Vyas, həmçinin Veda Vyasa kimi tanınan, dünyanın ən böyük dastanı Mahabharatanın, eləcə də qədim Vedaların və Puranaların əfsanəvi müəllifidir. O, tanınmış mifik şəxsiyyətdir. Ad günü Guru Purnima festivalı kimi qeyd olunan Çiranjivi (ölməz) adaçayı. Ancaq Veda Vyasa tarixi ilə bağlı müvafiq sualların cavablarını çoxları bilmir - Veda Vyasa nə vaxt anadan olub?, Mahabharatada Veda Vyasa kimdir? və Rishi Vyasa'nın valideynləri kimlərdir? – bir neçəsinin adını çəkək. Gəlin öyrənmək üçün Veda Vyasanın doğulması nağılını araşdıraq:

Veda Vyasa Doğum Əfsanəsi

Vyasın üçlüklərdən biri olan Tanrı Vişnunun genişlənməsi olduğuna inanılır. O, Vişnu ilk dəfə “Bhu” hecasını tələffüz edəndə yaradılmışdır. O, doğulmadığı üçün ölməz sayılır. Vyas Dwapar Yuq zamanı dünyaya gəldi və bütün Vedalar və Puranaları şifahi versiyadan yazılı versiyaya çevirmək vəzifəsini verdi. Dastanı yazmaqla yanaşı, o, Mahabharatada əsas rol oynamışdır.

Veda Vyasanın doğulması əfsanəsini izləyərək, onun valideynləri arasında münasibətlərin hətta müasir dünyanın əxlaqi standartlarına görə də qeyri-ənənəvi və ziddiyyətli olduğunu üzə çıxarır. . Beləliklə, Rishi Vyasa'nın valideynləri kimlərdir? O, Satyavati və Rişi Paraşarın oğludur – balıqçı qadın və sərgərdan bir adaçayıdır.

Cazibədar bir adaçayı

Bir gün Müdrik Paraşar tələsirdi. yagna yerinə yetirmək üçün yerə çatın. Yamuna çayı onun yoluna düşdü. O, bir bərə gördü və bankın qarşısına düşməsini istədi. Paraşar qayıqda oturub rahat nəfəs alarkən gözləri qayığı aparan qadına düşdü. Sübhün fonunda Satyavati adlı bu balıqçı qadının gözəlliyi onu heyrətə gətirdi. Səhər tezdən meh onun zərif qolları dairəvi hərəkətlə hərəkət edərkən, avarları avar çəkərkən də onun qıvrım qıfılları üzündə rəqs edirdi.

Gözəlliyinə aldanan Paraşar içində güclü bir cazibə dalğası hiss etdi. O, Şivanın xeyir-duasını xatırladı: "Sən layiqli bir oğul atası olacaqsan".

Paraşar bilirdi ki, onun biri olmaq üçün doğru zamandır. O, Satyavatiyə cütləşmə arzusunu bildirdi. Yetkinlik yaşına çatan Satyavati də özünü cismani istəklərin məngənəsində tapdı. Lakin o, çıxılmaz vəziyyətdə idi, çünki bu hərəkətin nəticələri ömür boyu davam edəcək. Amma əgər o, adaçayı inkar etsə, o, qəzəblə qayığı yıxa bilər və ya pis bir peyğəmbərliklə onu lənətləyə bilərdi.

Şübhə içində olan gənc qadın

Tərəddüdlə danışdı: “Ay Böyük Münivar! Mən balıqçıyam. Mən balıq iyi gəlir ( Matsyagandha ). Bədənim qoxusuna necə dözəcəksən?” Paraşar daha bir söz demədən ona müşk qoxulu ( Kasturi-Qandi ) bir nemət verdi. Özünü saxlaya bilməyib onun yanına keçdi. O, başqa şübhələr görərək geri çəkildi:

“Kənarda körpənikah mənim saflığıma ləkə vuracaq.”

Həmçinin açıq çaya və səmaya baxaraq daha da geri çəkildi.

“Hər kəs bizi burada açıq şəkildə görə bilər. Bu, səndən çox bizim üçün, həm də məni bəlalara dəvət edə bilər”.

Vyasa anadan olub

Ən yaxın sahilə sürətlə avarçəkən Paraşar kənd ərazisindən çıxarılan kollu bir sığınacaq tikdi. O, həmçinin bu hərəkətdən sonra bakirəliyinin toxunulmaz qalacağına söz verib. Müdrikdən və onun ilahi güclərindən əmin olan Satyavati ona heç kimdən xəbərsiz kolluqda bir oğul doğdu.

Oğlan ulu babası Rişi Vaşişthanın ilahi genləri ilə doğuldu və ona görə də Paraşar ona Vyas adını verdi.

Mahabharatada Veda Vyasa kimdir?

Paraşar Vyası özü ilə apardı və Satyavatiyə söz verdi ki, lazım olanda oğlu ona kömək edəcək. Paraşar Yamuna çayında özünü və Satyavati ilə bağlı xatirələrini yudu. O, Vyasla getdi və bir daha Satyavati ilə görüşmədi.

Hətta Satyawati öz icmasına qayıtdı və hadisə haqqında heç vaxt danışmadı. O, bu sirri hətta gələcək əri Kral Şantanudan da saxladı. Hastinapur Rajmatası olmaq üçün Bhişma ilə bölüşənə qədər heç kim bunu bilmirdi.

Veda Vyasa Hastinapura öz varisini verir

Satyavati Kral Şantanu ilə evləndi və ona Vichitravirya və iki oğlu doğdu. Çitranqada. Şantanunun ölümü və Bhişmanın Hastinapur taxtına çıxmayacağına dair vədi,oğullarının tacqoyma mərasimi. Satyavati Rajmata oldu. Bhishma subaylıq andına sadiq qalarkən oğulları evləndi. Hastinapur Vichitravirya'nın cilovu altında çiçəkləndi.

Lakin taleyin yazmış olduğu kimi, həm Vichitravirya, həm də Çitranqada Hastinapura taxtın varisi vermədən xəstəlikdən öldülər.

Taxt boş idi, digər imperiyaları öz səltənətlərinə hücum etməyə və qəsb etməyə dəvət edirdi. Qarşıdan gələn əzabdan xilas olmaq üçün ümidsiz halda oğlu Vyası xatırladı. O, onun məşhur görücü, ilahi güclərə və intellektə malik güclü şəxsiyyət olduğunu eşitmişdi.

O, Bhişmaya etibar etdi və Veda Vyasanın necə və nə vaxt doğulduğu haqqında həqiqəti paylaşdı. Bhishma'nın köməyi ilə o, dul qalmış kraliçalar Ambalika və Ambika'nın varis xatirinə Vyas ilə nəsil verməsini təşkil etdi.

Vyas anasının xahişi ilə Hastinapurun gələcək padşahları Dhritrashtra və Pandu, kraliçaların gözləyən xanımında doğulan və zəkalı alim kimi böyüyən Viduranın atası oldu. padşahların müşaviri.

Veda Vyasa hələ də sağdırmı?

Veda Vyasa yaradılıb və doğulmayıb, ona görə də o, ölməz sayılır. Mifoloji hesablarımıza görə o, Himalay dağlarında yaşayır. Şrimad Bhaqavatamın dediyinə görə, Veda Vyasa Kalapa Qrama adlı mistik bir yerdə yaşayır. Kaliyuqanın sonunda o, oğul övlad dünyaya gətirməklə Surya sülaləsini diriltmək kimi taleyini yerinə yetirəcək.

Veda Vyasa Doğulması – O hekayəBu gün də rezonans doğurur

Cəmiyyət hələ də Satyavati və Rishi Paraşar arasında olan kimi qaçışları əxlaqsız hesab edir. Bunlar anonim adlar və üzlərlə etiraf kimi açıqlanan sirlərdir. Biz fərqli bir yugda yaşaya bilərik, lakin nikahdan kənar doğulan uşaq yenə də səhv adlanır. Bu cür konsepsiyalar daha tez-tez ana bətnində dayandırılır. Doğulsalar belə, sosial tabu yükü ilə yaşayırlar.