At nesten hver eneste Suraj Barjatya-film har en Ramayana-metafor er ingen tilfeldighet. Denne sanskaari -filmskaperen som liker å opprettholde «den store indiske familietradisjonen», fremstiller alltid sitt ledende par som superdydige karakterer. De er selvoppofrende, kan ikke gjøre noe galt, og lager bare 100 % ekstra virgin kjærlighet som ville gjort selv den dyreste olivenolje til skamme. De oppfører seg på denne måten, for de prøver å etterligne det "ideelle" paret i indisk mytologi, Ram og Sita. Dette er faktisk måten alle adarsh indiske par forventes å oppføre seg på.

Legg merke til hvordan bare Ramayana leses opp i hjemmene og ikke Mahabharataen , for vi vil at våre kvinner skal oppføre seg som den syndfrie Sita, og ikke den perfervide Panchali.

Ram og Sita blir sett på som det perfekte paret i mytologien. Kjærlighetshistorien om Ram og Sita blir fortalt og gjenfortalt fordi Sita som kvinne blir sett på som personen som byttet ut vanskelighetene ved å bo i en skog med livet sitt i palasset, bare for å være sammen med mannen sin. Mannen hennes forlot heller ikke hennes side et øyeblikk, tok vare på henne og beskyttet henne, men skjebnen hadde andre planer.

Ram And Sita Setting The Moral Code

The Ramayana har lenge blitt behandlet som noe av en moralsk kodebok i det hinduistiske samfunnet. Dette gjelder spesielt Tulsidas’ versjon av eposet – Ramcharitmanas , som katapulterer Valmikis ennå menneskelige helter inn iriket av guddommelig ufeilbarlighet. Selv om Tulsidas holder seg til hovedhistorien, farger han den annerledes. Hver handling av Ram og Sita blir behandlet som en del av en gudfryktig plan, og de søte ufullkommenhetene i et mann-kvinne-forhold blir glemt.

Snakk med til og med en halv feminist, og du vil sannsynligvis møte noen klar avsky for Ram. Hvilken selvrespektende, frittenkende kvinne ville tross alt godta en mann som ikke bare utsettes for skam på sin kone, men også forlater henne under svangerskapet? Men dette synet er like reduktivt som det tradisjonelle, som opprettholder Ram som maryada purushottam . Med litt ekstra tinsel gjenspeiler mytologi til syvende og sist menneskelige sannheter; og livet, slik vi kjenner det, er sjelden så svart-hvitt. Men hvorfor er historien om Rama og Sita viktig? Vi kommer til det.

Relatert lesning: 7 Forgotten Lesson On Love From The Greatest Hindu Epic Mahabharata

Ram innulges Sita

Rams karakter må vurderes i sin helhet, spesielt i lys av rollene han spiller. Som en helt, superlativ må han være, enten som sønn, bror, ektemann eller konge. I de fleste tilfeller tar han et moralsk hardt standpunkt, men han er nesten bøyelig som ektemann. Det krever bare litt tålmodig lesning av mannen for å se det.

Arshia Sattar bygger en øm sak for Ram i boken sin, Tapte kjærligheter . I likhet med henne er det godt å se tilbake episoden av Sitas bortføringå se dette. Ram er en overbærende partner uansett mål. Da Ram godt vet at gullhjorten er en illusorisk rakshasa , innrømmer han Sitas krav og går med på å hente den til henne. Kan en uaktsom ektefelle rett og slett ikke nekte?

Rams bevis på kjærlighet blir dessverre historiens sykelige vendepunkt og Sita blir bortført av Ravana. Vi kjenner alle til denne dramatiske episoden, men det som følger blir sjelden diskutert.

Vennligst aktiver JavaScript

Ram kan ikke ta atskillelsen fra Sita

Når Ram kommer tilbake for å finne at Sita er borte, er kanskje et øyeblikk av åpenbaring for ham. Som Khalil Gibran sa: "Og noen gang har det vært kjent at kjærligheten ikke kjenner sin egen dybde før separasjonens time." Ram er trøstesløs, knust. I sin tåke av sorg begynner han å spørre dyrene og trærne om de har sett Sita. Han mister viljen til å leve. Hvem blant de knuste hjerter vil ikke forstå dette? Det er først når Lakshman hamrer litt fornuft inn i sin trøstesløse storebror at Ram kommer rundt og blir en mann med et oppdrag. Dette er et veldig viktig vendepunkt for Ram og Sita kjærlighetshistorien.

Relatert lesning: Indian Gods teach us about Mutual Respect In Relationships

Romance in the Ram og Sita kjærlighetshistorie

En annen ganske sjarmerende episode fra Ramayana hjelper oss å utforskeroantiske siden av Ram-Sitas forhold. Sita forteller dette til Hanumana når han først drar til Lanka for å få nyheter om henne. En dag, på Chitrakuta-bakken, når paret hviler seg, angriper en sulten kråke Sita. Han hakker i brystene hennes et par ganger, og plager henne veldig. Når han ser sin elskede slik, plukker en opprørt ram et kusha -gresstrå, puster magi inn i det, gjør det om til en brahmastra og slipper det løs på den feilende fuglen. Redd flyr fuglen verden rundt, men den guddommelige pilen slutter ikke å jage den. Til slutt overgir den seg til Ram og søker hans beskyttelse. Men en brahmastra en gang sluppet løs kan ikke tas tilbake, så den medfølende helten endrer klausulen. Han skåner kråkelivet og sier at våpenet bare ville treffe ham med ett øye. Ikke rart at Sita og Rams kjærlighetshistorie er en episk indisk kjærlighetshistorie.

Relatert lesning: Shiva And Parvati: The Gods Who Stand For Desire And Creation

En mann versus en konge

Man må gi den til Ram. Det tapre forsvaret av hans damekjærlighet, enten det er bare mot en kråke eller den mektige kongen av Lanka, er kjærlig. Man må merke seg at i disse tilfellene opptrer Ram på et personlig nivå som en elsker og en ektemann. På den annen side blir hans eventuelle avgjørelser knyttet til hennes agnipareeksha og forvisning tatt som en konge. Rams hjertesorg er påtakelig selv andre gang, revet mens han er mellomhans kjærlighet til sin kone og hans plikter som konge. Ram tar det vanskeligere valget for å gjøre undersåttene fornøyde. Men han tar aldri en annen kone som sin far og bruker Sitas gyldne bilde under religiøse seremonier, mens han stadig blir hånet for sin lojalitet mot en tilsynelatende uverdig kvinne.

Å være Ram er ingen lett oppgave.

Sitas samtykke til alt Ram gjør er heller ikke bare konelydighet. Hun er frekk på sin egen måte, og hvis hun velger stillhet eller lidelse, er det for kjærlighetens sak.

Sita kjenner og verdsetter Rams kjærlighet for mye til å ville bli igjen i Ayodhya eller gi etter for Ravanas kjærlighet. trusler og fristelser. Sita holder også sin side av ekteskapspakten så lenge hun lever.

At ansiktet til Rams kjærlighet endrer seg skuffende på slutten av reisen er en annen sak. Men at kjærligheten inspirerte dem begge til å gå veien sammen, er det som burde inspirere oss. Kjærlighetshistorien til Ram og Sita har mange lag vi bare trenger å være sansende for å forstå bedre.

Relatert lesning: Shiva og Parvati: The Gods who stands for Desire and Creation

Why it Was Important for Kaikeyi from the Ramayana to Be Wicked

Krishna and Rukmini: How His Wife Was a Lot Bolder Than Today's Women

Oh my God! En variant av Sexuality in Mythology av Devdutt Pattanaik