Vyas, einnig þekktur sem Veda Vyasa, er goðsagnakenndur höfundur fyrirferðarmestu epísku Mahabharata heims sem og hinna fornu Vedas og Puranas . Hann er þekkt goðsagnakennd persóna. Chiranjivi (ódauðlegi) spekingurinn, en afmæli hans er fagnað sem hátíð Guru Purnima. En ekki margir vita svörin við viðeigandi spurningum um sögu Veda Vyasa - Hvenær fæddist Veda Vyasa?, Hver er Veda Vyasa í Mahabharata?, og hverjir eru foreldrar Rishi Vyasa? - svo eitthvað sé nefnt. Við skulum kanna söguna um fæðingu Veda Vyasa til að komast að því:

The Legend of Veda Vyasa fæðingu

Vyas er talið vera útvíkkun á Lord Vishnu, einn af þrenningunni. Hann varð til þegar Vishnu sagði í fyrsta sinn atkvæðið „Bhu“. Hann er líka talinn ódauðlegur, þar sem hann var ekki fæddur. Vyas kom til jarðar á Dwapar Yug og fékk þá skyldu að breyta öllum Vedas og Puranas úr munnlegum útgáfum í skriflegar útgáfur. Auk þess að hafa skrifað stórsöguna gegndi hann lykilhlutverki í Mahabharata.

Með því að rekja goðsögnina um fæðingu Veda Vyasa kemur í ljós að samband foreldra hans er óhefðbundið og óhugnanlegt, jafnvel miðað við siðferðileg viðmið nútímans. . Svo, hverjir eru foreldrar Rishi Vyasa? Hann er sonurinn Satyavati og Rishi Parashar – fiskikona og villandi spekingur.

Vitringur með aðdráttarafl

Dag einn var Sage Parashar að flýta sér aðná á stað til að framkvæma yagna . Áin Yamuna féll á vegi hans. Hann kom auga á ferju og óskaði eftir því að vera sleppt á bakkann. Þegar Parashar sat í bátnum og andaði léttar féllu augu hans á konuna sem var að ferja bátinn. Í dögun í bakgrunni vakti fegurð þessarar fiskikonu að nafni Satyavati hann undrandi. Í morgungolunni dönsuðu krullu lokkar hennar á andlit hennar, jafnvel á meðan viðkvæmir handleggir hennar hreyfðust í hringlaga hreyfingum og róuðu á róðranum.

Parshar var tæld af fegurð sinni og fann sterka aðdráttarafl stíga upp í honum. Hann minntist blessunar Shiva: 'þú skalt vera faðir verðugs sonar'.

Parashar vissi að það væri rétti tíminn fyrir hann að verða það. Hann tjáði Satyavati löngun til sambúðar. Þegar Satyavati var komin á fullorðinsár, lenti hún líka í tökum á holdlegum hvötum. En hún var í vandræðum, því afleiðingar verknaðarins myndu endast alla ævi. En ef hún afneitaði spekingnum gæti hann velt bátnum reiðilega eða bölvað henni með illum spádómi.

Ung kona full af efa

Hún talaði hikandi: „Ó, frábæri Munivar! Ég er sjókona. Ég lykta af fiski ( Matsyagandha ). Hvernig þolirðu líkamslykt mína?" Án frekari orða blessaði Parashar hana með blessun af moskuslyktandi ( Kasturi-Gandhi ) líkama. Hann gat ekki haldið sér og færði sig við hlið hennar. Hún hörfaði og sá aðrar efasemdir:

“Barn útihjónabandið mun varpa rýrð á hreinleika minn.“

Einnig horfði hún í kringum sig á opna ána og himininn og hörfaði lengra.

„Hver ​​sem er getur séð okkur hér úti á víðavangi. Það getur boðið okkur vandræðum og mér meira en þér.“

Vyasa fæddist

Fljótt að róa að næsta banka, byggði Parashar kjarrvaxinn felustað, fjarlægður frá þorpinu. Hann lofaði henni líka að meydómur hennar yrði ósnortinn eftir verknaðinn. Satyavati, fullviss af spekingnum og guðdómlegum krafti hans, fæddi honum son í kjarrmiklu felustaðnum án þess að nokkur vissi það.

Drengurinn fæddist með guðdómlega gen Rishi Vashishtha, langafa síns, og því nefndi Parashar hann Vyas.

Hver er Veda Vyasa í Mahabharata?

Parashar tók Vyas með sér og lofaði Satyavati að þegar þörf væri á mun sonur hennar koma henni til hjálpar. Parashar þvoði sjálfum sér og minningum sínum um Satyavati í ánni Yamuna. Hann fór með Vyas og hitti Satyavati aldrei aftur.

Jafnvel Satyawati sneri aftur til samfélags síns og talaði aldrei um atvikið. Hún hélt þessu leyndarmáli jafnvel fyrir Shantanu konungi, verðandi eiginmanni sínum. Enginn vissi af því fyrr en þegar hún deildi því með Bhishma um að verða Rajmata í Hastinapur.

Veda Vyasa gefur Hastinapur erfingja sinn

Satyavati giftist Shantanu konungi og ól honum tvo syni, Vichitravirya og Chitrangada. Dauði Shantanu og loforð Bhishma um að stíga ekki upp í hásæti Hastinapur, leiddu tilkrýningu sona hennar. Satyavati varð Rajmata. Synir hennar giftu sig á meðan Bhishma stóð við eið um trúleysi. Hastinapur dafnaði vel undir stjórn Vichitravirya.

En eins og örlögin vildu hafa það, dóu bæði Vichitravirya og Chitrangada úr veikindum án þess að gefa Hastinapur erfingja að hásætinu.

Hásætið lá autt og bauð öðrum heimsveldum að ráðast á og ræna ríki þeirra. Hún var í örvæntingu eftir leið út úr yfirvofandi dauða og minntist sonar síns, Vyas. Hún hafði heyrt um hann sem þekktan sjáanda, kraftmikinn persónuleika með guðlega krafta og vitsmuni.

Hún treysti Bhishma og deildi sannleikanum um hvernig og hvenær Veda Vyasa fæddist. Með hjálp Bhishma gerði hún ráð fyrir því að ekkjudrottningarnar, Ambalika og Ambika, myndu eignast með Vyas í þágu erfingja.

Að beiðni móður sinnar, gat Vyas Dhritrashtra og Pandu, framtíðarkonunga Hastinapur, ásamt Vidura – sem fæddist af konu konu drottninganna og ólst upp í að vera glöggur fræðimaður og ráðgjafi konunganna.

Er Veda Vyasa enn á lífi?

Veda Vyasa var skapaður og ekki fæddur, svo hann er talinn ódauðlegur. Hann er búsettur í Himalajafjöllum, samkvæmt goðafræðilegum frásögnum okkar. Samkvæmt Srimad Bhagavatam býr Veda Vyasa á dularfullum stað sem heitir Kalapa Grama. Í lok Kaliyuga mun hann uppfylla örlög sín að endurlífga Surya-ættina með því að eignast son.

Veda Vyasa Birth – A Story ThatÓmar enn í dag

Samfélagið telur enn siðleysi eins og það sem er á milli Satyavati og Rishi Parashar siðlaust. Þetta eru leyndarmál sem sleppt er sem játningum með nafnlausum nöfnum og andlitum. Við búum kannski í öðru húsi en barn sem fæðist utan hjónabands er samt kallað mistök. Slíkum getnaði er oftar en ekki hætt í móðurkviði sjálfum. Jafnvel þótt þau séu fædd búa þau við farangur af félagslegu bannorði.