ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ബൃഹത്തായ ഇതിഹാസമായ മഹാഭാരതത്തിന്റെയും പുരാതന വേദങ്ങൾ , പുരാണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഇതിഹാസ രചയിതാവാണ് വേദവ്യാസൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന വ്യാസൻ. അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പുരാണ വ്യക്തിയാണ്. ചിരഞ്ജീവി (അനശ്വരൻ) മുനിയുടെ ജന്മദിനം ഗുരുപൂർണിമയുടെ ഉത്സവമായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ വേദവ്യാസ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസക്തമായ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരം പലർക്കും അറിയില്ല - വേദവ്യാസൻ ജനിച്ചത് എപ്പോഴാണ്?, മഹാഭാരതത്തിലെ വേദവ്യാസൻ ആരാണ്?, ഋഷി വ്യാസന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ആരാണ്? - ഏതാനും പേരുകൾ. കണ്ടെത്തുന്നതിന് നമുക്ക് വേദവ്യാസന്റെ ജനനത്തിന്റെ കഥ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാം:

വേദവ്യാസന്റെ ജനനത്തിന്റെ ഇതിഹാസം

വ്യാസൻ ത്രിമൂർത്തികളിലൊരാളായ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ വികാസമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വിഷ്ണു ആദ്യമായി 'ഭൂ' എന്ന അക്ഷരം ഉച്ചരിച്ചപ്പോൾ അവൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. അവൻ ജനിച്ചിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ അമർത്യനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ വ്യാസൻ ഭൂമിയിൽ വന്നു, എല്ലാ വേദങ്ങളും പുരാണങ്ങളും വാമൊഴിയിൽ നിന്ന് ലിഖിത പതിപ്പുകളിലേക്ക് മാറ്റാനുള്ള ചുമതല നൽകി. ഇതിഹാസം എഴുതിയതിനുപുറമെ, മഹാഭാരതത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.

വേദവ്യാസന്റെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം പിന്തുടരുമ്പോൾ, ആധുനിക ലോകത്തിന്റെ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പോലും, അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പാരമ്പര്യേതരവും ആക്ഷേപകരവുമാണെന്ന് ഒരാൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. . അപ്പോൾ, ഋഷി വ്യാസന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ആരാണ്? അവൻ സത്യവതിയും ഋഷി പരാശരനുമാണ് - ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയും അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു മുനിയും.

ആകർഷണത്തിന്റെ പിടിയിലിരിക്കുന്ന ഒരു മുനി

ഒരു ദിവസം, പരാശരൻ ഒരു തിരക്കിലായിരുന്നു.ഒരു യജ്ഞ നടത്താൻ ഒരു സ്ഥലത്ത് എത്തുക. യമുന നദി അവന്റെ പാതയിൽ പതിച്ചു. അവൻ ഒരു കടത്തുവള്ളം കണ്ടു, ബാങ്കിന് കുറുകെ ഇറക്കാൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചു. പരാശരൻ വള്ളത്തിൽ ഇരുന്നു ആശ്വാസത്തിന്റെ നെടുവീർപ്പിടുമ്പോൾ, അവന്റെ കണ്ണുകൾ ബോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്ന സ്ത്രീയിലേക്ക് പതിഞ്ഞു. പ്രഭാതത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സത്യവതി എന്ന ഈ മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയുടെ സൗന്ദര്യം അവനെ വിസ്മയിപ്പിച്ചു. അതിരാവിലെ കാറ്റിൽ, അവളുടെ മൃദുലമായ കൈകൾ വൃത്താകൃതിയിൽ ചലിപ്പിച്ച്, തുഴച്ചിൽ തുഴയുമ്പോഴും അവളുടെ ചുരുണ്ട പൂട്ടുകൾ അവളുടെ മുഖത്ത് നൃത്തം ചെയ്തു.

അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായ പരാശരന് തന്റെ ഉള്ളിൽ ആകർഷണീയതയുടെ ശക്തമായ കുതിച്ചുചാട്ടം അനുഭവപ്പെട്ടു. ശിവന്റെ അനുഗ്രഹം അദ്ദേഹം അനുസ്മരിച്ചു: 'നിങ്ങൾ ഒരു ശ്രേഷ്ഠപുത്രന്റെ പിതാവാകും'.

താൻ ഒന്നാകാനുള്ള ശരിയായ സമയമാണിതെന്ന് പരാശരന് അറിയാമായിരുന്നു. അവൻ സത്യവതിയോട് ഇണചേരാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. പ്രായപൂർത്തിയായ സത്യവതിയും ജഡിക പ്രേരണകളുടെ പിടിയിൽ അകപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അവൾ ഒരു ധർമ്മസങ്കടത്തിലായിരുന്നു, കാരണം ആ പ്രവൃത്തിയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിലനിൽക്കും. എന്നാൽ അവൾ മുനിയെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞാൽ, അയാൾക്ക് കോപത്തോടെ ബോട്ട് വീഴ്ത്തുകയോ മോശമായ പ്രവചനം കൊണ്ട് അവളെ ശപിക്കുകയോ ചെയ്യാം.

ഒരു യുവതി സംശയത്തിൽ മുങ്ങി

അവൾ മടിച്ചു മടിച്ചു പറഞ്ഞു, “അയ്യോ, മഹാനായ മുനിവർ! ഞാൻ ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയാണ്. എനിക്ക് മത്സ്യത്തിന്റെ മണം ( മത്സ്യഗന്ധ ). എന്റെ ശരീര ദുർഗന്ധം നീ എങ്ങനെ സഹിക്കും?" കൂടുതലൊന്നും പറയാതെ, പരാശരൻ അവളെ കസ്തൂരി മണമുള്ള ( കസ്തൂരി-ഗാന്ധി ) ശരീരം നൽകി അനുഗ്രഹിച്ചു. പിടിച്ചുനിൽക്കാനാവാതെ അവൻ അവളുടെ അരികിലേക്ക് മാറി. മറ്റ് സംശയങ്ങൾ കണ്ടുകൊണ്ട് അവൾ പിൻവാങ്ങി:

“പുറത്ത് ഒരു കുഞ്ഞ്വിവാഹം എന്റെ ശുദ്ധതയിൽ വിരോധം ഉണ്ടാക്കും.”

തുറന്ന നദിയിലേക്കും ആകാശത്തിലേക്കും ചുറ്റും നോക്കി അവൾ പിന്നോട്ട് പോയി.

“ആർക്കും ഞങ്ങളെ ഇവിടെ തുറസ്സായ സ്ഥലത്ത് കാണാം. അത് ഞങ്ങളെയും നിങ്ങളെക്കാൾ എന്നെയും പ്രശ്‌നങ്ങൾ ക്ഷണിച്ചുവരുത്തും.

വ്യാസൻ ജനിച്ചു

വേഗം തുഴഞ്ഞ് അടുത്തുള്ള കരയിലേക്ക്, പരാശരൻ ഗ്രാമപ്രദേശത്ത് നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു കുറ്റിച്ചെടികൾ നിറഞ്ഞ ഒരു ഒളിത്താവളം നിർമ്മിച്ചു. അഭിനയത്തിന് ശേഷവും അവളുടെ കന്യകാത്വം കേടുകൂടാതെയിരിക്കുമെന്ന് അയാൾ അവൾക്ക് വാക്ക് നൽകി. മുനിയും അവന്റെ ദിവ്യശക്തികളും ഉറപ്പുനൽകിയ സത്യവതി ആരോരുമറിയാതെ കുറ്റിക്കാട്ടിൽ ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു.

ആൺകുട്ടി ജനിച്ചത് അവന്റെ മുത്തച്ഛനായ ഋഷി വസിഷ്ഠന്റെ ദിവ്യ ജീനുകളോടെയാണ്, അതിനാൽ പരാശർ അവന് വ്യാസൻ എന്ന് പേരിട്ടു.

മഹാഭാരതത്തിലെ വേദവ്യാസൻ ആരാണ്?

പരാശരൻ വ്യാസനെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ അവളുടെ മകൻ അവളുടെ സഹായത്തിന് എത്തുമെന്ന് സത്യവതിക്ക് വാക്ക് കൊടുത്തു. പരാശരൻ യമുനാ നദിയിൽ സത്യവതിയുടെ ഓർമ്മകളും സ്വയം കഴുകി. വ്യാസനൊപ്പം പോയ അദ്ദേഹം പിന്നീട് സത്യവതിയെ കണ്ടില്ല.

സത്യവതി പോലും അവളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലേക്ക് മടങ്ങി, സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലും സംസാരിച്ചില്ല. തന്റെ ഭാവി ഭർത്താവായ ശന്തനു രാജാവിൽ നിന്ന് പോലും അവൾ ഈ രഹസ്യം സൂക്ഷിച്ചു. ഹസ്തിനപുരിയിലെ രാജമാതാവായതിന് ശേഷം ഭീഷ്മരുമായി അത് പങ്കുവെക്കുന്നത് വരെ ആരും അത് അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല.

വേദവ്യാസൻ ഹസ്തിനപുരിയുടെ അനന്തരാവകാശിയെ നൽകുന്നു

സത്യവതി ശന്തനു രാജാവിനെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് വിചിത്രവീര്യൻ, വിചിത്രവീര്യൻ എന്നീ രണ്ട് ആൺമക്കളെ പ്രസവിക്കുകയും ചെയ്തു. ചിത്രാംഗദ. ശന്തനുവിന്റെ മരണവും ഹസ്തിനപുരിയിലെ സിംഹാസനത്തിൽ കയറില്ലെന്ന ഭീഷ്മരുടെ വാഗ്ദാനവുംഅവളുടെ പുത്രന്മാരുടെ കിരീടധാരണം. സത്യവതി രാജമാതാവായി. ഭീഷ്മർ ബ്രഹ്മചര്യം പാലിക്കുന്ന സമയത്ത് അവളുടെ പുത്രന്മാർ വിവാഹിതരായി. വിചിത്രവീര്യന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ഹസ്തിനപുരി അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചു.

എന്നാൽ വിധി ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ, വിചിത്രവീര്യനും ചിത്രാംഗദനും ഹസ്തിനപുരിന് സിംഹാസനത്തിന് അവകാശി നൽകാതെ അസുഖം മൂലം മരിച്ചു.

സിംഹാസനം ശൂന്യമായി കിടന്നു, മറ്റ് സാമ്രാജ്യങ്ങളെ അവരുടെ രാജ്യം ആക്രമിക്കാനും പിടിച്ചെടുക്കാനും ക്ഷണിച്ചു. വരാനിരിക്കുന്ന വിനാശത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള വഴിക്കായി അവൾ നിരാശയായി, തന്റെ മകൻ വ്യാസനെ ഓർത്തു. ഒരു പ്രശസ്ത ദർശകൻ, ദൈവിക ശക്തികളും ബുദ്ധിശക്തിയും ഉള്ള ശക്തനായ വ്യക്തിത്വമായി അവൾ അവനെക്കുറിച്ച് കേട്ടിരുന്നു.

അവൾ ഭീഷ്മരെ വിശ്വസിക്കുകയും വേദവ്യാസൻ എങ്ങനെ, എപ്പോൾ ജനിച്ചുവെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം പങ്കുവെക്കുകയും ചെയ്തു. ഭീഷ്മരുടെ സഹായത്തോടെ, അവൾ വിധവകളായ രാജ്ഞിമാരായ അംബാലികയെയും അംബികയെയും ഒരു അനന്തരാവകാശിക്കുവേണ്ടി വ്യാസനൊപ്പം സന്താനോല്പാദനം നടത്തി.

അമ്മയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം വ്യാസൻ ഹസ്തിനപുരിയിലെ ഭാവി രാജാക്കന്മാരായ ധൃത്രാഷ്‌ട്രയെയും പാണ്ഡുവിനെയും വിദുരനോടൊപ്പം ജനിച്ചു - രാജ്ഞിമാരുടെ തമ്പുരാട്ടിയിൽ ജനിച്ച് ഒരു പണ്ഡിതനായി വളർന്നു. രാജാക്കന്മാരുടെ ഉപദേഷ്ടാവ്.

വേദവ്യാസൻ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടോ?

വേദവ്യാസൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ജനിച്ചില്ല, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ അനശ്വരനായി കണക്കാക്കുന്നു. നമ്മുടെ പുരാണ കഥകൾ പ്രകാരം ഹിമാലയത്തിലാണ് അദ്ദേഹം താമസിക്കുന്നത്. ശ്രീമദ് ഭാഗവതം അനുസരിച്ച്, വേദവ്യാസൻ കലപ ഗ്രാമ എന്ന ഒരു നിഗൂഢ സ്ഥലത്താണ് താമസിക്കുന്നത്. കലിയുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഒരു പുത്രനെ ജനിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സൂര്യവംശത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള തന്റെ വിധി അവൻ നിറവേറ്റും.

വേദവ്യാസന്റെ ജനനം - ഒരു കഥഇന്നും പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു

സത്യവതിക്കും ഋഷി പരാശരനും ഇടയിൽ ഉണ്ടായത് പോലെയുള്ള ചാഞ്ചാട്ടങ്ങളെ സമൂഹം ഇപ്പോഴും അധാർമ്മികമായി കണക്കാക്കുന്നു. അജ്ഞാതമായ പേരുകളും മുഖവുമുള്ള കുറ്റസമ്മതങ്ങളായി പുറത്തുവിടുന്ന രഹസ്യങ്ങളാണ് അവ. നമ്മൾ മറ്റൊരു യുഗത്തിൽ ജീവിക്കാം, പക്ഷേ വിവാഹത്തിന് പുറത്ത് ജനിച്ച ഒരു കുട്ടി ഇപ്പോഴും തെറ്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. അത്തരം സങ്കൽപ്പങ്ങൾ ഗർഭപാത്രത്തിൽ തന്നെ പലപ്പോഴും അവസാനിക്കുന്നു. അവർ ജനിച്ചാലും സാമൂഹിക വിലക്കുകളുടെ ബാഗേജുമായാണ് ജീവിക്കുന്നത്.