Vyas, tuntud ka kui Veda Vyasa, on maailma mahukaima eepose Mahabharata legendaarne autor, samuti iidse Vedas ja Puraanid . Ta on tuntud müütiline kuju. Chiranjivi (surematu) tark, kelle sünnipäeva tähistatakse Guru Purnima festivalina. Kuid mitte paljud ei tea vastuseid asjakohastele küsimustele Veda Vyasa ajaloo kohta - Millal Veda Vyasa sündis?, Kes on Veda Vyasa Mahabharatas? ja Kes on Rishi Vyasa vanemad? - et nimetada vaid mõned. Uurime Veda Vyasa sünnilugu, et seda teada saada:

Legend Veda Vyasa sünnist

Usutakse, et Vyas on Lord Vishnu laiendus, üks kolmikust. Ta loodi, kui Vishnu esimest korda lausus silbi "Bhu". Teda peetakse ka surematuks, kuna ta ei ole sündinud. Vyas tuli maa peale Dwapar Yug ajal ja talle anti ülesanne muuta kõik Vedas ja Puraanid Lisaks eepose kirjutamisele mängis ta Mahabharatas keskset rolli.

Jälgides Veda Vyasa sünni legendi, avastatakse, et tema vanemate suhe on ebakonventsionaalne ja taunitav isegi tänapäeva maailma moraalistandardite järgi. Kes on siis Rishi Vyasa vanemad? Ta on Satyavati ja Rishi Parashari poeg - kalurinaine ja rändav tark.

Salvei atraktiivsuse haardes

Ühel päeval kiirustas tark Parashar kohale, et sooritada yagna . jõgi Yamuna langes tema teele. Ta märkas parvlaeva ja palus, et teda üle kalda lastaks. Kui Parashar istus paati ja hingas kergendatult, langes tema pilk paati vedavale naisele. Koidu taustal jättis teda imestama selle kalurinaise nimega Satyavati ilu. Varahommikuses tuules tantsisid tema lokkis lokid tema näol, isegi kui tema õrnad käed liikusidringikujuline liikumine, sõudes aerudega.

Parashar tundis naise ilust võlutudena, kuidas temas tõusis tugev tõmme. Ta tuletas meelde Shiva õnnistust: "Sinust saab teeneka poja isa".

Parashar teadis, et nüüd on õige aeg selleks. Ta väljendas Satyavati ees kopulatsioonisoovi. Täiskasvanuks saanud Satyavati leidis end samuti lihaliste tungide küüsis. Kuid ta oli dilemmas, sest selle teo tagajärjed kestaksid kogu elu. Kui ta aga salveile keelduks, võiks ta vihaselt paadi ümber kukutada või teda halva ettekuulutusega neelata.

Noor naine, keda vaevavad kahtlused

Ta rääkis kõhklevalt: "Oh, Suur Munivar! Ma olen kalurinaine. Ma lõhnastan kala ( Matsyagandha ). Kuidas sa minu kehalõhna talud?" Ilma edasise sõnata õnnistas Parashar teda muskuslõhnalise ( Kasturi-Gandhi ) keha. Suutmata end hoida, nihkus ta naise kõrvale. Ta taganes, nähes teisi kahtlusi:

"Abieluväline laps heidab mu puhtusele halvasti silma."

Samuti vaatas ta ümberringi avatud jõe ja taeva poole ja taandus edasi.

"Igaüks võib meid siin avalikult näha. See võib meile probleeme tekitada, ja mulle rohkem kui sulle."

Vyasa on sündinud

Kiiresti lähimale kaldale sõudnud Parashar ehitas talle külapiirkonnast eemal asuva põõsastunud peidiku. Ta lubas talle ka, et tema süütus jääb pärast aktust puutumatuks. Satyavati sünnitas talle, ilma kellegi teadmata, põõsastunud peidikus poja, mida tark ja tema jumalikud võimed kinnitasid.

Poiss sündis oma vanaisa Rishi Vashishtha jumalike geenidega ja nii andis Parashar talle nimeks Vyas.

Kes on Veda Vyasa Mahabharatas?

Parashar võttis Vyase kaasa ja lubas Satyavatile, et kui vaja, tuleb tema poeg talle appi. Parashar pesi ennast ja oma mälestusi Satyavatist Yamuna jões. Ta lahkus koos Vyasiga ja ei kohtunud enam kunagi Satyavatiga.

Isegi Satyawati naasis oma kogukonda ega rääkinud sellest juhtumist kunagi. Ta hoidis seda saladust isegi oma tulevase abikaasa, kuningas Shantanu ees. Keegi ei teadnud sellest, kuni ta jagas seda Bhishmaga, kui temast sai Hastinapuri Rajmata.

Veda Vyasa annab Hastinapurile oma pärija

Satyavati abiellus kuningas Shantanu'ga ja sünnitas talle kaks poega, Vichitravirya ja Chitrangada. Shantanu surm ja Bhishma lubadus mitte tõusta Hastinapuri troonile, viisid tema poegade kroonimiseni. Satyavati sai Rajmata. Tema pojad abiellusid, Bhishma aga pidas kinni tsölibaadi vandest. Hastinapur õitses Vichitravirya valitsemise ajal.

Kuid nagu saatus tahtis, surid nii Vichitravirya kui ka Chitrangada haiguse tagajärjel, ilma et Hastinapurile oleks troonipärijat saanud.

Troon jäi vabaks, kutsudes teisi impeeriume ründama ja nende kuningriiki anastama. Otsustades meeleheitlikult väljapääsu ähvardavast hukust, tuli talle meelde tema poeg Vyas. Ta oli kuulnud temast kui tuntud nägijast, võimsast isiksusest, kellel olid jumalikud võimed ja mõistus.

Ta usaldas end Bhishmale ja jagas tõde selle kohta, kuidas ja millal Veda Vyasa sündis. Bhishma abiga korraldas ta, et lesestunud kuningannad Ambalika ja Ambika sigitaksid Vyasaga, et saada pärija.

Oma ema palvel sünnitas Vyas Dhritrashtra ja Pandu, tulevased Hastinapuri kuningad, ning Vidura, kes sündis kuningannade teenijana ja kellest kasvas üles terane teadlane ja kuningate nõunik.

Kas Veda Vyasa on veel elus?

Veda Vyasa on loodud, mitte sündinud, seega peetakse teda surematuks. Ta elab meie mütoloogiliste kirjelduste kohaselt Himaalajas. Srimad Bhagavatami järgi elab Veda Vyasa müstilises kohas nimega Kalapa Grama. Kaliyuga lõpus täidab ta oma saatust, et taaselustada Surya dünastia, tekitades poja.

Veda Vyasa sünd - lugu, mis kõlab ka tänapäeval

Ühiskond peab endiselt ebamoraalseks selliseid kõrvalepõikeid nagu Satyavati ja Rishi Parashari vahel. Need on saladused, mis lastakse välja anonüümsete nimede ja nägudega tunnistustena. Me võime elada teises jugas, kuid väljaspool abielu sündinud last nimetatakse endiselt veaks. Sellised ettekujutused lõpetatakse enamasti juba emakas. Isegi kui nad sünnivad, elavad nad koos sotsiaalse pagasiga.tabu.