Ο Vyas, επίσης γνωστός ως Veda Vyasa, είναι ο θρυλικός συγγραφέας του πιο ογκώδους έπους του κόσμου Mahabharata καθώς και του αρχαίου Βέδες και Πουράνες . Είναι μια γνωστή μυθική φιγούρα. Chiranjivi (αθάνατος) σοφός του οποίου τα γενέθλια γιορτάζονται ως η γιορτή Guru Purnima. Αλλά δεν γνωρίζουν πολλοί τις απαντήσεις σε σχετικές ερωτήσεις σχετικά με την ιστορία του Veda Vyasa - Πότε γεννήθηκε ο Veda Vyasa;, Ποιος είναι ο Veda Vyasa στη Mahabharata;, και Ποιοι είναι οι γονείς του Rishi Vyasa; - για να αναφέρουμε μερικά. Ας εξερευνήσουμε την ιστορία της γέννησης του Veda Vyasa για να μάθουμε:

Ο μύθος της γέννησης του Veda Vyasa

Ο Vyas πιστεύεται ότι είναι μια επέκταση του Lord Vishnu, ένας από την τριάδα. Δημιουργήθηκε όταν ο Vishnu για πρώτη φορά πρόφερε τη συλλαβή 'Bhu'. Θεωρείται επίσης αθάνατος, καθώς δεν γεννήθηκε. Ο Vyas ήρθε στη γη κατά τη διάρκεια του Dwapar Yug και του δόθηκε το καθήκον να μετατρέψει όλους τους Βέδες και Πουράνες Εκτός του ότι έγραψε το έπος, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη Μαχαμπαράτα.

Ανιχνεύοντας τον θρύλο της γέννησης του Veda Vyasa, ανακαλύπτει κανείς ότι η σχέση μεταξύ των γονέων του είναι αντισυμβατική και επιλήψιμη, ακόμη και με τα ηθικά πρότυπα του σύγχρονου κόσμου. Ποιοι είναι λοιπόν οι γονείς του Rishi Vyasa; Είναι ο γιος της Satyavati και του Rishi Parashar - μιας ψαράς και ενός περιπλανώμενου σοφού.

Ένας σοφός στα χέρια της έλξης

Μια μέρα, ο Σοφός Παρασάρ βιαζόταν να φτάσει σε ένα μέρος για να εκτελέσει μια yagna . ο ποταμός Γιαμούνα έπεσε στο δρόμο του. Εντόπισε ένα πλοίο και ζήτησε να τον ρίξουν απέναντι στην όχθη. Καθώς ο Παρασάρ καθόταν στη βάρκα και ανέπνεε ανακουφισμένος, το βλέμμα του έπεσε στη γυναίκα που μετέφερε τη βάρκα. Στο φόντο της αυγής, η ομορφιά αυτής της ψαράς με το όνομα Σατυαβάτι τον άφησε άναυδο. Στο πρωινό αεράκι, οι σγουρές μπούκλες της χόρευαν στο πρόσωπό της, ακόμα και όταν τα λεπτά χέρια της κινούνταν σε μιακυκλική κίνηση, κωπηλατώντας τα κουπιά.

Δελεασμένος από την ομορφιά της, ο Parashar ένιωσε ένα ισχυρό κύμα έλξης να ανεβαίνει μέσα του. Θυμήθηκε την ευλογία του Shiva: "θα γίνεις πατέρας ενός άξιου γιου".

Ο Παρασάρ ήξερε ότι ήταν η κατάλληλη στιγμή για να γίνει ένας. Εξέφρασε την επιθυμία για συνουσία στη Σατιαβάτι. Έχοντας ενηλικιωθεί, η Σατιαβάτι βρέθηκε κι αυτή στη μέγγενη των σαρκικών ορμών. Βρισκόταν όμως σε δίλημμα, γιατί οι επιπτώσεις της πράξης θα διαρκούσαν μια ζωή. Αν όμως αρνιόταν τον σοφό, εκείνος θα μπορούσε θυμωμένος να ανατρέψει το σκάφος ή να την καταραστεί με μια κακή προφητεία.

Μια νεαρή γυναίκα γεμάτη αμφιβολίες

Μίλησε διστακτικά: "Ω, Μεγάλε Munivar! Είμαι ψαράς. Μυρίζω ψάρι ( Matsyagandha ). Πώς θα αντέξεις τη μυρωδιά του σώματός μου;" Χωρίς άλλη λέξη, ο Παρασάρ την ευλόγησε με μια ευλογία από μοσχομυριστό ( Kasturi-Gandhi ) σώμα. Μη μπορώντας να συγκρατηθεί, μετατοπίστηκε δίπλα της. Εκείνη υποχώρησε, βλέποντας άλλες αμφιβολίες:

"Ένα μωρό εκτός γάμου θα ρίξει δυσφήμιση στην αγνότητά μου".

Κοιτάζοντας επίσης γύρω της το ανοιχτό ποτάμι και τον ουρανό, υποχώρησε περισσότερο.

"Οποιοσδήποτε μπορεί να μας δει εδώ έξω σε κοινή θέα. Μπορεί να μας προκαλέσει προβλήματα, και εμένα περισσότερο από σένα".

Ο Vyasa γεννιέται

Γρήγορα κωπηλατώντας στην πλησιέστερη όχθη, ο Παρασάρ έχτισε ένα θαμνώδες κρησφύγετο, απομακρυσμένο από την περιοχή του χωριού. Της υποσχέθηκε επίσης ότι η παρθενιά της θα παρέμενε ανέπαφη μετά την πράξη. Διαβεβαιωμένη από τον σοφό και τις θεϊκές του δυνάμεις, η Σατυαβάτι του γέννησε έναν γιο στο θαμνώδες κρησφύγετο χωρίς να το γνωρίζει κανείς.

Το αγόρι γεννήθηκε με τα θεϊκά γονίδια του Ρίσι Βάσιχτα, του προπάππου του, και έτσι ο Παρασάρ τον ονόμασε Βίας.

Ποιος είναι ο Veda Vyasa στη Μαχαμπαράτα;

Ο Parashar πήρε τον Vyas μαζί του και υποσχέθηκε στη Satyavati ότι όταν χρειαστεί, ο γιος της θα έρθει να τη βοηθήσει. Ο Parashar ξέπλυνε τον εαυτό του και τις αναμνήσεις του από τη Satyavati στον ποταμό Yamuna. Έφυγε με τον Vyas και δεν ξανασυνάντησε ποτέ τη Satyavati.

Ακόμη και η Σατυαβάτι επέστρεψε στην κοινότητά της και δεν μίλησε ποτέ για το περιστατικό. Κράτησε αυτό το μυστικό ακόμη και από τον βασιλιά Σαντάνου, τον μελλοντικό σύζυγό της. Κανείς δεν το γνώριζε, μέχρι που το μοιράστηκε με τον Μπίσμα όταν έγινε η Ρατζμάτα της Χαστιναπούρ.

Ο Veda Vyasa δίνει στην Hastinapur τον κληρονόμο της

Η Satyavati παντρεύτηκε τον βασιλιά Shantanu και του γέννησε δύο γιους, τον Vichitravirya και τον Chitrangada. Ο θάνατος του Shantanu και η υπόσχεση του Bhishma να μην ανέβει στον θρόνο της Hastinapur, οδήγησαν στη στέψη των γιων της. Η Satyavati έγινε Rajmata. Οι γιοι της παντρεύτηκαν ενώ ο Bhishma τήρησε τον όρκο αγαμίας. Η Hastinapur ευημερούσε υπό τη διακυβέρνηση του Vichitravirya.

Όμως, όπως έφερε η μοίρα, τόσο ο Vichitravirya όσο και ο Chitrangada πέθαναν από ασθένεια χωρίς να δώσουν στη Hastinapur έναν διάδοχο του θρόνου.

Ο θρόνος έμεινε κενός, προσκαλώντας άλλες αυτοκρατορίες να επιτεθούν και να σφετεριστούν το βασίλειό τους. Απελπισμένη για μια διέξοδο από την επικείμενη καταστροφή, θυμήθηκε τον γιο της, τον Vyas. Είχε ακούσει γι' αυτόν ως φημισμένο μάντη, μια ισχυρή προσωπικότητα με θεϊκές δυνάμεις και διάνοια.

Εκμυστηρεύτηκε στον Bhishma και μοιράστηκε την αλήθεια για το πώς και πότε γεννήθηκε ο Veda Vyasa. Με τη βοήθεια του Bhishma, κανόνισε οι χήρες βασίλισσες, Ambalika και Ambika, να τεκνοποιήσουν με τον Vyas για χάρη ενός κληρονόμου.

Κατόπιν αιτήματος της μητέρας του, ο Vyas έγινε πατέρας του Dhritrashtra και του Pandu, των μελλοντικών βασιλιάδων της Hastinapur, μαζί με τον Vidura - ο οποίος γεννήθηκε από την κυρία επί των τιμών των βασιλισσών και μεγάλωσε για να γίνει ένας έξυπνος λόγιος και σύμβουλος των βασιλιάδων.

Είναι ο Veda Vyasa ακόμα ζωντανός;

Ο Veda Vyasa δημιουργήθηκε και δεν γεννήθηκε, οπότε θεωρείται αθάνατος. Διαμένει στα Ιμαλάια, σύμφωνα με τις μυθολογικές μας αναφορές. Σύμφωνα με το Srimad Bhagavatam, ο Veda Vyasa ζει σε ένα μυστικιστικό μέρος που ονομάζεται Kalapa Grama. Στο τέλος της Kaliyuga, θα εκπληρώσει το πεπρωμένο του να αναβιώσει τη δυναστεία Surya, γεννώντας έναν γιο.

Γέννηση του Veda Vyasa - Μια ιστορία που έχει απήχηση ακόμα και σήμερα

Η κοινωνία εξακολουθεί να θεωρεί ανήθικες τις περιπτύξεις όπως αυτή μεταξύ της Σατυαβάτι και του Ρίσι Παρασάρ. Είναι μυστικά που βγαίνουν στη φόρα ως εξομολογήσεις με ανώνυμα ονόματα και πρόσωπα. Μπορεί να ζούμε σε μια διαφορετική γιούγκα, αλλά ένα παιδί που γεννιέται εκτός γάμου εξακολουθεί να ονομάζεται λάθος. Τέτοιες συλλήψεις τερματίζονται στην ίδια τη μήτρα τις περισσότερες φορές. Ακόμα και αν γεννηθούν, ζουν με το φορτίο της κοινωνικήςταμπού.