Veda Vyasa ဟုလည်းလူသိများသော Vyas သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အထူထပ်ဆုံး မဟာဘာရတနှင့် ရှေးခေတ် Vedas နှင့် Puranas တို့ကို ဒဏ္ဍာရီရေးသားသူဖြစ်သည်။ သူသည် လူသိများသော ဒဏ္ဍာရီလာ ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ မွေးနေ့ကို Guru Purnima ပွဲတော်အဖြစ် ကျင်းပသည့် (မသေနိုင်သော) ပညာရှိ Chiranjivi ။ သို့သော် ဝေဒဗေဒရာဇဝင်နှင့်ပတ်သက်သည့် သက်ဆိုင်သောမေးခွန်းများ၏ အဖြေကို အတော်များများ မသိကြသေးပါ - ဝေဒဝဋ်ကို ဘယ်အချိန်က ဖွားမြင်သနည်း၊ မဟာဘာရတတွင် ဝေဒဝရက မည်သူနည်း၊ နှင့် Rishi Vyasa မိဘများကား မည်သူနည်း။ - အနည်းငယ်အမည်ပေးပါ။ ဝေဒဝိဇ္ဇာ ဖွားမြင်ခြင်း ပုံပြင်ကို လေ့လာကြည့်ကြပါစို့။ ဗိဿနိုးသည် 'ဘူ' ဟူသော ဝဏ္ဏကို ပထမအကြိမ် ရွတ်ဆိုသောအခါ ဖန်ဆင်းခြင်းခံရသည်။ မွေးကင်းစမို့ မသေနိုင်ဟုလည်း ယူဆကြသည်။ Vyas သည် Dwapar Yug ကာလအတွင်း ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ရောက်ရှိလာပြီး Vedas နှင့် Puranas အားလုံးကို ပါးစပ်မှ ရေးထားသောဗားရှင်းသို့ ပြောင်းလဲရန် တာဝန်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ မဟာဗောဓိဇာတ်ကို ရေးသားသည့်အပြင်၊ မဟာဘာရတတွင် အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့သည်။

ဝေဒဝိဇာဖွား၏ဒဏ္ဍာရီကို ခြေရာခံရင်း၊ ခေတ်သစ်ကမ္ဘာ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားစံနှုန်းများဖြင့်ပင် သမားရိုးကျမဟုတ်၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သူ၏မိဘနှစ်ပါးကြားဆက်ဆံရေးကို ဖော်ထုတ်တွေ့ရှိနိုင်သည် . ဒါဆို Rishi Vyasa ရဲ့ မိဘတွေက ဘယ်သူတွေလဲ။ သူသည် သားဖြစ်သူ Satyavati နှင့် Rishi Parashar - တံငါသည်နှင့် ပျံ့လွင့်နေသော ပညာရှိဖြစ်သည်။

ဆွဲဆောင်မှုရှိသော ပညာရှိတစ်ယောက်

တစ်နေ့တွင် Sage Parashar သည် အပြေးအလွှားသွားနေ၏။ yagna ကို လုပ်ဆောင်ရန် နေရာကို ရောက်ပါ။ ယမုံနာမြစ်သည် သူ့လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ကျသွားသည်။ ကူးတို့သင်္ဘောကိုတွေ့ပြီး ကမ်းကိုဖြတ်ကူးဖို့ တောင်းဆိုခဲ့တယ်။ ပါရရှာသည် လှေပေါ်တွင်ထိုင်ကာ သက်ပြင်းတစ်ချက်ချရင်း လှေကိုကူးသောအမျိုးသမီးကို မျက်စိမှိတ်ပြလိုက်သည်။ အရုဏ်ဦး၏ နောက်ခံတွင်၊ Satyavati အမည်ရှိ တံငါသည်၏ အလှသည် အံ့သြထိတ်လန့်စေခဲ့သည်။ နံနက်စောစောလေပြေလေညင်းတွင် သူမ၏နူးညံ့သောလက်မောင်းများသည် စက်ဝိုင်းပုံသဏ္ဍာန်လှုပ်ရှားကာ လှော်တက်များကို လှော်ခတ်နေစဉ်တွင်ပင် သူမ၏မျက်နှာပေါ်၌ သူမ၏ကောက်ကောက်သောသော့ခလောက်များ ကခုန်နေသည်။

သူမ၏အလှကြောင့် Parashar သည် သူ့အတွင်း၌ ဆွဲဆောင်မှုပြင်းထန်စွာ တက်လာသည်ကို ခံစားလိုက်ရသည်။ ရှီဝ၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို သူသတိရသည်– ‘သင်သည် ကုသိုလ်ကောင်းမှုရှိသော သား၏ ဖခင်ဖြစ်လိမ့်မည်’။

Parashar သည် သူ့အတွက် သင့်တော်သောအချိန်ဖြစ်သည်ကို သိပါသည်။ ရှင်သာဝတိအား ပေါင်းစည်းလိုသောဆန္ဒကို ထုတ်ဖော်တော်မူ၏။ အရွယ်ရောက်လာသောအခါ ရှင်သာဝတိသည်လည်း ဇာတိပကတိအလိုကို ဆုပ်ကိုင်ထားရာ၏။ သို့သော် သူမသည် အကျပ်ရိုက်နေသည်၊ လုပ်ရပ်၏ တန်ပြန်သက်ရောက်မှုသည် တစ်သက်လုံး တည်တံ့နေမည်ဖြစ်သည်။ ပညာရှိကို ငြင်းပယ်လျှင် ဒေါသတကြီး လှေပေါ်မှ ပြုတ်ကျနိုင်သည် သို့မဟုတ် မကောင်းသော ပရောဖက်ပြုချက်ဖြင့် ကျိန်ဆဲနိုင်သည်။

အမျိုးသမီးငယ်တစ်ဦးသည် သံသယစိတ်ဖြင့် တွေးတော

သူမက ချီတုံချတုံနှင့် “အို မဟာမုနိဗား။ ကျွန်တော်က တံငါသည်တစ်ယောက်ပါ။ ငါးနံ့ ( Matsyagandha )။ ငါ့ခန္ဓာကိုယ်က အနံ့ဆိုးတွေကို မင်းဘယ်လိုခံနိုင်မှာလဲ" စကားတစ်လုံးမှ မပြောဘဲ Parashar သည် သူမအား မှိုနံ့ ( Kasturi-Gandhi ) ခန္ဓာကိုယ်ဖြင့် ကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။ သူ့ကိုယ်သူ မထိန်းနိုင်ဘဲ သူ့ဘေးနားသို့ တိုးလာခဲ့သည်။ သူမ နောက်ပြန်ဆုတ်ကာ အခြားသံသယများကို မြင်လိုက်ရသည်-

“အပြင်မှာ ကလေးတစ်ယောက်လက်မထပ်ဘဲ ငါ့ရဲ့ ဖြူစင်မှုကို နှိမ့်ချလိမ့်မယ်။

“မည်သူမဆို ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပွင့်လင်းမြင်သာစွာ မြင်တွေ့နိုင်သည်။ အဲဒါက ငါတို့အတွက် ဒုက္ခတွေ ဖိတ်ခေါ်နိုင်ပြီး မင်းထက် ငါက ပိုပါတယ်”

Vyasa သည် မွေးရာပါ

အနီးဆုံးဘဏ်သို့ အမြန်လှေလှော်ရင်း Parashar သည် ချုံပုတ်ခိုအောင်းကာ ရွာဧရိယာမှ ဖယ်ရှားခဲ့သည်။ လုပ်ရပ်ပြီးရင် သူမရဲ့ အပျိုစင်ဘ၀ဟာ မပျက်မစီး ရှိနေဦးမယ်လို့လည်း သူက ကတိပေးခဲ့ပါတယ်။ ပညာရှိနှင့် မြင့်မြတ်သော တန်ခိုးတော်ကြောင့် သာတိဝတီသည် မည်သူ့ကိုမျှ မသိဘဲ ပုန်းအောင်းနေသော တောအုပ်တွင် သားတစ်ယောက် ဖွားမြင်ခဲ့သည်။

ထိုသူငယ်ကို အဘိုးကြီး ရိရှီဝဿသာ ၏ နတ်ဗီဇဖြင့် မွေးဖွားလာသောကြောင့် ပါရရှာသည် သူ့ကို Vyas ဟုခေါ်သည်။

မဟာဘာရတ၌ ဝေဒဝိစာသည် မည်သူနည်း။

Parachar သည် Vyas ကိုသူနှင့်အတူခေါ်သွားပြီး Satyavati လိုအပ်သောအခါတွင်သူမ၏သားသည်သူမ၏အကူအညီကိုပေးမည်ဟုကတိပြုခဲ့သည်။ Parashar သည် သူ့ကိုယ်သူနှင့် Satyavati အကြောင်း အမှတ်ရစရာများကို Yamuna မြစ်၌ ဆေးကြောခဲ့သည်။ သူသည် Vyas နှင့်ထွက်ခွာသွားခဲ့ပြီး Satyavati နှင့်ထပ်မတွေ့ပါ။

Satyawati သည်ပင်လျှင် သူ့အသိုက်အဝန်းသို့ ပြန်လာခဲ့ပြီး ထိုအဖြစ်အပျက်အကြောင်းကို တစ်ခါမျှ မပြောခဲ့ပါ။ သူမသည် သူမ၏အနာဂတ်ခင်ပွန်းဘုရင် Shantanu ထံမှပင် ဤလျှို့ဝှက်ချက်ကို သိမ်းဆည်းထားခဲ့သည်။ Hastinapur ၏ Rajmata ဖြစ်လာသည့်တိုင်အောင် Bhishma နှင့်မျှဝေခြင်းမပြုမီ မည်သူမျှမသိခဲ့ပေ။

Veda Vyasa သည် Hastinapur ၏အမွေဆက်ခံသူ

Satyavati ဘုရင် Shantanu နှင့်လက်ထပ်ပြီး Vichitravirya နှင့် သားနှစ်ယောက်ကို ဖွားမြင်သည်။ Chitrangada Shantanu ၏သေဆုံးမှုနှင့် Hastinapur ၏ရာဇပလ္လင်ပေါ်မတက်ရန် Bhishma ၏ကတိကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်သားတို့ နန်းတက်ပွဲ၊ Satyavati သည် Rajmata ဖြစ်လာသည်။ Bhishma သည် ကာမဂုဏ် သစ္စာကို လိုက်နာစဉ်တွင် သူမ၏သားတို့ လက်ထပ်ခဲ့သည်။ Hastinapur သည် Vichitravirya ၏အုပ်ထိန်းမှုအောက်တွင် ကြီးပွားချမ်းသာခဲ့ပါသည်။

သို့သော် ကံကြမ္မာအတိုင်းပင်၊ Vichitravirya နှင့် Chitrangada နှစ်ဦးစလုံးသည် Hastinapur ၏ထီးနန်းကို အမွေဆက်ခံခွင့်မပေးဘဲ နာမကျန်းမှုဖြင့် သေဆုံးသွားခဲ့သည်။

ရာဇပလ္လင်သည် လစ်လပ်နေပြီး ၎င်းတို့၏နိုင်ငံကို တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ရန် အခြားအင်ပါယာများကို ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ ကျရောက်တော့မည့် ဘေးဥပဒ်မှ လွတ်မြောက်ရန် စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် သူမ၏သား Vyas ကို သတိရမိသည်။ နတ်တန်ခိုးနှင့် ဉာဏ်ပညာရှိသော တန်ခိုးကြီးသော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးရှိသူဟု ကျော်ကြားသော ပရောဖက်ပြုသူအဖြစ် သူမကြားဖူးသည်။

သူမသည် Bhishma ကိုရင်ဖွင့်ပြီး Veda Vyasa ကိုမည်သို့မွေးဖွားခဲ့သည်နှင့်ပတ်သက်ပြီးအမှန်တရားကိုမျှဝေခဲ့သည်။ Bhishma ၏အကူအညီဖြင့် သူမသည် မုဆိုးမမိဖုရား Ambalika နှင့် Ambika တို့ကို အမွေဆက်ခံရန်အတွက် Vyas နှင့် သားဖွားရန် စီစဉ်ခဲ့သည်။

သူ၏မိခင်၏မေတ္တာရပ်ခံချက်အရ Vyas သည် Dhritrashtra နှင့် Pandu တို့ကိုမွေးဖွားခဲ့ပြီး Hastinapur ၏အနာဂတ်ဘုရင်များနှင့်အတူ Vidura - မိဖုရားစောင့်ဆိုင်းနေသောအမျိုးသမီးမှမွေးဖွားခဲ့ပြီးလိမ္မာပါးနပ်သောပညာရှင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ရှင်ဘုရင်တို့၏ အကြံပေး။

ဝေဒဝိဇာသည် အသက်ရှင်သေးသလော။

Veda Vyasa သည် မွေးဖွားခြင်းမဟုတ်သောကြောင့် မသေနိုင်ဟု ယူဆပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဒဏ္ဍာရီမှတ်တမ်းများအရ ဟိမဝန္တာတောင်တန်းများတွင် နေထိုင်သည်။ Srimad Bhagavatam ၏ အဆိုအရ Veda Vyasa သည် Kalapa Grama ဟုခေါ်သော ဆန်းကြယ်သော နေရာတစ်ခုတွင် နေထိုင်သည်။ Kaliyuga ၏အဆုံးတွင်၊ သူသည် Surya မင်းဆက်ကိုပြန်လည်ရှင်သန်ရန်သူ၏ကံကြမ္မာကိုဖြည့်ဆည်းပေးလိမ့်မည်။

Veda Vyasa Birth - A Story Thatယနေ့ထက်တိုင် ပဲ့တင်ထပ်နေပါသည်

လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် Satyavati နှင့် Rishi Parashar အကျင့်ပျက်မှုတို့အကြား လှည့်စားမှုများကဲ့သို့ သဘောထားကွဲလွဲနေသေးသည်။ ၎င်းတို့သည် အမည်မဖော်လိုသော အမည်များနှင့် မျက်နှာများဖြင့် ဝန်ခံမှုအဖြစ် ထုတ်ဖော်လိုက်သော လျှို့ဝှက်ချက်များဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီသော မွေးကင်းစကလေးတွင် နေထိုင်နိုင်သော်လည်း လက်မထပ်ဘဲ ပြင်ပတွင် မွေးဖွားသော ကလေးအား အမှားဟုခေါ်ဆိုနေဆဲဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော သန္ဓေတည်ခြင်းများသည် သားအိမ်အတွင်း၌ မကြာခဏ ရပ်တန့်သွားခြင်းမျိုးမဟုတ်ပေ။ သူတို့မွေးလာရင်တောင် လူမှုရေးအရ တားမြစ်မှုတွေနဲ့ နေထိုင်ကြတယ်။