Vjasa, pazīstams arī kā Veda Vjasa, ir leģendārais pasaules apjomīgākā eposa Mahabharata autors, kā arī senās Vedas un Purānas . Viņš ir labi pazīstama mītiska figūra. The Chiranjivi (nemirstīgais) gudrais, kura dzimšanas diena tiek svinēta kā Guru Purnima svētki. Taču reti kurš zina atbildes uz būtiskiem jautājumiem par Vedas Vjasas vēsturi - Kad dzimis Veda Vjasa?, Kas ir Veda Vjasa Mahabharatā? un Kas ir Rišī Vjasas vecāki? - lai nosauktu tikai dažus no tiem. Izpētīsim stāstu par Vedas Vjasas dzimšanu, lai to uzzinātu:

Leģenda par Vedas Vjasas dzimšanu

Tiek uzskatīts, ka Vjasa ir Kunga Višnu, viena no trijotnes, paplašinājums. Viņš tika radīts, kad Višnu pirmo reizi izrunāja zilbi "Bhu". Viņš tiek uzskatīts arī par nemirstīgu, jo nav piedzimis. Vjasa nāca uz zemes Dwapar Yug laikā un tika apveltīts ar pienākumu pārvērst visus. Vedas un Purānas Papildus eposa sarakstīšanai viņam bija izšķiroša loma arī Mahabharatas tapšanā.

Izpētot leģendu par Vedas Vjasas piedzimšanu, atklājas, ka viņa vecāku attiecības ir netradicionālas un nepieņemamas pat mūsdienu pasaules morāles standartiem. Kas ir Rišī Vjasas vecāki? Viņš ir Satjavati un Rišī Parasara dēls - zvejnieces un klejojoša gudra.

Pievilkšanas gūstā esošs gudrais

Kādu dienu Sage Parashar bija steigā, lai sasniegtu vietu, lai veiktu yagna . viņa ceļā uzkrita Jamunas upe. Viņš ieraudzīja prāmi un lūdza, lai viņu pārceltu pāri krastam. Kad Parašars sēdēja laivā un atviegloti atvilka elpu, viņa acis pievērsās sievietei, kas pārvadāja laivu. Rītausmas fonā šīs zvejnieces, vārdā Satjavati, skaistums viņu pārsteidza. Agrā rīta vējā viņas cirtainās kupenas dejoja uz sejas, pat viņas maigās rokas kustējās, kāapļveida kustības, airējot ar airi.

Viņas skaistuma valdzināts, Parašars sajuta sevī spēcīgu pievilkšanas uzplūdumu. Viņš atcerējās Šivas svētību: "Tu būsi nopelniem bagāta dēla tēvs".

Parašars zināja, ka pienācis īstais brīdis viņam kļūt par tādu. Viņš izteica vēlmi kopoties ar Satjavati. Sasniegusi pilngadību, arī Satjavati nonāca miesas tieksmju varā. Taču viņa bija dilemmā, jo akta sekas būtu jūtamas visu mūžu. Bet, ja viņa atteiksies gudrajam, viņš varēja dusmīgi apgāzt laivu vai nolādēt viņu ar ļaunu pareģojumu.

Jauna sieviete, kuru plosa šaubas

"Ak, Lielais Munivar, es esmu zvejniece. Es smaržoju pēc zivīm (...) Matsyagandha ). Kā tu panesīsi manu ķermeņa smaržu?" Neizsakot vairs nevienu vārdu, Parashar svētīja viņu ar muskusa smaržā smaržojošu ( Kasturi-Gandhi ) ķermenis. Nespēdams noturēties, viņš pārvietojās viņai blakus. Viņa atkāpās, saskatījusi citas šaubas:

"Bērns ārpus laulības metīs ēnu uz manu šķīstību."

Arī viņa, skatoties uz atklāto upi un debesīm, atkāpās tālāk.

"Ikviens mūs var redzēt šeit, brīvā dabā. Tas mums var sagādāt nepatikšanas, un man vairāk nekā tev."

Vjasa piedzimst

Ātri airējot uz tuvāko krastu, Parasars uzcēla krūmāju slēptuvi, kas atradās nomaļus no ciemata teritorijas. Viņš arī apsolīja viņai, ka viņas nevainība pēc šī akta paliks neskarta. Mudrniekam un viņa dievišķajām spējām apliecinot, Satjavati bez neviena ziņas dzemdēja viņam dēlu krūmāju slēptuvē.

Zēns piedzima ar viņa vecvectēva Rišī Vašištas dievišķajiem gēniem, tāpēc Parašars viņu nosauca par Vjasu.

Kas ir Veda Vjasa Mahabharatā?

Parašars paņēma Vjasu līdzi un apsolīja Satjavati, ka tad, kad būs nepieciešams, dēls nāks viņai palīgā. Parašars nomazgāja sevi un savas atmiņas par Satjavati Jamūnas upē. Viņš aizgāja kopā ar Vjasu un nekad vairs nesatikās ar Satjavati.

Pat Satjavati atgriezās savā kopienā un nekad par šo incidentu nerunāja. Viņa to paturēja noslēpumā pat no sava nākamā vīra, karaļa Šantanu. Neviens par to nezināja, līdz brīdim, kad viņa, kļūstot par Hastinapuras radžmāti, ar to dalījās ar Bhišmu.

Veda Vjasa dod Hastinapurai mantinieku

Satjavati apprecējās ar karali Šantanu un dzemdēja viņam divus dēlus - Vičitravirju un Čitrangadu. Pēc Šantanu nāves un Bhišmas solījuma neieņemt Hastinapuras troni viņas dēli tika kronēti. Satjavati kļuva par radžmatru. Viņas dēli apprecējās, bet Bhišma ievēroja celibāta zvērestu. Hastinapura uzplauka Vičitravirjas valdīšanas laikā.

Taču liktenis lika, ka gan Vičitravirja, gan Čitrangada nomira slimības dēļ, tā arī nedāvājot Hastinapūrai troņa mantinieku.

Tronis bija brīvs, aicinot citas impērijas uzbrukt un uzurpēt viņu karaļvalsti. Izmisīgi meklējot izeju no gaidāmās bojāejas, viņa atcerējās savu dēlu Vjasu. Viņa bija dzirdējusi par viņu kā par slavenu pareģi, spēcīgu personību ar dievišķām spējām un intelektu.

Viņa uzticējās Bhišmai un pastāstīja patiesību par to, kā un kad dzimis Veda Vjasa. Ar Bhišmas palīdzību viņa noorganizēja, lai atraitnes karalienes Ambalika un Ambika apprecētos ar Vjasu mantinieka dēļ.

Pēc mātes lūguma Vjasa kļuva par tēvu Dhritraštram un Pandu, nākamajiem Hastinapuras karaļiem, kā arī Vidurai, kurš piedzima no karalienes vedeklas un izauga par gudru zinātnieku un karaļu padomnieku.

Vai Veda Vjasa joprojām ir dzīvs?

Veda Vjasa tika radīts, nevis dzimis, tāpēc viņš tiek uzskatīts par nemirstīgu. Saskaņā ar mūsu mitoloģiskajiem nostāstiem viņš dzīvo Himalajos. Saskaņā ar Šrimad Bhagavatamu Veda Vjasa dzīvo mistiskā vietā, ko sauc par Kalapa Grama. Kalijugas beigās viņš piepildīs savu likteni - atdzīvināt Surjas dinastiju, radot dēlu.

Vedas Vjasas dzimšana - stāsts, kas rezonē arī mūsdienās

Sabiedrība joprojām uzskata par amorāliem tādus kā Satjavati un Rišī Parašara romānus. Tie ir noslēpumi, kas tiek izlaisti ārā kā atzīšanās ar anonīmiem vārdiem un sejām. Mēs varbūt dzīvojam citā jūgā, bet ārpus laulības dzimušu bērnu joprojām sauc par kļūdu. Šādi iecerējumi visbiežāk tiek pārtraukti pašā dzemdē. Pat ja viņi ir dzimuši, viņi dzīvo ar sociālo bagāžu.tabu.