O facto de quase todos os filmes de Suraj Barjatya apresentarem uma metáfora do Ramayana não é uma coincidência. sanskaari O cineasta que gosta de manter "a grande tradição familiar indiana", retrata sempre o seu par principal como personagens super virtuosas. São abnegados, não podem fazer nada de mal e só fazem amor 100% virgem extra que envergonharia até o azeite mais caro. Comportam-se assim, porque estão a tentar imitar o casal "ideal" da mitologia indiana, Ram e Sita. De facto, é assim que todos os adarsh Espera-se que os casais indianos se comportem.

Repare que apenas o Ramayana é lido nos lares e não o Mahabharata Porque queremos que as nossas mulheres se comportem como a Sita sem pecado, e não como a Panchali pervertida.

Ram e Sita são vistos como o casal perfeito na mitologia. A história de amor de Ram e Sita é contada e recontada porque, como mulher, Sita é vista como a pessoa que trocou as dificuldades de viver numa floresta com a sua vida no palácio, apenas para estar com o seu marido. O seu marido também não a deixou nem por um momento, cuidou dela e protegeu-a, mas o destino tinha outros planos.

Ram e Sita estabelecem o código moral

O Ramayana é, desde há muito, tratado como uma espécie de livro de código moral na sociedade hindu. Isto é especialmente verdade na versão do épico de Tulsidas - o Ramcharitmanas Mesmo que Tulsidas se atenha ao enredo principal, dá-lhe uma cor diferente: cada acção de Ram e Sita é tratada como parte de um plano divino e as doces imperfeições de uma relação homem-mulher são esquecidas.

Que mulher que se preze e que pense livremente, afinal, aprovaria um homem que não só envergonha a sua mulher como a abandona durante a gravidez? Mas esta visão é tão redutora como a tradicional, que defende que Carneiro é o maryada purushottam A mitologia reflecte, em última análise, as verdades humanas; e a vida, tal como a conhecemos, raramente é assim tão negra e branca. Mas porque é que a história de Rama e Sita é importante? Já lá vamos.

Leitura relacionada: 7 Lições esquecidas sobre o amor do maior épico hindu, o Mahabharata

Ram satisfaz Sita

O carácter de Ram deve ser considerado na sua totalidade, especialmente à luz dos papéis que desempenha. Como herói, deve ser superlativo, quer seja como filho, irmão, marido ou rei. Na maioria dos casos, assume uma posição moralmente dura, mas é quase flexível como marido. Basta uma leitura paciente do homem para ver isso.

No seu livro, Arshia Sattar defende Ram com muita ternura, Amores perdidos Como ela, é bom voltar ao episódio do rapto de Sita para ver isso. Ram é um parceiro indulgente em qualquer medida. Sabendo muito bem que o veado dourado é uma ilusão rakshasa Ram cede às exigências de Sita e aceita ir buscá-lo. Será que um cônjuge indiferente não pode simplesmente recusar?

A prova de amor de Ram, infelizmente, torna-se o ponto de viragem mórbido da história e Sita é raptada por Ravana. Todos conhecemos este episódio dramático, mas o que se segue raramente é discutido.

Activar o JavaScript

Ram não suporta a sua separação de Sita

Quando Ram regressa e descobre que Sita desapareceu, talvez seja um momento de epifania para ele. Como disse Khalil Gibran, "E sempre se soube que o amor não conhece a sua própria profundidade até à hora da separação." Ram está desconsolado, destroçado. Na sua névoa de tristeza, começa a perguntar aos animais e às árvores se viram Sita. Perde a vontade de viver. Quem, entre os de coração partido, não compreenderá isto? É apenasÉ quando Lakshman mete algum juízo na cabeça do seu desconsolado irmão mais velho que Ram se transforma num homem com uma missão. Este é um ponto de viragem muito importante na história de amor de Ram e Sita.

Leitura relacionada: Os deuses indianos ensinam-nos sobre o respeito mútuo nas relações

O romance na história de amor de Ram e Sita

Um outro episódio bastante encantador do Ramayana ajuda-nos a explorar o lado romântico da relação entre Ram e Sita. Sita conta este episódio a Hanumana quando este vai pela primeira vez a Lanka para saber notícias dela. Um dia, na colina de Chitrakuta, quando o casal está a descansar, um corvo esfomeado ataca Sita. Bica-lhe os seios algumas vezes, deixando-a muito angustiada. Ao ver a sua amada assim, Ram, agitado, arranca umlâmina de kusha erva, insufla-lhe magia, transforma-a numa brahmastra Assustado, o pássaro voa à volta do mundo, mas a seta divina não pára de o perseguir. No final, rende-se a Ram e procura a sua protecção. Mas um brahmastra Uma vez desencadeada, não pode ser retirada, pelo que o herói compassivo modifica a cláusula. Poupa a vida do corvo e diz que a arma só o atingiria num olho. Não admira que a história de amor de Sita e Ram seja uma história de amor épica indiana.

Leitura relacionada: Shiva e Parvati: os deuses que representam o desejo e a criação

Um homem contra um rei

A defesa corajosa da sua amada, quer contra um simples corvo, quer contra o poderoso rei de Lanka, é cativante. É de notar que, nestes casos, Ram actua a nível pessoal, como amante e marido. Por outro lado, as suas eventuais decisões em relação a ela agnipareeksha O desgosto de Ram é palpável mesmo na segunda vez, dividido entre o amor pela sua mulher e os seus deveres como rei. Ram faz a escolha mais difícil para fazer os seus súbditos felizes. Mas nunca toma outra mulher como o seu pai e usa a imagem dourada de Sita durante as cerimónias religiosas, enquanto é constantemente ridicularizado pela sua lealdade para com uma mulher aparentementemulher indigna.

Ser Carneiro não é tarefa fácil.

A aquiescência de Sita a tudo o que Ram faz também não é uma mera obediência de esposa. Ela é corajosa à sua maneira e, se escolhe o silêncio ou o sofrimento, é por causa do amor.

Sita conhece e valoriza demasiado o amor de Ram para querer ficar em Ayodhya ou ceder às ameaças e tentações de Ravana. Sita também cumpre a sua parte do pacto conjugal enquanto viver.

O facto de a face do amor de Ram mudar de forma decepcionante no final da viagem é outra questão. Mas o facto de o amor os ter inspirado a percorrer o caminho juntos é o que nos deve inspirar. A história de amor de Ram e Sita tem muitas camadas que só precisamos de ser perspicazes para compreender melhor.

Leitura relacionada: Shiva e Parvati: os deuses que representam o desejo e a criação

Porque é que era importante que Kaikeyi, do Ramayana, fosse malvada

Krishna e Rukmini: como a sua mulher era muito mais corajosa do que as mulheres de hoje

Oh Meu Deus! Um olhar sobre a sexualidade na mitologia por Devdutt Pattanaik