰু কেতিয়াবা, ই সম্পৰ্কবোৰ নিস্তেজ হৈ পৰে।

9. তেওঁলোকে আপোনাৰ বাবে প্ৰচেষ্টা কৰা বন্ধ কৰে

আপোনাৰ সংগীয়ে সম্পৰ্কটোৰ প্ৰতি আগ্ৰহ হেৰুৱাই পেলাইছেনে? কাৰণ যদি আপুনি ‘হয়’ বুলি উত্তৰ দিছিল, তেন্তে তেওঁলোকৰ লগত এই বিষয়ে কথা পতাৰ সময় আহি পৰিছে৷ ইয়াৰ লগত সহমতত উপনীত হোৱাটো কঠিন হ’ব পাৰেআপুনি ভালপোৱা ব্যক্তিজনে আপোনাক প্ৰয়োজন অনুসৰি ভাল নাপায়, কিন্তু আপুনি ভবাতকৈও বেছি সঘনাই এনেকুৱা হয়। আপুনি এনে এজন ব্যক্তিৰ লগত থকাৰ যোগ্য যিয়ে আপোনাৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে প্ৰেম কৰে, আপোনাৰ কথা শুনিব, তেওঁলোকৰ জীৱনত আপোনাক বিচাৰে, আৰু আপোনাক দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্ক ভাঙি পেলোৱাৰ কাৰণ নিদিয়ে।

যদি আপুনি একমাত্ৰ গঢ়ি তুলিছে সকলো প্ৰচেষ্টা, আৰু আপুনি একমাত্ৰ ব্যক্তি যিয়ে আগবাঢ়ি যাবলৈ প্ৰয়োজনীয় ত্যাগ আৰু সালসলনি কৰিছে, শেষত আপুনি আপোনাৰ আত্মসন্মান ধ্বংস কৰি বাৰে বাৰে হৃদয় ভাঙি পেলাব। একপক্ষীয় বন্ধন বেছি দিন টিকি থাকিব নোৱাৰে আৰু সেইটোকে আপুনি সম্পৰ্ক এৰি যোৱাৰ অন্যতম কাৰণ হিচাপে গণ্য কৰিব পাৰে। আপুনি যিমান সোনকালে এই কথা উপলব্ধি কৰিব আৰু বিষৰ মাজতো আঁতৰি যোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল’ব সিমানেই ভাল হ’ব।

১০) বিচনাত আপোনাৰ সমস্যা আছে

আপোনাৰ সম্পৰ্কত থকাৰ আন দহটা কাৰণ থাকিব পাৰে কাৰোবাৰ লগত, কিন্তু যদি আপুনি যৌন সম্পৰ্কীয় নহয়, তেন্তে ই আপোনাৰ মানসিক আৰু শাৰীৰিক স্বাস্থ্যৰ বাবে পূৰ্ণতাপূৰ্ণ নহ'ব। কাৰণ, আপোনাৰ শৰীৰে স্বাভাৱিকভাৱে হাহাকাৰ কৰা আনন্দৰ পৰা আপুনি কিমান দিনলৈ বঞ্চিত হ’ব পাৰে? এইটো ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ যেন নালাগিবও পাৰে আৰু প্ৰকৃততে সমাধান কৰিব পৰা বিষয় যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু সকলোৰে বাবে সেয়া সঁচা নহয়।

যৌন সমস্যাই প্ৰায়ে বিবাহ বিচ্ছেদৰ আদালত বা স্প্লিটছভিলৰ দিশলৈ লৈ যাব পাৰে। যদি আপোনাৰ যৌন জীৱনটো নিস্তেজ হয় কিন্তু যদি আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাৰ প্ৰয়োজনৰ প্ৰতি অসাৱধান হয়, কেৱল তেওঁলোকৰ আনন্দৰ কথা চিন্তা কৰে, আৰু গ্ৰহণ নকৰে তেন্তে সেয়া এটা কথাআপোনাৰ প্ৰত্যাখ্যান ভাল, তেন্তে ই সমান সম্পৰ্কৰ সৃষ্টি নকৰে আৰু আনকি ই যথেষ্ট বিপজ্জনক অৱস্থাতো হ’ব পাৰে।

ই এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণৰ স্বাৰ্থপৰতাক বুজায়। এবাৰ আকৰ্ষণ গ’লে সম্পৰ্কটো প্ৰায় বোজা যেন লাগে, আৰু শোৱা কোঠাৰ সমস্যাই হয়তো আন সমস্যাবোৰ আৰু বেছি ভয়াৱহ কৰি তুলিব। বহুতে কেৱল নিজৰ সংগীৰ প্ৰতি যৌন আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰা বন্ধ কৰি দিয়াৰ বাবেই ৱাক আউট নকৰে কিন্তু তেওঁলোকে নিশ্চিতভাৱে এইটো সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ সঠিক কাৰণৰ তালিকাত যোগ কৰিব পাৰে।

11. আপোনাৰ অতিক্ৰম কৰিব নোৱাৰা সাংস্কৃতিক, বৰ্ণবাদী, বা ধৰ্মীয় পাৰ্থক্য

আপুনি ডেটিং আৰু হানিমুনৰ সময়ছোৱাত প্ৰায়ে গোলাপ ৰঙৰ চশমা পিন্ধে যাৰ বাবে আপুনি প্ৰায়ে আপোনাৰ চাৰিওফালে ৰঙা পতাকা দেখা নাপায়। আদৰ্শগতভাৱে প্ৰেম জাতি, ধৰ্ম বা সাংস্কৃতিক পাৰ্থক্যৰ বাহিৰত থাকিব লাগে কিন্তু যদি কোনো দম্পতীৰ নিজৰ অন্তৰ্নিহিত বৈষম্যৰ সৈতে মিলন ঘটাব পৰা পৰিপক্কতা নাথাকে তেন্তে সমস্যাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে আৰু আপোনাক সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ কিছু কাৰণ দিব পাৰে।

গোপাই বুজাইছে, “সম্পৰ্কৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত যিবোৰ কথা মহান বা মৰমলগা যেন লাগিছিল, সেইবোৰ পিছলৈ দম্পতীহালৰ মাজত বিবাদৰ এটা ডাঙৰ হাড় হৈ পৰিব পাৰে। যোগাযোগ বা আলোচনাৰ জৰিয়তে সমাধান কৰিব নোৱাৰা দৈনিক মতানৈক্যই অস্থিৰ যুক্তিৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু অমিলনীয় মতানৈক্যৰ সূচনা কৰিব পাৰে। প্ৰায়ে আন্তঃধৰ্মীয়, আন্তঃবৰ্ণ বা আন্তঃসাংস্কৃতিক বিবাহৰ দম্পতীয়ে বিশেষকৈ যদি তেওঁলোকে নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি কঠোৰ আৰু...traditions.

“উদাহৰণস্বৰূপে, দুজন পুত্ৰৰ সৈতে বহু বছৰ ধৰি বিবাহিত হোৱা এগৰাকী মহিলাই মহিলাসকলে কি কৰিব লাগে বা কৰিব নালাগে সেই সম্পৰ্কে শহুৰেকৰ গতানুগতিক মতামতৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হৈছিল। যিহেতু তাই এগৰাকী যোগ্য পেছাদাৰী আছিল, কিছু সময়ৰ পিছত সেইটো দম্পতীহালৰ মাজত বিবাদৰ হাড় হৈ পৰিছিল কাৰণ পত্নীয়ে পত্নী আৰু বহল পৰিয়ালৰ মাজত বাফাৰ হিচাপে কাম কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। আৰু ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ ভংগুৰ বিবাহৰ ক্ষতি হ’ল, যাৰ ফলত বিচ্ছেদ ঘটিল।’

একেদৰে ধৰ্মৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত অভ্যাস আৰু জীৱনশৈলী সলনি কৰাটো কঠিন হ’ব পাৰে আৰু তেওঁলোকৰ উন্নত অৰ্ধেকক তেওঁলোকৰ জীৱনশৈলীলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ যিকোনো প্ৰচেষ্টা সংগীয়েও কঠিন হ’ব পাৰে বিশেষকৈ স্বেচ্ছাই নহ’লে বিবাদৰ সৃষ্টি কৰে। যদি আপোনাৰ নিজৰ সংগীয়ে আপোনাৰ পৰিচয়, বিশ্বাস, জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতিক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে, তেন্তে সম্পৰ্ক শেষ কৰিবলৈ আৰু কোনো কাৰণ বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰয়োজন নাই।

১২) সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ সঠিক কাৰণ – আপুনি কাৰোবাৰ বিষয়ে কল্পনা কৰে else

আমাৰ সকলোৰে আমাৰ কল্পনা আছে। কিন্তু সেইবোৰ কিমানখিনি ঠিকেই আছে? এষ্টন কাচাৰ বা মিলা কুনিছৰ বিষয়ে অলপ কল্পনা কৰিলে বেলেগ কথা, সেইবোৰ চুক্তি ভংগকাৰী নহয়। কিন্তু যদি আপুনি নিজকে আপোনাৰ সংগী নহয়, আন কাৰোবাৰ চাৰিওফালে সপোন আৰু কল্পনা গঢ়ি তোলা দেখা পায়, তেন্তে সেয়া আগন্তুক সমস্যাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে।

“এটা প্ৰকাৰে এইটো এটা বিবাহত আৱেগিক প্ৰতাৰণা। মই এটা গোচৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিলোঁ য’ত স্বামীয়ে অচিনাকি মহিলাৰ সৈতে গভীৰ নিশাৰ ফোনত থাকিব, পৰ্ণ চাব, আৰু তেওঁৰ ‘ফেণ্টাচি’ তেওঁৰ পত্নীৰ সৈতে শ্বেয়াৰ কৰিব,যাৰ ফলত তাইৰ ভিতৰত চৰম নিৰাপত্তাহীনতাৰ সৃষ্টি হৈছিল। পত্নীয়ে নিজকে অপৰ্যাপ্ত অনুভৱ কৰিছিল আৰু পত্নীক বিশ্বাস বা সন্মান কৰিবলৈ অক্ষম অনুভৱ কৰিছিল। বিবাহৰ সৈতে পৰিপক্ক ধৰণে মোকাবিলা কৰিব নোৱাৰাটোৱে বিবাহত হতাশা আৰু হৃদয় বিদাৰক সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু নিশ্চিতভাৱে প্ৰেমৰ অন্ত পেলোৱাৰ অন্যতম কাৰণ।’ গোপাই কয়।

যদি আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাৰ দৃষ্টিভংগীত খুব কমেইহে স্থান পায় তেন্তে... ভৱিষ্যত, ইয়াৰ অৰ্থ হয়তো আপুনি আৰু সেইবোৰক আকৰ্ষণ নকৰে। আপুনি হয়তো ক’ব পাৰে, “মই মোৰ সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ কথা ভাবি থাকোঁ। ইয়াত কিবা ভুল আছে বুলি নহয়, তাতো শুদ্ধ একো নাই বাবেই। সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ এটা সঠিক কাৰণ সেইটো নহয়নে?

সম্পৰ্ক শেষ কৰা – ইয়াৰ সঠিক উপায়

আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে ব্ৰেকআপ কৰাটো ঠিক মজাৰ ৰাইড নহয়। কিন্তু মানুহে সম্পৰ্কত নাথাকিব পৰা কাৰণবোৰ চিনি পোৱা আৰু স্বীকাৰ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, যিবোৰে সম্ভৱতঃ আমেৰিকাত ৫০% বিবাহ বিচ্ছেদৰ হাৰত অৰিহণা যোগায়। অৱশ্যে বিষাক্ত বিবাহ/সম্পৰ্ক শেষ কৰিলে আপোনাৰ সন্তান বা পৰিয়ালত কেনে প্ৰভাৱ পৰিব সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিব লাগিব। কিন্তু শেষত আপোনাৰ সন্তুষ্টি, স্বাস্থ্য আৰু সুখ প্ৰথম স্থানত থাকে।

আৰু যদি তাৰ অৰ্থ হৈছে দশকজোৰা অংশীদাৰিত্ব ভাঙি পেলোৱা, তেন্তে সেয়াই হওক। ‘কথা’ হ’বলৈ ওলোৱাৰ সময়ত দুটামান কথা মনত ৰাখিব লাগে। প্ৰথম কথা, কেতিয়াও কেতিয়াও টেক্সট মেছেজত সম্পৰ্ক শেষ নকৰিব যদিহে ই ইমানেই ভয়ংকৰ নাছিল যে আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ কোনো ব্যাখ্যাৰ ঋণী নহয়। সৎ হওকদীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ আপোনাৰ কাৰণসমূহ আৰু কি ভুল হৈছিল সেই বিষয়ে তেওঁলোকক স্পষ্টতা প্ৰদান কৰা। আপুনি যেতিয়া ৱাক আউট কৰিবলৈ বাছি লৈছিল তেতিয়া সঠিকভাৱে বন্ধ কৰাটো এটা মৌলিক সৌজন্যতা৷

যদিও, বেছি স্পষ্টকৈ ক’ব নালাগে বা ই আপোনাৰ সংগীৰ মনত নিৰাপত্তাহীনতা আৰু সন্দেহৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে৷ যিহেতু আপোনাৰ শেষ কথা-বতৰা, গতিকে দোষ সলনি কৰাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ চেষ্টা কৰক আৰু তেওঁলোকৰ মনৰ অৱস্থাৰ প্ৰতিও অলপ সহানুভূতিশীল হওক। এক্সৰ লগত বন্ধুত্ব কৰাটো আমাৰ বহুতৰে লগত প্ৰায়ে একমত নহয়। গতিকে, যোৱাৰ আগতে ভৱিষ্যতে যোগাযোগৰ বাবে এটা স্পষ্ট সীমাৰেখাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰক। নিশ্চিত হওক যে আপুনি কথাবোৰ হাতৰ পৰা ওলাই আহি চিঞৰ-বাখৰ আৰু কান্দোনৰ খণ্ডত অৱতৰণ কৰিবলৈ নিদিয়ে, যদি আপুনি ৰাজহুৱা স্থানত থাকে তেন্তে অধিক৷

মূল পইণ্টাৰ

• এটা নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ আগতে দুবাৰ চিন্তা নকৰিব
• অবিশ্বাস হৈছে এটা প্ৰধান কাৰক যিয়ে এহাল দম্পতীক ভাঙি পেলাব পাৰে
• আপোনাৰ আৱেগিক/বৌদ্ধিক/শাৰীৰিক প্ৰয়োজনীয়তা 'আপুনি আৰু আপোনাৰ সংগীয়ে যদি অহৰহ কাজিয়াত থাকে বা ইজনে সিজনক আপোনাৰ সৰ্বোচ্চ সম্ভাৱনাক অন্বেষণ কৰাৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখে, তেন্তে বিচ্ছেদ হওক
• যদি আপুনি তেওঁলোকৰ সৈতে সংযুক্ত অনুভৱ নকৰে তেন্তে বাহিৰলৈ ওলাই যাওক বা সম্পৰ্কটো আৰু মজাৰ নহয়
• সাংস্কৃতিক, বৰ্ণগত, বা ধৰ্মীয় পাৰ্থক্যবোৰ চকুত পৰাটোৱেই আপোনাৰ সংগীক এৰি যোৱাৰ ন্যায্য কাৰণ

যেতিয়া দীৰ্ঘস্থায়ী সম্পৰ্কৰ বাবে সালসলনি আৰু আপোচ অতি প্ৰয়োজনীয়, আপোনাৰ অনুভৱক কেতিয়াও নস্যাৎ নকৰিব।আপোনাৰ অনুভৱবোৰ বৈধ আৰু আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তাও বৈধ। পৃথিৱীখন হয়তো আপোনাৰ বিৰুদ্ধে কিন্তু আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মাই আপোনাৰ অনুভৱৰ সৈতে একমত হ’ব লাগিব। আৰু ইয়াৰ পিছত কি কৰিব আৰু জীৱনটো কেনেকৈ আগুৱাই নিব সেইটো নিৰ্বাচন কৰাৰ আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ আছে। প্ৰেম শেষ কৰি সম্পৰ্কৰ পৰা ওলাই অহাৰ আপোনাৰ কাৰণবোৰ আনৰ বাবে ক্ষীণ যেন লাগিব পাৰে কিন্তু সেইবোৰ আপোনাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। আৰু শেষত সেইটোৱেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।

FAQs

1. সম্পৰ্ক শেষ কৰিবলৈ কি ক’ব লাগে?

সম্পৰ্কৰ পৰা কিয় ওলাই আহিব বিচাৰে সেই বিষয়ে সঁচা কথা ক’ব লাগিব। কাৰণ যিকোনো মিছা বা ভুলে হয়তো কেৱল অধিক কষ্ট আৰু আঘাত দিব পাৰে। ইয়াক ইতিবাচক কৰক, ক্ষমা কৰিব, আৰু তেওঁলোকক দোষ নিদিবলৈ চেষ্টা কৰক, বিশেষকৈ যদি তেওঁলোকে আপোনাৰ প্ৰতি বেছি ভয়ংকৰ কাম কৰা নাই।

See_also: আৱেগিক আকৰ্ষণ হিচাপে গণ্য কৰা ১০টা কথা আৰু ইয়াক চিনি পোৱাৰ টিপছ 2. সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ কিছুমান বেয়া কাৰণ কি কি?

প্ৰতাৰণা, অবিশ্বাস, মিছা কথা কোৱা, সলনি হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰা, আৰু আপোনাৰ সংগীয়ে সমৰ্থনৰ বাবে আপোনাৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি অসাৱধান হোৱাটো সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ ভাল কাৰণ। দুটামান তৰ্ক, ভুল বুজাবুজি, প্ৰকৃত ভুল, সংগীয়ে ভালকৈ ৰখা নাই, বয়স বৃদ্ধিৰ লগে লগে সংগীৰ চেহেৰাৰ স্বাভাৱিক পৰিৱৰ্তন – এই সকলোবোৰেই সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ বেয়া কাৰণ। <১৩>৩. কেনেকৈ ভাল চৰ্তত সম্পৰ্ক শেষ কৰিব পাৰি?

সম্পৰ্কৰ পৰা ওলাই অহাটো কেতিয়াও সহজ নহয় কিন্তু লাহে লাহে সম্পৰ্কৰ পৰা আঁতৰি থাকি ভাল চৰ্তত শেষ কৰিব পাৰি। সময় উলিয়াই লাহে লাহে নিশ্চিত হওক যে আপোনাৰ সংগীয়ে জানে যে আপুনি ইয়াৰ ওপৰত অসন্তুষ্ট।সৎ আড্ডা বা পৰামৰ্শদাতাৰ সহায় লোৱাটোৱেও পাৰ্থক্য আনিব পাৰে। <১৩>৪. সম্পৰ্কত কেতিয়া আপোচ কৰাটো সঠিক?

যদি কোনো এজন অংশীদাৰে প্ৰকৃত ভুল কৰিছে আৰু তেওঁলোকে সেইটো শুধৰণি কৰিবলৈ ইচ্ছুক, তাৰ দায়িত্ব ল’বলৈ ইচ্ছুক, আৰু তাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ যিমান পাৰে সিমান কৰি আছে, তেন্তে সেয়া সম্পৰ্কত আপোচ কৰি ইয়াক আন এটা সুযোগ দিয়াটো যুক্তিসংগত।

<১> ইত্যাদি ইত্যাদি। সত্যটো হ’ল, হয়তো কোনো প্ৰকাশ্য লক্ষণ নাথাকিবও পাৰে কিন্তু যদি আপোনাৰ ভালপোৱা কাৰোবাৰ সৈতে সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ ভাল কাৰণ আছে, আৰু এই কাৰণবোৰ আপোনাৰ বিবেকৰ বাবে বৈধ যেন লাগে, তেন্তে আপুনি নিশ্চয় সেইবোৰৰ ওপৰত কাম কৰা উচিত। আনে যিয়েই অনুভৱ নকৰক বা আপোনাক যিয়েই নহওক কিয়, আপুনি জানে যে আপোনাৰ বাবে কি ভাল।

বহু সময়ত, মানুহে সিদ্ধান্ত ল’বলৈ সংগ্ৰাম কৰে যে তেওঁলোকৰ কাৰণবোৰ যথেষ্ট যুক্তিসংগত নেকি যাতে সম্পৰ্ক এটা সদায়ৰ বাবে শেষ কৰিব পাৰে। তেওঁলোকে আগলৈ পিছলৈ ঘূৰি ফুৰে যে “হয়তো যদি মই এইটো বেলেগ ধৰণে কৰো...” বা “হয়তো মই ৰেচ সিদ্ধান্ত লৈছো”। গতিকে যদি আপুনি সেই নাওখনত আছে, তেন্তে ভাল, আপুনি সঠিক ঠাইত আহিছে৷ বিবাহ আৰু পৰিয়ালৰ পৰামৰ্শৰ বিশেষজ্ঞ মনোচিকিৎসক গোপা খান (মাষ্টাৰছ ইন কাউন্সেলিং চাইক’লজি, এম.এড)ৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰে আহকচোন আপুনি কি পথত ভৰি দিব লাগিব সেইটো ডিকোড কৰোঁ।

সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ ১২টা সম্পূৰ্ণ বৈধ কাৰণ

<০>সম্পৰ্কত গুৰুতৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি হোৱাৰ পিছতো আমি ভাবিবলৈ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ যে যদি আমি চেষ্টা কৰি থাকোঁ আৰু তাৰ ওপৰত অটল থাকিম, তেন্তে শেষত কথাবোৰ ঠিক হৈ যাব। হয়তো আমি সম্পৰ্কত থাকিম কেৱল কাৰণ আমি বহুত ভয় খাইছো যে শেষত অকলশৰীয়া আৰু অকলশৰীয়া হৈ পৰিব। সেইটোৱেই হৈছে প্ৰেমৰ অন্ত পেলোৱাৰ সকলো কাৰণৰ প্ৰতি মানুহে চকু মুদি দিয়াৰ এটা ডাঙৰ কাৰক।

কিন্তু আমি এই কথাটো মানি ল’ব লাগিব যে কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিক সঁচাকৈয়ে এনেদৰে অতিমাত্ৰা চিন্তা কৰিব নোৱাৰি। যদি সম্পৰ্কত সকলো ধৰণৰ ৰঙা পতাকা থাকে, তেন্তে হয়তো সময় আহি পৰিছে৷সংগীৰ পৰা নিজকে ঢিলা কৰি লওক। সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ কেইটামান ভাল কাৰণ ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:

১.প্ৰেম শেষ কৰাৰ কাৰণ – আপোনাৰ সম্পৰ্কত নিৰ্যাতন আছে

শাৰীৰিক, আৱেগিক বা মৌখিক হওক, নিৰ্যাতন এটা নিৰপেক্ষ নহয় -নাই আৰু আপুনি উপেক্ষা কৰিব পৰা বস্তু নহয়। আনকি নিৰ্যাতনৰ প্ৰথম আভাসটোৱেই দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ কাৰণ হ’ব লাগে। সহ্য কৰিব নোৱাৰা কিছুমান কথা আছে আৰু গালি-গালাজো তাৰ ভিতৰত অন্যতম। কেতিয়াবা, নিৰ্যাতনকাৰীয়ে অনুশোচনা প্ৰকাশ কৰিব পাৰে আৰু নিজকে সলনি কৰাৰ প্ৰকৃত প্ৰচেষ্টা চলাব পাৰে।

যদি আপুনি বিশ্বাস কৰে যে আপোনাৰ সংগীয়ে সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ বাবে সেইটো কৰি আছে, তেন্তে আপুনি তেওঁলোকক আন এটা সুযোগ দিব পাৰে। কিন্তু যদি প্ৰতিটো দিনেই চিঞৰ-বাখৰ, গেছলাইটিং বা অন্যান্য ধৰণৰ গালি-গালাজেৰে ভৰি থাকে, তেন্তে আপুনি পুনৰ বিবেচনা কৰিব লাগিব। ইয়াৰ উপৰিও সম্ভৱ যে তেওঁলোকৰ গালি-গালাজৰ স্বভাৱ এটা আঘাতজনক অতীতৰ পৰাই আহিছে, যাৰ বাবে আপুনি তেওঁলোকক ক্ষমা কৰিবলৈ প্ৰলোভিত হ'ব পাৰে বা আনকি তেওঁলোকৰ প্ৰতি সহানুভূতি অনুভৱ কৰিব পাৰে।

কিন্তু আচৰণৰ অসামঞ্জস্যতা, মৌখিক লাঠিচালনা আৰু... সম্পৰ্কৰ তৰ্ক শাৰীৰিক হোৱাৰ ভয়ে আপোনাৰ মনত বিধ্বংসী ৰূপ ধাৰণ কৰিব পাৰে। যদি আপুনি নিজৰ পক্ষত থিয় নিদিয়ে তেন্তে ই আপোনাৰ মনোজগতৰ বাবে অবিশ্বাস্যভাৱে ক্ষতিকাৰক হ’ব পাৰে। গোপাই এই কথাত একমত যে নিৰ্যাতন হৈছে সম্পৰ্ক এটা সদায়ৰ বাবে শেষ কৰাৰ অন্যতম বৈধ কাৰণ। তাই কয়, “বেছিভাগ মানুহেই শেষত বছৰ বছৰ ধৰি অপেক্ষা কৰি থাকে যে তেওঁলোকৰ পত্নীৰ পৰিৱৰ্তন হ’ব, মাথোঁ অৱশেষত উপলব্ধি কৰে যে পৰিৱৰ্তন কেতিয়াও নহ’ব।

“বহুক্ষেত্ৰত, তেওঁলোকে সম্পৰ্কটো এৰি দিয়ে তেতিয়াহে যেতিয়া...শিশুসকলৰ প্ৰতি লক্ষ্য কৰি হিংসা কৰা হয়। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বহু মহিলাই অন থাকে আৰু কিছুমানে আনকি কৰুণভাৱে নিজৰ জীৱন হেৰুৱাই পেলায় কাৰণ নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্ক এৰি যোৱাৰ চিন্তাটো অত্যন্ত ভয়ংকৰ যেন লাগে। প্ৰতিদিনে শাৰীৰিক, আৱেগিক বা যৌনভাৱে নিৰ্যাতন চলোৱাৰ পিছতো শিশুৰ স্বাৰ্থত থকাটো তেওঁলোকে ইয়াক যুক্তিসংগত কৰাৰ এটা সাধাৰণ কাৰণ।’

2. তেওঁলোকে আপোনাৰ আস্থাক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিছে

দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্ক বিচ্ছেদ কৰাৰ এটা কঠিন কাৰণ, বিশ্বাসৰ বিচ্ছিন্নতাই সঁচাকৈয়ে জড়িত ব্যক্তি দুজনৰ ওপৰত বিধ্বংসী ৰূপ ধাৰণ কৰিব পাৰে। প্ৰতাৰণা পাহৰি যোৱা বা ক্ষমা কৰাটো কঠিন। মিছা কথা কোৱা বা ইজনে সিজনৰ পৰা গোপন কথা ৰখাটোও তেনেকুৱাই। আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাৰ আস্থা এটা বহুবাৰ ভাঙি পেলাইছেনে? যদি হয়, তেন্তে ইতিমধ্যে সম্পৰ্কটোৱে পাতল বৰফত ভৰি দিছে। লগতে মনত ৰাখিব যে এজন অনুশোচনাহীন প্ৰতাৰকে আকৌ বিপথে পৰিচালিত হ’ব পাৰে। গতিকে, আপুনি ভালদৰে সিদ্ধান্ত ল’ব লাগিব যে তেওঁলোক আন এটা সুযোগৰ যোগ্য নেকি।

অবিশ্বাসৰ কথা আহিলে আপোনাৰ সংগীয়ে প্ৰতাৰণা কৰাৰ বাবে ক্ষমা কৰি আগবাঢ়ি যোৱাৰ ক্ষমতা বিবেচনা কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা। তেওঁলোকে আপোনাৰ আগত ভিক্ষা আৰু অনুৰোধ কৰিলে তেওঁলোকৰ অবিবেচকতাক অতিক্ৰম কৰিব পাৰিবনে? যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে এই সকলোবোৰ আপোনাৰ বাবে বেছি, তেন্তে ৱাক আউট কৰি নতুনকৈ আৰম্ভ কৰাটো ভাল। আপোনাৰ প্ৰেম আগতে যিমানেই শক্তিশালী নহওক কিয়, সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ অন্যতম প্ৰধান কাৰণ হৈছে প্ৰতাৰণা।

গোপাই কয়, “যদি পত্নীয়ে সঁচাকৈয়ে অনুশোচনা কৰে, তেন্তে দম্পতীৰ সৈতে সময়ৰ লগে লগে কথাবোৰ ভাল হ’ব পাৰেথেৰাপী। কিন্তু যদি বিশ্বাসঘাতকতা চলি থাকে, তেন্তে বিশ্বাসঘাতকতা কৰা ব্যক্তিজনে বুজিব লাগিব যে তেওঁলোকে ‘উদ্ধাৰ’ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা সম্পৰ্কটো প্ৰথমতে নাই।

“উদাহৰণস্বৰূপে, ১০ বছৰ ধৰি বিবাহিত হোৱা এহাল দম্পতীলৈ আহিছিল মোক সহায়ৰ বাবে। স্বামীয়ে দুবাৰমান প্ৰতাৰণা কৰিছিল যদিও তথাপিও সম্পৰ্কটো ধৰি ৰাখিছিল আৰু আশা কৰি থাকিল যে কথাবোৰ ভালৰ দিশত সলনি হ’ব। যোৱা কেইবছৰমানৰ ভিতৰত তেওঁলোকে কাষ চাপি অহা তৃতীয় বা চতুৰ্থজন থেৰাপিষ্ট মই আছিলোঁ চাগে।” মুঠতে প্ৰতাৰণা কৰাৰ স্বভাৱটোৱেই আপোনাৰ প্ৰিয়জনৰ সৈতে সম্পৰ্ক শেষ কৰিব নে নকৰে তাৰ এটা নিৰ্ণায়ক কাৰক হৈ পৰিব পাৰে।

৩.তেওঁলোকে সলনি হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে

আপোনাৰ অন্যথা নিখুঁত সংগীৰ ক... বেয়া অভ্যাস যিটো আপুনি সহ্য কৰিব নোৱাৰে? কওকচোন, মদ্যপান, ধূমপান, অত্যধিক জুৱা, বেয়া আৰ্থিক সিদ্ধান্ত ইত্যাদি? কাৰণ এইবোৰৰ দৰে বস্তুৱে আপোনালোক দুয়োৰে মাজত এক বিশাল কুণ্ডলী সৃষ্টি কৰিব পাৰে। আপোনাৰ সকলো প্ৰচেষ্টা সত্ত্বেও তেওঁলোকে সলনি হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে সমস্যাটো অৱশেষত স্নোবল হ’ব পাৰে।

নিউয়ৰ্কৰ এগৰাকী যুৱ উদ্যোগী ছফীয়ে কয়, “মই “সম্পৰ্কটো শেষ কৰিব লাগেনে?” এমিৰ সৈতে মোৰ ৫ বছৰীয়া সম্পৰ্ক ভাঙি পেলোৱাৰ আগতে বহুদিনলৈকে দ্বিধাদ্বন্দ্ব হৈছিল। তাইৰ দোকান-পোহাৰ আৰু ক্ৰেডিট কাৰ্ডৰ বৃহৎ ঋণে আমাৰ দুয়োৰে ওপৰত বহুত মানসিক চাপ পেলাইছিল। আৰু তাই ভাল হ’বলৈ কোনো প্ৰচেষ্টা চলোৱাৰ কোনো লক্ষণ নাছিল। কিন্তু তাইৰ আত্মহত্যাৰ ইতিহাসৰ বাবেই থাকিলেও মই লগে লগে যাব নোৱাৰিলোঁ৷দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ কাৰণ।’

গোপাই পৰামৰ্শ দিয়ে, “নিচাৰ সমস্যা বা স্নায়ুৰ বিকলতাৰ ক্ষেত্ৰত পত্নী/সঙ্গীয়ে মোকাবিলা কৰাটো প্ৰত্যাহ্বানজনক বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে। এনে সম্পৰ্কত যিজন পত্নীয়ে ‘সক্ষমকাৰী’ হয়, তেওঁ এনে এটা পৰ্যায়ত উপনীত হয় য’ত তেওঁলোকে আৰু যত্ন লোৱা ব্যক্তি হ’ব নোৱাৰে। এইখিনিতে তেওঁলোকে উপলব্ধি কৰিব লাগিব যে তেওঁলোকে ভাল দিশলৈ সলনি হ’ব নোখোজালৈকে কাৰোবাক ‘উদ্ধাৰ’ কৰিব নোৱাৰে।’

ত্ৰুটিবিহীন কোনো নাই কিন্তু যদি তেওঁলোকে কোনো প্ৰচেষ্টা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকে... কেৱল আপোনাৰ কথা শুনিব পৰাকৈ আপোনাক ইমান সন্মান নকৰিব। আৰু আপুনি তেওঁলোকৰ বেয়া আচৰণৰ পৰিণতি ভোগ কৰিবলগীয়া হোৱাটোৱেই এটা সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ যথেষ্ট কাৰণ, মানুহে যিয়েই নকওক কিয়।

4. আপুনি ইজনে সিজনক ধৰি ৰাখিছে

সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ কিছুমান কাৰণে নহয়। এটা সংগী ভুল বা বেয়া হোৱাৰ লগত অত্যধিক সম্পৰ্ক আছে। কেতিয়াবা, কেৱল পৰিৱৰ্তিত পৰিস্থিতিৰ লগত জড়িত হৈ থাকে। যদি আপুনি সম্পৰ্কত ডাঙৰ হোৱা নাই, তেন্তে ভাল, সেইটোৱেই প্ৰেমৰ অন্ত পেলোৱা আৰু যোৱাৰ অন্যতম প্ৰধান কাৰণ। “কেতিয়াবা সম্পৰ্কবোৰ স্থবিৰ বা ‘মৃত’ হৈ পৰে আৰু কোনো পৰিমাণৰ থেৰাপীয়েই তেওঁলোকক পুনৰুজ্জীৱিত কৰাত সহায় কৰিব নোৱাৰে। কেতিয়াবা, মানুহে অজ্ঞাত কথালৈ ভয় খাই বা নিজাববীয়াকৈ কেনেকৈ জীয়াই থাকিব সেই লৈ চিন্তিত হৈ সম্পৰ্কত থাকে।’- গোপাই কয়।

আপুনি পূৰণ কৰিব বিচৰা কিছুমান সপোন আছেনে? সংগীৰ লগত থাকিবলৈ আপুনি নিজৰ আকাংক্ষাক ত্যাগ কৰিছেনে? হয়তো নিউয়ৰ্কত আপুনি এটা ডাঙৰ সুযোগ পাইছিল যিটো আপুনি কৰিবলগীয়া হৈছিলঅস্বীকাৰ কৰে কাৰণ তেওঁলোকে এল এৰ পৰা ওলাই যাব নিবিচাৰে। যদি আপুনি এনে এটা মধ্যম পথ বিচাৰি নাপায় য’ত আপুনি একেলগে থাকিব পাৰে আৰু আপোনাৰ উচ্চাকাংক্ষাক এৰি নিদিয়ে, তেন্তে ইয়াৰ ফলত সম্পৰ্কত ক্ষোভৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। এনে পৰিস্থিতিত ইজনে সিজনক আৰু আঘাত নিদিয়াকৈ সম্পৰ্ক এটা শেষ কৰাটোৱেই উত্তম।

কেতিয়াবা সেই সপোনবোৰ পূৰণৰ যাত্ৰাৰ অৰ্থ হ’ল প্ৰিয় কাৰোবাক এৰি দিয়া। দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্ক শেষ কৰাটো কঠিন হ’ব পাৰে কিন্তু যদি আপুনি আৰু আপোনাৰ সংগীয়ে জীৱনত বেলেগ বেলেগ কথা বিচাৰে তেন্তে ইয়াক অব্যাহত ৰখাৰ বিশেষ লাভ নাই। “আমি ইজনে সিজনৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছো” বা “আমাৰ এতিয়াও অনুভৱ আছে” কাৰোবাৰ সৈতে সম্পৰ্কত থকাৰ বাবে যথেষ্ট ভাল কাৰণ নহয় যদিহে ই আপোনাৰ ব্যক্তি হিচাপে আপোনাৰ বৃদ্ধিত বিঘিনি ঘটায়।

৫.সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ ভাল কাৰণ – তোমালোক দুয়ো সদায় যুঁজি থাকে

যেতিয়া আপুনি সম্পৰ্কত নাথাকিবলৈ পতিয়ন যোগ্য কাৰণ বিচাৰে, তেতিয়া দম্পতীৰ মাজত মেকুৰীৰ যুঁজক এটা ডাঙৰ কথা বুলি বিবেচনা কৰক। কাজিয়া অবিহনে কোনো সম্পৰ্ক নাথাকে, আমি সেইটো পাওঁ। কিন্তু আমাৰ কথা শুনিব যেতিয়া আমি আপোনাক কওঁ যে নিয়মীয়াকৈ যুঁজ দিয়াটো ভাল কথা নহয় আৰু আচলতে ই যথেষ্ট ভয়ংকৰ হ’ব পাৰে।

যেতিয়া আপোনাৰ দৈনন্দিন কথা-বতৰাবোৰ স্লেংগিং মেচলৈ পৰিণত হয়, তেতিয়া ই আপোনাৰ মানসিক স্বাস্থ্যৰ ওপৰত আৰু আপোনাৰ... সম্পৰ্ক. ডেটিংৰ প্ৰথম বছৰবোৰত কাজিয়াৰ পিছত চকু মুদি পেচ আপ কৰাটো হয়তো সহজ হ’ব পাৰে কিন্তু বছৰবোৰ পাৰ হোৱাৰ লগে লগে ই অধিক প্ৰত্যাহ্বানজনক হৈ পৰিব। যদি আপুনি...আমাক সুধিব, আপুনি ভালপোৱা কোনোবা এজনৰ সৈতে সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ অন্যতম যুক্তিসংগত কাৰণ সেইটোৱেই।

গোপাই কয়, “এনে সম্পৰ্ক আৱেগিক, মানসিক আৰু শাৰীৰিকভাৱে নিষ্কাশন কৰে। ই তেওঁলোকৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো দিশতে প্ৰভাৱ পেলায়। নিৰীহ দৰ্শক হোৱা শিশুসকলে পিতৃ-মাতৃৰ কাজিয়া দেখিলে মানসিকভাৱে বেয়াকৈ প্ৰভাৱিত হয়। ই যুদ্ধক্ষেত্ৰত থকাৰ দৰেই আৰু ইয়াৰ ফলত অভিভাৱকত্বৰ ভুলো আৰু অধিক হ’ব।’

যদি আপুনি যিমান বছৰ ধৰি ইজনে সিজনক স্নাইপিং আৰু হুমুনিয়াহ কাঢ়ি আহিছে তেন্তে ভাল চৰ্তত সম্পৰ্ক শেষ কৰাটো কঠিন একেলগে হৈ গৈছে। কিন্তু একমাত্ৰ সুবিধাটো হ’ল বিচ্ছেদ সোনকালে হ’ব পাৰে কাৰণ আপোনাৰ সংগীয়ে নিজেই ৱাক আউট কৰিব বিচৰাৰ সম্ভাৱনাও সিমানেই। যেতিয়া ঘৰৰ পৰিৱেশ বিষাক্ত হয়, তেতিয়া আপোনাৰ সম্পৰ্ক শেষ কৰাৰ যথেষ্ট কাৰণ থাকে।

6. আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ নহয়

এইটো শেষ কৰাৰ এটা সঠিক কাৰণ যেন নালাগিবও পাৰে ক সম্পৰ্ক কাৰণ কিছুমানৰ বাবে ই আচলতে স্বাৰ্থপৰ যেন লাগিব পাৰে কিন্তু আমি আপোনাক আশ্বস্ত কৰিছো যে যদি এইটো সঁচা হয়, তেন্তে আপুনি বেছি দিনলৈ চলিব নোৱাৰিব। ভাল সম্পৰ্কত দম্পতীহালে দুয়োজনে একেটা প্ৰেমৰ ভাষা ক’ব লাগে, বা অন্ততঃ ইজনে সিজনৰ ভাষাক সন্মান আৰু মূল্য দিব লাগে। লগতে, পাৰ্থক্য থকাৰ পিছতো আপোনাৰ শেষ লক্ষ্য আৰু মূল পৰিয়ালৰ মূল্যবোধ একে হ’ব লাগে। কিন্তু যেতিয়া আপোনাৰ আৱেগিক বা বৌদ্ধিক প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ নহয় বা আপুনি ভুল বুজাবুজি অনুভৱ কৰে, তেতিয়া একেলগে থকাটো কঠিন হৈ পৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে, তেওঁ অনুভৱ কৰেনে যে আপুনিওআপুনি বিচনাত উঠিলে আৰু তেওঁ লেপটপত কাম কৰাৰ সময়ত পিঠি ঘঁহিলে অতি আঠাযুক্ত? আপুনি ইমান হেঁপাহ কৰা শাৰীৰিক মৰমক তাই অস্বীকাৰ কৰেনে? যেতিয়া আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাৰ প্ৰয়োজন বা ইচ্ছাক পৰ্যাপ্ত গুৰুত্ব নিদিয়ে, তেতিয়া প্ৰকৃততে কোনো ‘দোষ’ নাথাকিলেও প্ৰেমটো লাহে লাহে খিৰিকীৰে নোহোৱা হৈ যায়।

“সাধাৰণতে, পত্নীয়ে শেষত এনে সম্পৰ্কত থাকি আপোচ কৰে কাৰণ... তেওঁলোকৰ সন্তান আছে আৰু তেওঁলোকৰ বিবাহৰ পৰা পৰিষ্কাৰ পৰিৱৰ্তন হ'বলৈ সহায় কৰিব পৰা সম্পদ বা সহায়ক ব্যৱস্থাৰ অভাৱ হ'ব পাৰে। অৱশ্যে বিবাহ একমুখী পথ নহয়। যদি বিবাহ বা সম্পৰ্কটোৱে পূৰ্ণতা লাভ কৰা নাই আৰু সম্পৰ্কটোৰ পৰা আপুনি একো লাভ কৰা নাই, তেন্তে ই অসুখী হৈয়েই থাকিব।’ মানুহে যিয়েই নকওক কিয়, আপোনাক অসম্পূৰ্ণ অনুভৱ কৰায়। অকলশৰীয়া বা অসন্মান অনুভৱ কৰা সম্পৰ্কত থাকি লাভ নাই৷ যদি আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ আপোনাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ হয় তেন্তে ইয়াক অৱহেলা নকৰিব আৰু ইয়াক প্ৰেমৰ অন্ত পেলোৱাৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ হিচাপে বিবেচনা কৰক।

7. প্ৰেমৰ অন্ত পেলোৱাৰ কাৰণসমূহ – আপুনি আঁতৰি গৈছে

“ প্ৰায়ে সন্তানে কলেজলৈ যোৱাৰ সময়ত মানুহে অভদ্ৰ শ্বক এটা পায় আৰু তেওঁলোকে উপলব্ধি কৰে যে তেওঁলোকৰ মাজত একো মিল নাই। যদি দম্পতীৰ থেৰাপীৰ সময়ত তেওঁলোকে পুনৰ সংযোগ স্থাপন কৰিব নোৱাৰে বা ইজনে সিজনৰ লগত আৰু সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব নোৱাৰাৰ বাবে ইজনে সিজনৰ লগত জীয়াই থকাত অসুবিধা পায়, তেন্তে তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজন