Vyas, također poznat kao Veda Vyasa, je legendarni autor najvećeg svjetskog epa Mahabharate, kao i drevnih Veda i Purana . On je dobro poznata mitska figura. Chiranjivi (besmrtni) mudrac čiji se rođendan slavi kao festival Guru Purnime. Ali malo njih zna odgovore na relevantna pitanja o istoriji Veda Vyase – Kada je Veda Vyasa rođen?, Ko je Veda Vyasa u Mahabharati? i Ko su roditelji Rishi Vyase? – da spomenemo samo neke. Istražimo priču o rođenju Vede Vyase da saznamo:

Legenda o rođenju Vede Vyase

Vyas se vjeruje da je ekspanzija Gospodina Višnua, jednog od trojstva. Nastao je kada je Višnu prvi put izgovorio slog 'Bhu'. Takođe se smatra besmrtnim, jer nije rođen. Vyas je došao na zemlju tokom Dwapar Yuga i dobio dužnost da pretvori sve Vede i Purane iz usmenih u pisane verzije. Osim što je napisao ep, igrao je ključnu ulogu u Mahabharati.

Praćenjem legende o rođenju Vede Vyase, otkriva se da je odnos između njegovih roditelja nekonvencionalan i nepoželjan, čak i prema moralnim standardima modernog svijeta . Dakle, ko su roditelji Rishi Vyase? On je sin Satyavati i Rishi Parashar – ribarica i lutajući mudrac.

Mudrac u zagrljaju privlačnosti

Jednog dana, mudrac Parašar je žurio dadoći do mjesta za obavljanje yagna . Rijeka Yamuna pala mu je na put. Ugledao je trajekt i zatražio da ga prebace do banke. Dok je Parašar sjedio u čamcu i odahnuo, pogled mu je pao na ženu koja je prevozila čamac. U pozadini zore, ljepota ove ribarke po imenu Satyavati ostavila ga je zadivljenom. Na ranom jutarnjem povetarcu, njeni kovrdžavi pramenovi su plesali na njenom licu, čak i dok su se njene delikatne ruke kretale kružnim pokretima, veslajući vesla.

Primamljen njenom lepotom, Parašar je osetio snažan talas privlačnosti kako se u njemu diže. Podsjetio je na Šivin blagoslov: 'Bićeš otac zaslužnog sina'.

Parašar je znao da je pravo vrijeme da to postane. Izrazio je želju za kopulacijom Satyavatiju. Pošto je postala punoljetna, i Satyavati se našla u zagrljaju tjelesnih poriva. Ali bila je u dilemi, jer će posledice tog čina trajati ceo život. Ali ako je poricala mudraca, mogao bi ljutito srušiti čamac ili je prokleti lošim proročanstvom.

Mlada žena prožeta sumnjom

Oklevajući je progovorila: „O, Veliki Munivar! Ja sam ribarica. Mirišem na ribu ( Matsyagandha ). Kako ćeš podnijeti moj tjelesni miris?” Bez više reči, Parašar ju je blagoslovio sa blagodeti tela mirisa na mošus ( Kasturi-Gandhi ). Ne mogavši ​​da se zadrži, pomaknuo se pored nje. Povukla se, videći druge sumnje:

“Beba napoljubrak će narušiti moju čistotu.”

Takođe gledajući uokolo u otvorenu rijeku i nebo, povukla se dalje.

“Svako nas može vidjeti ovdje na otvorenom. To može izazvati nevolje za nas, i mene više nego tebe.”

Vyasa je rođen

Brzo veslajući do najbliže obale, Parašar je sagradio skrovište u grmovima, udaljeno od područja sela. Takođe joj je obećao da će njena nevinost ostati netaknuta nakon tog čina. Uvjeren od strane mudraca i njegovih božanskih moći, Satyavati mu je bez ičijeg znanja rodila sina u gustom skrovištu.

Dječak je rođen sa božanskim genima Rishija Vašishthe, njegovog pradjeda, pa ga je Parašar nazvao Vyas.

Ko je Veda Vyasa u Mahabharati?

Parašar je poveo Vyasa sa sobom i obećao Satyavati da će joj njen sin priskočiti u pomoć kada zatreba. Parašar je oprao sebe i svoja sjećanja na Satyavati u rijeci Yamuna. Otišao je sa Vyasom i nikada više nije sreo Satyavatija.

Čak se i Satyawati vratila u svoju zajednicu i nikada nije pričala o incidentu. Čuvala je ovu tajnu čak i od kralja Šantanua, svog budućeg muža. Niko nije znao za to, sve do kada je ona to podijelila sa Bhišmom kada je postala Rajmata Hastinapura.

Veda Vyasa daje Hastinapuru njegovog nasljednika

Satyavati se udala za kralja Shantanua i rodila mu dva sina, Vichitraviryu i Chitrangada. Shantanuova smrt i Bhišmino obećanje da se neće popeti na tron ​​Hastinapura, doveli su dokrunisanje njenih sinova. Satyavati je postao Rajmata. Njeni sinovi su se vjenčali dok se Bhishma pridržavao zakletve celibata. Hastinapur je napredovao pod Vičitravirijinim uzdi.

Ali kako je sudbina naložila, i Vičitravirija i Čitrangada su umrli od bolesti, a da Hastinapuru nisu dali naslednika prestola.

Pristolje je ostalo upražnjeno, pozivajući druga carstva da napadnu i uzurpiraju njihovo kraljevstvo. Očajnički tražeći izlaz iz nadolazeće propasti, sjetila se svog sina Vyasa. Čula je za njega kao za poznatog vidovnjaka, moćnu ličnost sa božanskim moćima i intelektom.

Povjerila se Bhišmi i podijelila istinu o tome kako i kada je Veda Vyasa rođena. Uz Bhišminu pomoć, uredila je da se kraljice udovice, Ambalika i Ambika, razmnožavaju s Vyasom radi nasljednika.

Na zahtjev svoje majke, Vyas je rodio Dhritrashtru i Pandua, buduće kraljeve Hastinapura, zajedno sa Vidurom – koji je rođen od kraljičine dame u čekanju i koji je odrastao u pronicljivog učenjaka i savjetnik kraljeva.

Je li Veda Vyasa još živ?

Veda Vyasa je stvoren, a ne rođen, pa se smatra besmrtnim. On živi na Himalajima, prema našim mitološkim izvještajima. Prema Šrimad Bhagavatamu, Veda Vyasa živi u mističnom mjestu zvanom Kalapa Grama. Na kraju Kaliyuge, on će ispuniti svoju sudbinu da oživi dinastiju Surya tako što će roditi sina.

Veda Vyasa Rođenje – Priča kojaOdjekuje čak i danas

Društvo i dalje smatra nemoralnim sukobe poput onog između Satyavatija i Rishija Parashara. To su tajne koje se odaju kao ispovesti sa anonimnim imenima i licima. Možda živimo u drugom yugu, ali dijete rođeno van braka i dalje se naziva greškom. Takva začeća se češće prekidaju u samoj maternici. Čak i ako su rođeni, žive sa teretom društvenog tabua.