Vyas, juga dikenali sebagai Veda Vyasa, ialah pengarang legenda Mahabharata epik paling besar di dunia serta Veda dan Puranas purba. Dia seorang tokoh mitos yang terkenal. Orang bijak Chiranjivi (abadi) yang hari lahirnya disambut sebagai perayaan Guru Purnima. Tetapi tidak ramai yang mengetahui jawapan kepada soalan yang berkaitan tentang sejarah Veda Vyasa - Bilakah Veda Vyasa dilahirkan?, Siapakah Veda Vyasa dalam Mahabharata?, dan Siapakah ibu bapa Rishi Vyasa? - untuk menamakan beberapa. Mari kita terokai kisah kelahiran Veda Vyasa untuk mengetahui:

Lagenda Kelahiran Veda Vyasa

Vyas dipercayai sebagai perluasan Dewa Vishnu, salah satu daripada triniti. Dia dicipta apabila Vishnu buat kali pertama menyebut suku kata 'Bhu'. Dia juga dianggap abadi, kerana dia tidak dilahirkan. Vyas datang ke bumi semasa Dwapar Yug dan dianugerahkan dengan kewajipan untuk menukar semua Veda dan Puranas daripada versi lisan kepada versi bertulis. Selain menulis epik itu, dia memainkan peranan penting dalam Mahabharata.

Menelusuri legenda kelahiran Veda Vyasa, seseorang mendapati bahawa hubungan antara ibu bapanya adalah tidak lazim dan tidak menyenangkan, walaupun mengikut piawaian moral dunia moden . Jadi, siapakah ibu bapa Rishi Vyasa? Dia adalah anak lelaki Satyavati dan Rishi Parashar – seorang nelayan dan seorang bijak yang mengembara.

Seorang bijak dalam tarikan

Pada suatu hari, Sage Parashar tergesa-gesa untuksampai ke tempat untuk melakukan yagna . Sungai Yamuna jatuh di laluannya. Dia ternampak sebuah feri dan meminta untuk diturunkan ke tebing. Ketika Parashar duduk di dalam bot dan menarik nafas lega, matanya jatuh pada wanita yang mengangkut bot itu. Di latar belakang fajar, kecantikan nelayan bernama Satyavati ini membuatkan dia terpesona. Dalam angin awal pagi, rambut kerintingnya menari-nari di wajahnya, walaupun lengannya yang halus bergerak dalam gerakan membulat, mendayung dayung.

Terpikat dengan kecantikannya, Parashar merasakan lonjakan daya tarikan yang kuat meningkat dalam dirinya. Dia teringat berkat Shiva: 'anda akan menjadi bapa kepada seorang anak lelaki yang berjasa'.

Parashar tahu ini masa yang sesuai untuk dia menjadi seorang. Dia menyatakan keinginan persetubuhan kepada Satyavati. Setelah dewasa, Satyavati juga mendapati dirinya dalam cengkaman desakan duniawi. Tetapi dia berada dalam dilema, kerana kesan perbuatan itu akan kekal seumur hidup. Tetapi jika dia menafikan orang bijak itu, dia boleh dengan marah menjatuhkan bot atau mengutuknya dengan ramalan yang buruk.

Seorang wanita muda yang penuh dengan keraguan

Dia bercakap dengan teragak-agak, “Oh, Munivar yang Hebat! Saya seorang nelayan. Saya berbau ikan ( Matsyagandha ). Bagaimana awak tahan bau badan saya?” Tanpa berkata-kata lagi, Parashar memberkati dia dengan anugerah badan berbau kasturi ( Kasturi-Gandhi ). Tidak dapat menahan dirinya, dia beralih ke sebelahnya. Dia berundur, melihat keraguan lain:

“Seorang bayi di luarperkahwinan itu akan mencemarkan kesucianku.”

Sambil memandang sekeliling ke sungai dan langit yang terbuka, dia berundur lebih jauh.

“Sesiapa sahaja boleh melihat kami di sini di tempat terbuka. Ia boleh mengundang masalah kepada kami, dan saya lebih daripada anda.”

Vyasa dilahirkan

Dengan pantas mendayung ke bank terdekat, Parashar membina tempat persembunyian yang semak, dikeluarkan dari kawasan kampung. Dia juga berjanji bahawa keperawanannya akan kekal utuh selepas perbuatan itu. Diyakinkan oleh orang bijak dan kuasa ketuhanannya, Satyavati melahirkannya seorang anak lelaki di kawasan persembunyian yang semak belukar tanpa pengetahuan sesiapa.

Budak lelaki itu dilahirkan dengan gen ketuhanan Rishi Vashishtha, datuk buyutnya, maka Parashar menamakannya Vyas.

Siapakah Veda Vyasa dalam Mahabharata?

Parashar membawa Vyas bersamanya dan berjanji kepada Satyavati bahawa apabila diperlukan, anaknya akan datang membantunya. Parashar membasuh dirinya dan ingatannya tentang Satyavati di sungai Yamuna. Dia pergi bersama Vyas dan tidak pernah bertemu dengan Satyavati lagi.

Malah Satyawati kembali ke komunitinya dan tidak pernah bercakap mengenai kejadian itu. Dia menyimpan rahsia ini walaupun daripada Raja Shantanu, bakal suaminya. Tiada siapa yang mengetahuinya, sehingga apabila dia berkongsinya dengan Bhisma pada menjadi Rajmata Hastinapur.

Veda Vyasa memberikan Hastinapur pewarisnya

Satyavati berkahwin dengan Raja Shantanu dan melahirkan dua anak lelaki, Vichitravirya dan Chitrangada. Kematian Shantanu dan janji Bisma untuk tidak naik takhta Hastinapur, menyebabkanpertabalan anak-anaknya. Satyavati menjadi seorang Rajmata. Anak-anak lelakinya berkahwin manakala Bhisma berpegang pada sumpah membujang. Hastinapur berjaya di bawah kendalian Vichitravirya.

Tetapi seperti yang ditakdirkan, Vichitravirya dan Chitrangada meninggal dunia kerana sakit tanpa memberikan Hastinapur pewaris takhta.

Takhta kosong, menjemput empayar lain untuk menyerang dan merampas kerajaan mereka. Terdesak untuk jalan keluar dari azab yang akan datang, dia teringat anaknya, Vyas. Dia telah mendengar tentang dia sebagai seorang pelihat yang terkenal, seorang personaliti yang berkuasa dengan kuasa dan intelek ilahi.

Dia menceritakan kepada Bhisma dan berkongsi kebenaran tentang bagaimana dan bila Veda Vyasa dilahirkan. Dengan bantuan Bisma, dia mengatur agar ratu janda, Ambalika dan Ambika, untuk beranak dengan Vyas demi seorang pewaris.

Atas permintaan ibunya, Vyas memperanakkan Dhritrashtra dan Pandu, bakal raja-raja Hastinapur, bersama-sama dengan Vidura – yang dilahirkan oleh pelayan permaisuri dan membesar menjadi seorang ulama yang cerdik dan cerdik. penasihat raja-raja.

Adakah Veda Vyasa Masih Hidup?

Veda Vyasa dicipta dan tidak dilahirkan, jadi dia dianggap abadi. Dia tinggal di Himalaya, mengikut kisah mitologi kita. Menurut Srimad Bhagavatam, Veda Vyasa tinggal di tempat mistik bernama Kalapa Grama. Pada akhir Kaliyuga, dia akan memenuhi takdirnya untuk menghidupkan kembali dinasti Surya dengan melahirkan seorang anak lelaki.

Kelahiran Veda Vyasa – Sebuah Kisah yangResonates Even Today

Masyarakat masih menganggap hubungan cinta antara Satyavati dan Rishi Parashar tidak bermoral. Mereka adalah rahsia yang dikeluarkan sebagai pengakuan dengan nama dan wajah tanpa nama. Kita mungkin hidup dalam keadaan yang berbeza tetapi anak yang dilahirkan di luar nikah tetap dipanggil sebagai satu kesilapan. Konsepsi sedemikian ditamatkan dalam rahim itu sendiri lebih kerap daripada tidak. Walaupun mereka dilahirkan, mereka hidup dengan bagasi pantang larang sosial.