Vyas, còn được gọi là Veda Vyasa, là tác giả huyền thoại của bộ sử thi Mahabharata đồ sộ nhất thế giới cũng như Vedas và Puranas cổ đại. Ông là một nhân vật thần thoại nổi tiếng. Nhà hiền triết Chiranjivi (bất tử) có sinh nhật được tổ chức như lễ hội của Guru Purnima. Nhưng không nhiều người biết câu trả lời cho những câu hỏi thích hợp về lịch sử Veda Vyasa – Veda Vyasa ra đời khi nào?, Veda Vyasa ở Mahabharata là ai?, và Cha mẹ của Rishi Vyasa là ai? - đến tên một vài. Hãy cùng khám phá câu chuyện về sự ra đời của Veda Vyasa để tìm hiểu:

Truyền thuyết về sự ra đời của Veda Vyasa

Vyas được cho là bản sao mở rộng của Thần Vishnu, một trong ba vị thần. Anh ta được tạo ra khi Vishnu lần đầu tiên thốt ra âm tiết 'Bhu'. Anh ta cũng được coi là bất tử, vì anh ta không được sinh ra. Vyas đến trái đất trong Dwapar Yug và được ban cho nhiệm vụ chuyển đổi tất cả Vedas và Puranas từ phiên bản truyền khẩu sang văn bản. Bên cạnh việc viết sử thi, anh ấy còn đóng một vai trò quan trọng trong Mahabharata.

Truy tìm truyền thuyết về sự ra đời của Veda Vyasa, người ta phát hiện ra rằng mối quan hệ giữa cha mẹ anh ấy là khác thường và đáng phản đối, ngay cả theo tiêu chuẩn đạo đức của thế giới hiện đại . Vậy, cha mẹ của Rishi Vyasa là ai? Anh ấy là con trai của Satyavati và Rishi Parashar – một nữ ngư dân và một nhà hiền triết lang thang.

Một nhà hiền triết bị thu hút

Một ngày nọ, Hiền nhân Parashar đang vội vã đếnđến một nơi để biểu diễn yagna . Sông Yamuna rơi trên con đường của mình. Anh ta phát hiện ra một chiếc phà và yêu cầu được thả qua ngân hàng. Khi Parashar ngồi trên thuyền và thở phào nhẹ nhõm, ánh mắt của anh ta rơi vào người phụ nữ lái thuyền. Trong khung cảnh bình minh, vẻ đẹp của người phụ nữ đánh cá tên Satyavati này khiến anh ta kinh ngạc. Trong làn gió nhẹ buổi sáng sớm, những lọn tóc xoăn của cô ấy nhảy múa trên khuôn mặt, ngay cả khi cánh tay thanh tú của cô ấy di chuyển theo chuyển động tròn, chèo mái chèo.

Bị thu hút bởi vẻ đẹp của cô ấy, Parashar cảm thấy một sự hấp dẫn mạnh mẽ trỗi dậy trong anh. Anh nhớ lại lời chúc phúc của thần Shiva: 'bạn sẽ là cha của một người con có công'.

Parashar biết rằng đây là thời điểm thích hợp để anh ấy trở thành một người như vậy. Anh ta bày tỏ mong muốn được giao cấu với Satyavati. Khi đến tuổi trưởng thành, Satyavati cũng thấy mình bị ràng buộc bởi những thôi thúc xác thịt. Nhưng cô ấy ở trong tình thế tiến thoái lưỡng nan, vì hậu quả của hành động này sẽ kéo dài suốt đời. Nhưng nếu cô từ chối nhà hiền triết, anh ta có thể tức giận lật thuyền hoặc nguyền rủa cô bằng một lời tiên tri xấu.

Một phụ nữ trẻ đầy nghi ngờ

Cô ngập ngừng nói: “Ôi, Munivar vĩ đại! Tôi là một ngư dân. Tôi ngửi thấy mùi cá ( Matsyagandha ). Làm thế nào bạn sẽ chịu được mùi cơ thể của tôi? Không nói thêm lời nào, Parashar đã ban phước cho cô ấy bằng một cơ thể có mùi xạ hương ( Kasturi-Gandhi ). Không kiềm chế được, anh dịch người đến bên cạnh cô. Cô rút lui, nhìn thấy những nghi ngờ khác:

“Một em bé bên ngoàigiá thú sẽ làm mất đi sự trong trắng của tôi.”

Cũng nhìn quanh sông và bầu trời rộng mở, cô ấy rút lui xa hơn.

“Ai cũng có thể nhìn thấy chúng tôi ngoài trời. Nó có thể gây rắc rối cho chúng tôi, và tôi nhiều hơn bạn.

Vyasa ra đời

Nhanh chóng chèo đến bờ sông gần nhất, Parashar xây dựng một nơi ẩn náu rậm rạp, cách xa khu vực làng. Anh ta cũng hứa với cô rằng trinh tiết của cô sẽ còn nguyên vẹn sau khi hành động. Được đảm bảo bởi nhà hiền triết và sức mạnh thần thánh của mình, Satyavati đã sinh cho anh ta một đứa con trai trong nơi ẩn náu rậm rạp mà không ai hay biết.

Cậu bé được sinh ra với gen thần thánh của Rishi Vashishtha, ông cố của anh ta, vì vậy Parashar đặt tên cho anh ta là Vyas.

Veda Vyasa trong Mahabharata là ai?

Parashar đưa Vyas đi cùng và hứa với Satyavati rằng khi cần, con trai cô sẽ đến giúp đỡ cô. Parashar đã rửa sạch bản thân và những ký ức về Satyavati trên sông Yamuna. Anh rời đi cùng Vyas và không bao giờ gặp lại Satyavati.

Ngay cả Satyawati cũng quay trở lại cộng đồng của mình và không bao giờ lên tiếng về vụ việc. Cô ấy đã giữ bí mật này ngay cả với Vua Shantanu, chồng tương lai của cô ấy. Không ai biết về nó, cho đến khi cô ấy chia sẻ nó với Bhishma khi trở thành Rajmata của Hastinapur.

Veda Vyasa trao cho Hastinapur người thừa kế

Satyavati kết hôn với Vua Shantanu và sinh cho ông hai người con trai, Vichitravirya và Chitrangada. Cái chết của Shantanu và lời hứa của Bhishma sẽ không lên ngôi Hastinapur, dẫn đếnlễ đăng quang của các con trai bà. Satyavati trở thành một Rajmata. Các con trai của bà kết hôn trong khi Bhishma tuân thủ lời thề độc thân. Hastinapur phát triển thịnh vượng dưới sự cai trị của Vichitravirya.

Nhưng như định mệnh đã định, cả Vichitravirya và Chitrangada đều chết vì bệnh tật mà không trao cho Hastinapur người thừa kế ngai vàng.

Ngôi vàng bị bỏ trống, mời gọi các đế chế khác tấn công và chiếm đoạt vương quốc của họ. Tuyệt vọng tìm cách thoát khỏi sự diệt vong sắp xảy ra, cô nhớ đến con trai mình, Vyas. Cô đã nghe nói về anh ta như một nhà tiên tri nổi tiếng, một nhân cách mạnh mẽ với sức mạnh thần thánh và trí tuệ.

Cô tâm sự với Bhishma và chia sẻ sự thật về việc Veda Vyasa được sinh ra như thế nào và khi nào. Với sự giúp đỡ của Bhishma, cô ấy đã sắp xếp để các hoàng hậu góa bụa, Ambalika và Ambika, sinh con với Vyas vì lợi ích của người thừa kế.

Theo yêu cầu của mẹ mình, Vyas đã sinh ra Dhritrashtra và Pandu, những vị vua tương lai của Hastinapur, cùng với Vidura – người được sinh ra trong gia đình cung nữ của nữ hoàng và lớn lên trở thành một học giả sắc sảo và cố vấn cho các vị vua.

Veda Vyasa có còn sống không?

Veda Vyasa được tạo ra chứ không phải được sinh ra nên được coi là bất tử. Anh ấy cư trú ở dãy Hy Mã Lạp Sơn, theo các tài khoản thần thoại của chúng tôi. Theo Srimad Bhagavatam, Veda Vyasa sống ở một nơi thần bí tên là Kalapa Grama. Vào cuối Kaliyuga, anh ấy sẽ hoàn thành định mệnh của mình là hồi sinh triều đại Surya bằng cách sinh ra một đứa con trai.

Sự ra đời của Veda Vyasa – Câu chuyện đóGây được tiếng vang cho đến tận ngày nay

Xã hội vẫn coi những vụ giao cấu như giữa Satyavati và Rishi Parashar là vô đạo đức. Chúng là những bí mật được tiết lộ dưới dạng những lời thú tội với những cái tên và khuôn mặt vô danh. Chúng ta có thể sống trong một yug khác nhưng một đứa trẻ sinh ra ngoài giá thú vẫn được gọi là một sai lầm. Những quan niệm như vậy bị chấm dứt trong bụng mẹ thường xuyên hơn không. Ngay cả khi họ được sinh ra, họ sống với hành trang là điều cấm kỵ của xã hội.