সম্পৰ্ক ৰসায়ন বিজ্ঞান সংজ্ঞায়িত কৰাটো এটা কঠিন ধাৰণা হ’ব পাৰে। কাৰোবাৰ লগত নিমিষতে ‘ক্লিক’ কৰিলে অনুভৱ কৰা লুভীয়া, অসংজ্ঞায়িত ‘স্পাৰ্ক’টোৱেই নেকি? শাৰীৰিক আকৰ্ষণৰ ছিটিকনি নে সঁচাকৈয়ে, সঁচাকৈয়ে এটা ডাঙৰ কথা-বতৰা য’ত আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি দুয়োজনেই সকলো কথাৰ বিষয়ে একেখন পৃষ্ঠাতে আছে? ৰসায়ন বিজ্ঞান এটা সম্পৰ্কৰ এটা ডাঙৰ বিল্ডিং ব্লক নেকি, নে আমি ইয়াৰ অবিহনেও কৰিব পাৰোনে?

“মই অনুভৱ কৰোঁ যে মোৰ লগত মোৰ আন একো মিল নাই, মোৰ সঁচাকৈয়ে ডাঙৰ শাৰীৰিক ৰসায়ন বিজ্ঞান আছে,” এলেক্সে অভিযোগ কৰে। “আৰু তাৰ পিছত সঁচাকৈয়ে এজন ধুনীয়া ল’ৰাক লগ পাম, কিন্তু কেমিষ্ট্ৰী নাই। অন্ততঃ সাধাৰণতে অনুভৱ কৰা একে ধৰণৰ তৎক্ষণাত আকৰ্ষণ নহয়। তেওঁলোকৰ লগত কথা পাতি আড্ডা মাৰি একেলগে বহু সময় কটালে ভাল হ’ব, কিন্তু সেই স্ফুলিংগটো যেন নোহোৱা হৈ গৈছে৷”

যদিও আমি আপোনাৰ আনন্দৰ বাবে শক্তিশালী শাৰীৰিক টান আৰু ইয়াৰ ওপৰত কাম কৰাটো সম্পূৰ্ণৰূপে সমৰ্থন কৰোঁ, সম্পৰ্কৰ ৰসায়ন বিজ্ঞানে কৰিব পাৰে আৰু সেই তৎক্ষণাত স্ফুলিংগটোৰ বাহিৰলৈ যায়। আমি চিবিটি, আৰইবিটি আৰু দম্পতীৰ কাউন্সেলিঙৰ বিশেষজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী নন্দিতা ৰামভিয়া (এমএছচি, চাইক’লজি)ক সম্পৰ্কৰ ৰসায়ন বিজ্ঞান, ইয়াৰ প্ৰকাৰ, আৰু আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে সঁচাকৈয়ে এই ৰোগ থকাৰ লক্ষণসমূহৰ বিষয়ে কিছু অন্তৰ্দৃষ্টি বিচাৰিলোঁ।

কি সম্পৰ্কৰ সামঞ্জস্যতা নেকি?

“সম্পৰ্ক ৰসায়ন বিজ্ঞান হৈছে এজন সংগীৰ সৈতে এক বৃহৎ আৱেগিক সংযোগ স্থাপন কৰা,” নন্দিতাই কয়। “বহুতে ইয়াক শাৰীৰিক সংযোগৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰে, কিন্তু আৱেগিক বন্ধনটোও সঁচাকৈয়ে উচ্চ হোৱাটো প্ৰয়োজন। আচলতে এই সংযোগক অভিহিত কৰিব পাৰিবেডৰুমত তোমালোকৰ মাজত ওপৰলৈ উঠি আহিলোঁ,” নন্দিতাই কয়। “সৰু সৰু, দৈনন্দিন আনন্দ-দুখৰ ভাগ-বতৰা কৰা, নিজৰ দিনটোৰ কথা কোৱা ইত্যাদিৰ পৰাই ঘনিষ্ঠতা আহে। ইয়াৰ সকলোবোৰ অযৌন স্পৰ্শৰ কথা – কপালৰ চুমা, হাত ধৰা, কান্ধত হাত, বা পাৰ হৈ যোৱাৰ সময়ত পিঠিৰ সৰুটো ইত্যাদি।’

এটা উষ্ণ, প্ৰেমময়, পাৰস্পৰিক সম্পৰ্ক হ’ল য’ত সেই প্ৰাৰম্ভিক ৰসায়ন বিজ্ঞানে ক শক্তি আৰু শিপাত বৃদ্ধি হ’বলৈ ঘৰখনক লালন-পালন কৰা। যেতিয়া আপুনি সঁচাকৈয়ে ভাল পায় যাৰ লগত আছে সেইটো ভাল পোৱাৰ লগতে তেওঁলোকক ভাল পায়, যেতিয়া বন্ধুত্ব আৰু হাঁহিৰ লগতে ৰোমাঞ্চ আৰু আবেগ থাকে, তেতিয়া যাদুৰ সৃষ্টি হয়।

5. আপোনাৰ মাজত অপৰিসীম আস্থা থাকে

বিশ্বাস যিকোনো সফল সম্পৰ্কৰ মূল শিলাস্তম্ভ আৰু ই সামঞ্জস্য বনাম ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ বিতৰ্কৰ অন্যতম নিৰ্দিষ্ট কাৰক হ’ব পাৰে। যেতিয়া আপুনি সম্পৰ্কত কি অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ সেই বিষয়ে চিন্তা কৰে – ৰসায়ন বিজ্ঞান বা সামঞ্জস্যতা – তেতিয়া ভাবিব যে আপুনি প্ৰশ্ন কৰা ব্যক্তিজনক কিমান বিশ্বাস কৰে।

সম্পৰ্কত বিশ্বাস কেৱল নিষ্ঠা আৰু বিশ্বাসী হোৱাটোৱেই নহয়, কিন্তু... তেওঁলোকৰ সৈতে দুৰ্বল আৰু মুকলি হ’ব পৰাকৈ তেওঁলোকক যথেষ্ট বিশ্বাস কৰাৰ বিষয়েও। আপুনি কেৱল তেতিয়াহে সঁচাকৈয়ে নিজকে সম্পৰ্কত থাকে যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ আপোনাক চাব আৰু আপুনি যিদৰে আছে তেনেদৰেই গ্ৰহণ কৰিব, লগতে আপোনাক বৃদ্ধি আৰু ভাল হ’বলৈও প্ৰত্যাহ্বান জনায়। সম্পৰ্ক ৰসায়ন বিজ্ঞান প্ৰতিটো স্তৰতে অনস্বীকাৰ্য হ’ব পাৰে, কিন্তু বিশ্বাস অবিহনে, বা যদি বিশ্বাস ভংগ হয়, তেন্তে সেই ৰসায়ন বিজ্ঞান বজাই ৰখাটো বা আনকি ৰসায়ন বিজ্ঞানক নিজেই বিশ্বাস কৰি ৰখাটো কঠিন।

In the...compatibility vs chemistry debate, ইয়াৰ কোনো সহজ উত্তৰ নাই, আমিও থিয় হৈ ঘোষণা কৰিব নোৱাৰো যে এটাই আনটোক ট্ৰাম্প কৰে। শেষত, ইয়াৰ সকলোবোৰেই হৈছে আপুনি, ব্যক্তি হিচাপে, সম্পৰ্কৰ পৰা কি বিচাৰে, সংগীত আপোনাৰ বাবে আঁতৰি থকা গুণ, আৰু আপুনি একেলগে কি গঢ়ি তোলে।

হয়তো আপোনাৰ সম্পৰ্কত কিছুমান ধৰণৰ ৰসায়ন বিজ্ঞান আছে, কিন্তু... আনৰ নহয়, আৰু আপুনি সেইটোত ঠিকেই আছে। হয়তো আপুনি প্ৰচণ্ড শাৰীৰিক ৰসায়ন বিজ্ঞান পাইছে, কিন্তু আৱেগিক বা বৌদ্ধিক বন্ধনৰ ক্ষেত্ৰত বেছি নহয়। তাৰ অৰ্থ হ’বনে যে আপুনি ৰসায়ন বিজ্ঞান পাইছে কিন্তু কোনো সামঞ্জস্য নাই? অৱশ্যেই নহয়।

“মই মাত্ৰ দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্কৰ পৰা ওলাই আহিছো, আৰু সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে, মই এতিয়া মাত্ৰ মজা কৰিবলৈ বিচাৰিছো,” চেক্ৰেমেণ্টোৰ ২৪ বছৰীয়া এপ্ৰিল নামৰ এজন বজাৰ গৱেষকে কয়। “মই মানুহৰ সৈতে শক্তিশালী শাৰীৰিক ৰসায়ন বিজ্ঞান বিচাৰিছো, কিন্তু মোক ভাল আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু দয়াৰ মূল কথাবোৰৰ প্ৰয়োজন, যদিও আমি কেৱল এৰাতিৰ ষ্টেণ্ড বা চুটি ফ্লিং কৰি আছো। আৰু যেতিয়ালৈকে আমি দুয়ো একেখিনি বস্তু বিচাৰো আৰু ইজনে সিজনৰ লগত সৎ, মই ভাবো আমাৰ মাজতো সামঞ্জস্যতা আছে।”

মূল পইণ্টাৰ

• সম্পৰ্কত ৰসায়ন বিজ্ঞান গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ ই স্ফুলিংগক জীয়াই ৰাখে
• সম্পৰ্কৰ ৰসায়ন বিজ্ঞান বহু ধৰণৰ যেনে শাৰীৰিক, আৱেগিক আৰু বৌদ্ধিক ৰসায়ন
• উষ্ণতা, বিশ্বাস আৰু একেলগে থাকিলে ভাল অনুভৱ কৰাটো আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ ৰসায়ন বিজ্ঞান থকাৰ লক্ষণ

আপুনি কি বিচাৰিছে সেয়া জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণসম্পৰ্কৰ যিকোনো এটা সময়ত, আৰু আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ সলনি হ'ব পাৰে আৰু সলনি হ'বলৈ দিয়া হয় বুলি জানি। সামঞ্জস্যতাতকৈ অধিক ৰসায়ন বিজ্ঞান পাইছে বুলি অনুভৱ কৰিলেও ইচ্ছা অনুসৰি কাম কৰাত একো দোষ নাই, বা বিপৰীতভাৱে। আৰু ইয়াক কান্ধত তুলি লৈ কোৱাটোও ঠিকেই আছে, “ভাল ল’ৰা কিন্তু কেমিষ্ট্ৰী নাই।”নিজৰ আৰু আপোনাৰ সংগীৰ প্ৰতি সৎ হওক, বাকীবোৰেও অনুসৰণ কৰিব। আমি আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো দিশতে প্ৰচুৰ ছিজলিং কেমিষ্ট্ৰীৰ কামনা কৰিলোঁ। শুভকামনা থাকিল!

প্ৰশ্নসমূহ

সম্পৰ্ক ৰসায়ন বিজ্ঞান সকলো জড়িত অংশীদাৰৰ ইজনে সিজনৰ প্ৰতি মুকলি, সহানুভূতিশীল আৰু দুৰ্বল হোৱাৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত হয়। সম্পৰ্কৰ কিছুমান ধৰণৰ ৰসায়ন বিজ্ঞান তৎক্ষণাত হ'ব পাৰে যদিও অন্তৰংগ বন্ধন গঠন আৰু ইয়াক বজাই ৰাখিবলৈ বন্ধুত্ব, বুজাবুজি আৰু দয়াৰ প্ৰয়োজন।

সম্পৰ্কত ৰসায়ন বিজ্ঞান গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিন্তু কেৱল শাৰীৰিক আকৰ্ষণ বুলি ভুল কৰা উচিত নহয়। সময়ৰ লগে লগে ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে নেকি সেয়া কোৱা টান, কিন্তু ইয়াক দীৰ্ঘদিন ধৰি চলি থাকিবলৈ নিশ্চয়কৈ কামৰ প্ৰয়োজন। <১৩>৩. সম্পৰ্কত ৰসায়ন বিজ্ঞান কিমান দিনলৈকে থাকে?

স্থায়ী সম্পৰ্ক ৰসায়নৰ বাবে কোনো নিৰ্দিষ্ট সময়সীমা নাই। সময়ৰ লগে লগে শাৰীৰিক ৰসায়ন বিজ্ঞান সলনি হ’ব পাৰে বা আনকি ফিজল আউট হ’ব পাৰে যদিও ইয়াক পুনৰুজ্জীৱিত কৰাৰ উপায় আছে, যেনে আৱেগিক আৰু বৌদ্ধিকৰসায়ন বিদ্যা. কিন্তু ৰসায়ন বিজ্ঞানক জোৰকৈ কৰিব নোৱাৰি, গতিকে যদি কোনো সময় আহে য’ত স্ফুলিংগটো কেৱল নোহোৱা হৈ যায়, তেন্তে সেয়া হয়তো সম্পৰ্কটোৰ ওপৰত পুনৰ চিন্তা কৰাৰ সময় আহি পৰিছে।

ৰসায়ন বিজ্ঞান আৰু সামঞ্জস্যতাৰ মাজৰ পাৰ্থক্যটো হ’ল, নন্দিতাই কয় সামঞ্জস্যতাত আমি এজন ব্যক্তিৰ মূল সম্পৰ্ক মূল্যবোধ আৰু আমাৰ জীৱনত তেওঁলোকৰ দীৰ্ঘস্থায়ী উপস্থিতিৰ সম্ভাৱনাক চাবলৈ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ। “ৰসায়ন বিজ্ঞানত আমি তেওঁলোকৰ প্ৰতি দৈনন্দিন অনুভৱ কেনে অনুভৱ কৰো, উষ্ণতা, ইতিবাচকতা, সকলো সময়তে ইজনে সিজনৰ লগত থকাৰ ইচ্ছা, আৰু তেওঁলোকক সুখী কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা, আৰু তেওঁলোকক সুখী কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আদিৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

গতিকে, ক’ত সম্পৰ্ক ৰসায়ন বিজ্ঞান সামঞ্জস্যতা বনাম ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ বিতৰ্কত পৰেনে? আৰু সম্পৰ্কত কি বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ – ৰসায়ন বিজ্ঞান নে সম্পৰ্কৰ সামঞ্জস্যতা? বাৰু, আদৰ্শগতভাৱে ভাল সম্পৰ্কত দুয়োটা হ’ব। ৰসায়ন বিজ্ঞানক হ্ৰস্বম্যাদী প্ৰয়োজন হিচাপে লিখি পেলোৱাটো সহজ, আৰু সামঞ্জস্যতাতকৈ অধিক সহজে ফিজল আউট হোৱা কিবা এটা। কিন্তু ৰসায়ন বিজ্ঞান হয়তো সেই স্ফুলিংগ হিচাপে আৰম্ভ হ'ব পাৰে যিয়ে তাৰ পিছত এটা সংগী, সামঞ্জস্যপূৰ্ণ সম্পৰ্কৰ ঠাই দিয়ে, উষ্ণতা আৰু ইচ্ছাৰ সেই অতিৰিক্ত প্ৰান্তটোক সামঞ্জস্যৰ স্থিৰ শিখাক ধাৰলৈ দিয়ে।

সম্পৰ্কত ৰসায়ন বিজ্ঞান কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ?

নন্দিতাই কয়, “সম্পৰ্কত ৰসায়ন বিজ্ঞান অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। এইখিনিতে ক’ব পাৰি যে আপুনি নিশ্চয়কৈ কম বা একেবাৰেই ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ সৈতে নিৰাপদ, স্থিৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব পাৰে। অৱশ্যে মোৰ কিতাপখনত তাতেই বিৰক্তি সোমাই আহিব পাৰে।জানেনেআপোনাৰ কিবা এটা আছে যিটো সম্ভৱতঃ স্থায়ী হ’ব পাৰে আৰু থাকিব, আৰু সেয়া ঠিকেই আছে৷ কিন্তু যেতিয়া ৰসায়ন বিজ্ঞান বেছি হয়, তেতিয়া দম্পতীহালৰ মাজত শক্তি আৰু আবেগ থাকে, ইয়াক সেই অতিৰিক্ত কিকটো দিয়ে, ইয়াক অধিক মজাদাৰ আৰু প্ৰেমময় কৰি তোলে।’

“মোৰ স্বামী আৰু মই ১৫ বছৰ ধৰি একেলগে আছো,” ডানীয়ে কয় . “আমি হাইস্কুল আৰু কলেজৰ গোটেইখিনি সময় একেলগে আছিলো, গতিকে বিয়াখন কেৱল পৰৱৰ্তী যুক্তিসংগত পদক্ষেপ যেন লাগিছিল। মই ক’ব নোৱাৰো যে মই অসুখী, আৰু মই সচেতন যে সময়ৰ লগে লগে সম্পৰ্কবোৰ সলনি হয়, কিন্তু নিশ্চিতভাৱে কিবা এটা হেৰাই গৈছে, সেই অনুভৱ যে ‘তেওঁ মোৰ ব্যক্তি, যিয়েই নহওক কিয়’।’

সম্পৰ্কত ৰসায়ন বিজ্ঞান হেৰুৱাই পেলোৱা কঠিন, আৰু স্ফুলিংগটো ঘূৰাই অনাৰ উপায় নিশ্চয় আছে। কিন্তু এইটোও সম্ভৱ যে আপোনাৰ সম্পৰ্কটো কম বা একেবাৰেই ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল, আৰু এই বুজাবুজিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে যে আপোনাৰ এটা শক্তিশালী, প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ অংশীদাৰিত্ব আছে, যদিও ইয়াত বিশেষ উত্তেজনা বা উষ্ণতা নাই।

সম্পৰ্ক সকলো আকাৰ আৰু আকাৰত আহে, গতিকে ইয়াত একো দোষ নাই। কিন্তু, আপুনি জীৱনটো উইচফুল হৈ আৰু বেলেগ জীৱনৰ কামনা কৰি যোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। আপুনি এনে সম্পৰ্কৰ পৰা আঁতৰি আহিব পাৰে, বা মুকলি সম্পৰ্ক বা বহুবিবাহৰ কথা বিবেচনা কৰিব পাৰে, যদি আপুনি ইমানেই প্ৰৱল।

সম্পৰ্কৰ প্ৰকাৰ ৰসায়ন বিজ্ঞান

যেনেকৈ সম্পৰ্ক সকলো আকৃতি আৰু আকাৰত আহে, সম্পৰ্ক ৰসায়ন বিজ্ঞানও সকলো ৰূপতে আহে। যদি আপুনি ভাবিছে যে সম্পৰ্কত ৰসায়ন বিজ্ঞানে কেনেকৈ কাম কৰে, তেন্তে ভাল, ইয়াৰ কোনো এটা উপায় নাই। ৰসায়ন বিজ্ঞান বিশুদ্ধ ৰোমান্টিক বা...যৌন, আপুনি ঘনিষ্ঠ বন্ধুৰ সৈতে ভাগ কৰা হাস্যৰস আৰু প্লেটোৰ দৰে প্ৰেমও ৰসায়ন বিজ্ঞান। ইয়াত কিছুমান প্ৰকাৰৰ সম্পৰ্ক ৰসায়ন বিজ্ঞান উল্লেখ কৰা হ’ল:

১.শাৰীৰিক আকৰ্ষণ

আমাৰ বহুতৰে বাবে ইয়াৰ পৰাই সম্পৰ্ক ৰসায়ন বিজ্ঞান আৰম্ভ হয়। কাৰোবাৰ প্ৰতি শাৰীৰিকভাৱে আকৰ্ষিত হোৱাৰ সেই তৎক্ষণাত অনুভৱ, আপুনি তেওঁলোকক আকৰ্ষণীয় বুলি জানি আৰু তাৰ ওপৰত কাম কৰিব বিচাৰে। যেতিয়া আমি সম্পৰ্কত ৰসায়ন বিজ্ঞান হেৰুৱাৰ কথা কওঁ, তেতিয়া আমি প্ৰায়ে শাৰীৰিক ঘনিষ্ঠতা আৰু/বা যৌন আকৰ্ষণ হেৰুৱাৰ কথা কৈছোঁ।

শাৰীৰিক আকৰ্ষণ হৃদযন্ত্ৰৰ অতি চিনাকি লক্ষণ, প্ৰসাৰিত চকুৰ ছানি, পেটত পখিলা, ইত্যাদি ইত্যাদি। এটা সংযোগ ভৌতিক ৰসায়নৰ পৰা আৰম্ভ হ’ব পাৰে, আৰু শেষ হ’ব পাৰে যেতিয়া ই ম্লান হৈ পৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা ইয়াক কম বৈধ নহয় যেতিয়ালৈকে স্পষ্টতা থাকে যে সকলো পক্ষই বিশুদ্ধ শাৰীৰিক বন্ধন বিচাৰিছে।

2. বৌদ্ধিক সংযোগ

আপোনাৰ উল্লেখযোগ্য আনজনৰ সৈতে এটা শক্তিশালী মানসিক সংযোগ সদায় এটা প্লাছ পইণ্ট। এইখিনিতে সেই ডাঙৰ ডাঙৰ কথা-বতৰাবোৰ, গভীৰ নিশাৰ সেই দীঘলীয়া, গভীৰ বিতৰ্কবোৰ, ট্ৰিভিয়া নাইটত আপুনি সদায় শ্ৰেষ্ঠ দল হোৱাৰ ধৰণ ইত্যাদি।

বৌদ্ধিক ৰসায়ন বিজ্ঞান বৰ ভাল কাৰণ ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি খুব কমেইহে দৌৰিব আপোনাৰ ভাগ কৰা কৌতুহল আৰু পিয়াহৰ পৰা অহৰহ একেলগে নতুন নতুন কথা শিকিবলৈ। হয়তো আপুনি একেলগে ক্লাছ কৰি ভাল পায় বা অস্পষ্ট ধাৰণাবোৰৰ আঁৰৰ বিজ্ঞানৰ বিষয়ে ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা কথা পাতি থাকে। বা হয়তো লৰ্ড অৱ দ্য ৰিংছৰ ল’ৰখিনি যথেষ্ট পাব নোৱাৰে৷গল্প. যিকোনো প্ৰকাৰে, আপোনাৰ মনবোৰ এটা মিল!

3. আধ্যাত্মিক আত্মীয়তা

“মোৰ প্ৰিয় বন্ধু আৰু মই একেলগে এটা সন্তান দত্তক আৰু ডাঙৰ-দীঘল কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিলো,” ৩৭ বছৰীয়া এণ্ডিয়ে কয়, এজন... কলা পৰিচালক। “আমি আচলতে ৰোমান্টিক অংশীদাৰ নহয়, কিন্তু আমি পৃথিৱীখনক একেটা চশমাৰে চাওঁ, আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে শ্ৰেষ্ঠ সম্পৰ্কবোৰৰ এটা উচ্চ উদ্দেশ্য থাকে, আৰু আমাৰটোৱেই হৈছে একেলগে জীৱন এটাক লালন-পালন কৰাৰ আমাৰ পছন্দক সন্মান জনোৱা। আমি দুয়ো বিশ্বাস কৰোঁ যে আমাক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই একত্ৰিত কৰিছে, আমি ইজনে সিজনৰ জীৱনত আধ্যাত্মিক সম্পৰ্কত থাকিবলৈ নিৰ্ধাৰিত, আৰু আমি একেলগে পিতৃ-মাতৃ হ'বলৈ নিৰ্ধাৰিত।''

যেতিয়া আমি ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ প্ৰকাৰৰ কথা ভাবো এটা সম্পৰ্ক, আধ্যাত্মিকতা ঠিক ওপৰত। যদি আপোনাৰ বিশ্বাস ব্যৱস্থা এটা শক্তিশালীভাৱে ভাগ কৰা হয়, তেন্তে আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ ৰসায়ন বিজ্ঞানও শক্তিশালী হোৱাটো নিশ্চিত। সম্পৰ্কত কি অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ – ৰসায়ন বা সামঞ্জস্যতা বিবেচনা কৰাৰ সময়ত এইটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

4. আৱেগিক বন্ধন

“আৱেগিক বন্ধন হৈছে অংশীদাৰী লক্ষ্য আৰু আগ্ৰহৰ অন্যতম মূল সম্পৰ্ক মূল্যবোধ, ” নন্দিতাই কয়। আৱেগিক ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ সকলোবোৰেই হৈছে আনজন ব্যক্তিক চিনি পোৱা, আপোনাৰ যোগাযোগ শৈলী মিল আছে নে নাই চাব, তেওঁলোকৰ সৈতে আপুনি সম্পৰ্কত দুৰ্বলতাক মুকলি আৰু উদ্দীপিত কৰিবলৈ যথেষ্ট নিৰাপদ অনুভৱ কৰে নে নকৰে।

এটা ভাগ কৰা আৱেগিক বন্ধন হ'ব পাৰে ভৌতিক সংযোগৰ সৈতে বা অবিহনে জাল কৰা। আমাৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু বা আনকি পৰিয়ালৰ কিছুমান সদস্যৰ প্ৰতি আমি যি অনুভৱ কৰো, যিসকলৰ বাবে আমি যিকোনো কামেই কৰিম,আৱেগিক ৰসায়নৰ বিষয়ে সকলো। যেতিয়া আপুনি সুধিব যে সম্পৰ্কত ৰসায়ন বিজ্ঞান কেনেকৈ কাম কৰে, তেতিয়া মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে ই সকলো ধৰণেৰে আহে।

5. সৃষ্টিশীল ৰসায়ন বিজ্ঞান

“মোৰ এজন সহকৰ্মী আছে যিটো মই কৰিছিলো'। টি সঁচাকৈয়ে প্ৰথমতে মিলি যায়। তাৰ পিছত, আমি দুয়োকে একেটা প্ৰজেক্টতে ৰখা হ’ল, আৰু মই উপলব্ধি কৰিলোঁ যে আমাৰ সৃষ্টিশীল ৰসায়ন বিজ্ঞান চাৰ্টৰ বাহিৰত। আমি ইজনে সিজনৰ পৰা ধাৰণাবোৰ বাউন্স কৰিছিলোঁ, চূড়ান্ত ফলাফলৰ বাবে একে দৃষ্টিভংগী আছিলোঁ, আনকি আমাৰ কলাত্মক দক্ষতাইও ইজনে সিজনৰ পৰিপূৰক আছিল,” গ্রাফিক ডিজাইনাৰ হিচাপে কাম কৰা ৩০ বছৰীয়া কেণ্ডেছে কয়।

সৃষ্টিশীল ৰসায়ন বিজ্ঞান হ’ল যেতিয়া আপোনাৰ এজন লেখাৰ অংশীদাৰ থাকে যিয়ে আপোনাক জবাবদিহি কৰে আৰু লগতে আপোনাৰ লিখাৰ শৈলীও সম্পূৰ্ণৰূপে পায়। সহকৰ্মীজনেহে বুজি পায় যে আপুনি কিয় এটা কামৰ কাষ চাপিব বিচাৰে সেই বিষয়ে আৰু কাৰিকৰী ন’-হাউ প্ৰদান কৰে। আপুনি আন কোনো বিমানত ক্লিক নকৰাটো সম্পূৰ্ণ সম্ভৱ, কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি একত্ৰিত হৈ আচৰিত কিবা এটা সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে!

আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্ক ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ ৫টা চিন

এতিয়া যেতিয়া আমাৰ মাজত সম্পৰ্কৰ ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ প্ৰকাৰৰ ধাৰণা এটা আহিল, তেতিয়া আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে এটা বা ততোধিক ধৰণৰ ৰসায়ন বিজ্ঞান থকাৰ প্ৰকৃত লক্ষণ কি কি? আপুনি কেনেকৈ জানিব যে সেই সৰ্বদৃশ্য, প্ৰায়ে অনিৰ্দিষ্ট স্ফুলিংগটো আপোনালোক দুয়োৰে দ্বাৰা উপস্থিত আৰু লালন-পালন কৰা হৈছে? আকৌ, আপুনি এই ৰসায়ন বিজ্ঞান আছে নে নাই সেইটো নিৰ্ণয় কৰাৰ কোনো, সঠিক উপায় নাই, কিন্তু আপুনি চকু ৰাখিব পৰা কিছুমান বিশেষ চিন আছে। ইয়াত1. আপুনি দিনটোৰ শেষত তেওঁলোকক চাবলৈ আগ্ৰহী

“এয়া সৰু কথা যেন লাগে, কিন্তু... দিনৰ পিছত দিন একেটা মুখ আৰু ব্যক্তিৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহি আচলতে ইয়াৰ বাবে আগ্ৰহী হোৱাটো এটা মহান সম্পৰ্কৰ ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ চিন, আপুনি তেওঁলোকক যমজ শিখা বা আত্মাৰ সঙ্গী বুলি গণ্য কৰক।” কয় নন্দিতাই। আচলতে যেতিয়া আপুনি সম্পৰ্কত ৰসায়ন বিজ্ঞান হেৰুৱাৰ কথা ভাবে, তেতিয়া চকু ৰাখিবলগীয়া এটা ডাঙৰ লক্ষণ হ’ল আপুনি কেৱল তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ আৰু ঘৰলৈ আহিব নিবিচাৰে।

“মোৰ সংগী আৰু মই একেলগে থকাৰ সাত বছৰ হ’ল বছৰ বছৰ ধৰি, আৰু মই ভাবো যে সম্পৰ্কটোৰ বিষয়ে মোৰ প্ৰিয় কথাটো হ’ল যেতিয়া আমাৰ মাজৰ এজনে দুৱাৰৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়ি যায়, আনজনৰ মুখখন পোহৰ হৈ উঠে,” ছিয়াটলৰ এগৰাকী চফট্ ৱেৰ ডেভেলপাৰ ৰেবেকাই (৩২) কয়। 'আমি পাঁচ বছৰ ধৰি একেলগে বাস কৰি আছো, আৰু তেওঁলোক যে তাত থাকিব আৰু মই তেওঁলোকৰ বাবে থাকিব পাৰিম বুলি জানি ইমানেই ভাল অনুভৱ হয়।'

এইটো বিশেষকৈ দীৰ্ঘ- ৰোমান্টিক সম্পৰ্ক বুলি কোৱা হয় য'ত সম্পৰ্কৰ ৰসায়ন বিজ্ঞান সময়ৰ লগে লগে মৰহি যাব পাৰে আৰু আপুনি সম্পৰ্কত ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ প্ৰকাৰৰ ওপৰত চিন্তা কৰি থাকে, আৰু আপোনাৰ এতিয়াও আছে নে নাই। সম্পৰ্ক এটাৰ লগত খাপ খুৱাই চলাটো কাৰ্দাছিয়ানসকলৰ লগত খোজ মিলাবলৈ যিমান কঠিন নহয়, সিমানেই কঠিন। গতিকে সৰু সৰু কথাবোৰলৈ মনোযোগ দিয়ক – সম্পৰ্ক ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ অণুবোৰ।

২। তেওঁলোকৰ লগত থাকিলে ভাল লাগে

এটা গুৰুত্বপূৰ্ণযিকোনো সম্পৰ্কত নিজকে সুধিবলগীয়া প্ৰশ্নটো হ’ল, তেওঁলোকৰ লগত থাকিলে আপুনি কেনে অনুভৱ কৰে? বিষাক্ত সম্পৰ্ক বা সূক্ষ্মভাৱে গালি-গালাজ কৰা সম্পৰ্কত আপুনি তেওঁলোকৰ ওচৰত থাকিলে নিজকে উদ্বিগ্ন বা নিশ্চিত নহয়, যদিও আপুনি এতিয়াও নিজৰ ওচৰত স্বীকাৰ কৰা নাই।

সুস্থ সম্পৰ্কত, য'ত সম্পৰ্কৰ ৰসায়ন উপস্থিত আৰু সুস্থও, আপুনি ইজনে সিজনৰ লগত সুখী আৰু নিৰাপদ হ'ব। এনে সম্পৰ্কত ৰসায়ন বিজ্ঞানে কেনেকৈ কাম কৰে? আপুনি তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে নিজকে অনুভৱ কৰে, আৰু যেতিয়াই আপুনি একেলগে থাকে তেতিয়াই সন্তুষ্টি আৰু উষ্ণতাৰ মৌলিক অনুভূতি থাকে।

মনত ৰাখিব, ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি কেতিয়াও মতানৈক্য বা কাজিয়া নকৰিব। ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও নহয় যে চিৰদিনৰ বাবে একেলগে থাকিব। কিন্তু যিমানখিনি সময় একেলগে আছে, তেওঁলোকৰ কথা ভাবিলেও আপোনাৰ মুখত হাঁহি এটা আহিব, আনকি যেতিয়া আপুনি সম্পৰ্কৰ মোহৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ৰ বাহিৰত থাকে, যেতিয়া তেওঁলোকে কোনো ভুল কৰিব নোৱাৰে।

যদি আপুনি অনবৰতে থাকে আপোনাৰ সম্পৰ্কত কণীৰ খোলাৰ ওপৰত খোজ কাঢ়িলে, আপোনাৰ কোনো স্তৰত ৰসায়ন বিজ্ঞান থকাৰ সম্ভাৱনা আছে, হয়তো শাৰীৰিক সংযোগ, কিন্তু আন বেছি কাম নহয়। কিন্তু শেষত শাৰীৰিক ৰসায়ন বিজ্ঞান মৰি যায় যদিহে আপুনি নিজকে আৰু শোৱা কোঠাৰ বাহিৰত আপোনাৰ সম্পৰ্কক ভাল অনুভৱ নকৰে।

৩. আমি আগবাঢ়ি গৈছো যে কেনেকৈ সম্পৰ্ক ৰসায়ন বিজ্ঞানত কেৱল শাৰীৰিক আকৰ্ষণ আৰু সংযোগ নহয়, কিন্তু স্বীকাৰ কৰাৰ সময় আহি পৰিছে যে এটা সুস্থআৰু মজাৰ যৌন জীৱন ভাল ৰসায়ন বিজ্ঞান আৰু এটা ডাঙৰ সম্পৰ্কৰ এটা প্ৰধান অংশ। কাৰণ, আমি কেতিয়াবা “ভাল ল’ৰা, কিন্তু ৰসায়ন বিজ্ঞান নাই” বুলি কোৱাৰ কাৰণ আছে।

এতিয়া, মজাৰ যৌনতা আপোনাৰ বাবে মজাৰ কথাটোৱেই হৈছে। আৰু মহান সম্পৰ্ক ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ সকলোবোৰেই হৈছে আপোনাক আৰু আপোনাৰ সংগী দুয়োকে কিহে পূৰণ কৰে। ভাবি চাওকচোন। শাৰীৰিক ঘনিষ্ঠতাৰ সময়ত আপুনি আৰু আপোনাৰ সংগী চঞ্চল নেকি? আপুনি ইজনে সিজনৰ পৰিৱৰ্তিত শৰীৰ আৰু বিকশিত প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়েনে? যদি আপোনালোকৰ কোনোবাই বা দুয়োজনে এনেকুৱা অনুভৱ কৰে যেন কথাবোৰ একঘেয়ামী হৈ পৰিছে, তেন্তে আপুনি এই বিষয়ে কথা পাতিব পাৰেনে আৰু স্ফুলিংগটো ঘূৰাই অনাৰ উপায় উলিয়াব পাৰেনে?

“মই বিচাৰি পাওঁ যে বিচনাত হাঁহি থকা আৰু মূৰ্খ হোৱাটো মোৰ অন্যতম প্ৰিয় কাম in a relationship,” স্বীকাৰ কৰে ৩৩ বছৰীয়া লেণ্ডস্কেপ ডিজাইনাৰ আমিনা। “মই পঢ়া প্ৰতিখন ৰোমাঞ্চ উপন্যাসেই এই কথা কয় যে মানুহ আবেগিক হ’লে কেনেকৈ কথাবোৰ সঁচাকৈয়ে তীব্ৰ আৰু গুৰুতৰ হৈ পৰে, কিন্তু এজন ব্যক্তিয়ে যৌনতা আৰু ঘনিষ্ঠতাৰ প্ৰতি যি হাস্যৰস আৰু ভাল শক্তি কঢ়িয়াই আনে, সেইটোৱে মোক অধিক সুখী কৰি তোলে।”

৪. ঘনিষ্ঠতা আৰু উষ্ণতা আছে

যৌনতা গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিন্তু শোৱা কোঠাৰ (আৰু অন্যান্য কোঠা)ৰ বাহিৰৰ আপোনাৰ ঘনিষ্ঠতাও সম্পৰ্কৰ ৰসায়ন হিচাপে গণ্য কৰা হয়। মোৰ বাবে ঘনিষ্ঠতা হৈছে স্পৰ্শ, বিশ্বাস, হাঁহি, চকুলো, কথা আৰু মৌনতাৰ এক বিশাল, গাঁঠিযুক্ত, উলীয়া বল। আৰু এই গাঁঠিবোৰৰ ভিতৰত ক’ৰবাত আমি এমুঠিমান মানুহৰ সৈতে ওপৰত ওপৰকৈ সোমাই থকা বৃত্ত বিচাৰি পাওঁ।

“সম্পৰ্কত উষ্ণতা কেৱল চকু দুটা প্ৰথম লগ পোৱা মুহূৰ্তৰ গৰম বা কথাবোৰ কেনেকৈ গৰম হয়, সেইটো নহয়