কাৰোবাক ভালপোৱা বনাম প্ৰেমত পৰাটো এটা যুগ যুগ ধৰি চলি অহা ৰহস্য, যিটো প্ৰেমিক, কবি, দাৰ্শনিক আৰু মনোবিজ্ঞানীসকলে সদায় চিন্তা কৰি আহিছে আৰু বিতৰ্ক কৰি আহিছে। যিহেতু দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে প্ৰেম এটা কাৰক, গতিকে “প্ৰেমত থকাতকৈ কাৰোবাক ভালপোৱাটো বেলেগ নেকি?” কাৰোবাক ভালপোৱা বনাম প্ৰেমত পৰা – দুয়োটাৰ ওজন কৰাটো কৌশলী।

প্ৰেম হোৱাটো প্ৰায়ে প্ৰেমৰ প্ৰথম পৰ্যায় হিচাপে দেখা যায়, য’ত আপুনি সকলো সময়তে মোহিত, উজ্জ্বল চকু আৰু গোলাপী গালযুক্ত আৰু আপোনাৰ প্ৰেমিকৰ বাবে পৃথিৱীৰ যিকোনো কাম কৰিবলৈ সাজু। জুই গৰম আৰু ওখকৈ জ্বলি আছে আৰু আঁতৰি থকাটো সহ্য কৰিব নোৱাৰি৷ আনহাতে, কাৰোবাক ভালপোৱা বা কাৰোবাক ভালপোৱাটো সাধাৰণতে লেহেমীয়াকৈ উতলি দিয়া হয়, কিন্তু শক্তিশালী আৰু টেকসই। ইয়াতেই আপুনি সঁচাকৈয়ে ইজনে সিজনক চিনি পায়, আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ উত্থান-পতনৰ সৈতে যুঁজে আৰু বাস্তৱ জীৱনৰ ধুমুহাক সহ্য কৰিব পৰা এটা বন্ধন সৃষ্টি কৰে।

কাৰোবাক ভালপোৱা আৰু কাৰোবাৰ প্ৰেমত পৰাৰ মাজৰ নিৰ্মমভাৱে সৎ পাৰ্থক্যটোৰ মূলতে এই বুজাবুজি। কাৰোবাক ভালপোৱা বনাম প্ৰেমত পৰাটো সহজ তুলনা নহয়, কিন্তু ইহঁতৰ মাজত সৎ আৰু কঠিন পাৰ্থক্য আছে। দুটা দশকৰো অধিক সময় ধৰি দম্পতীক তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ সমস্যাৰ মাজেৰে কাম কৰাত সহায় কৰি অহা কাউন্সেলিং মনোবিজ্ঞানী কবিতা পানিয়াম (মাষ্টাৰছ ইন চাইক’লজি আৰু আমেৰিকান চাইক’লজিকেল এছ’চিয়েশ্যনৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংযুক্ত)ৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰে আমি প্ৰেমৰ মাজত ১৫টা প্ৰকৃত পাৰ্থক্য উলিয়াইছোআপোনাৰ সংগীৰ বাবে একেই হৈছে তেওঁলোকৰ প্ৰেমত পৰাতকৈ তেওঁলোকক ভালপোৱাৰ অন্যতম চিহ্ন।

9. প্ৰত্যাহ্বান যিবোৰ বৃদ্ধিৰ সুযোগ বনাম অহৰহ সহজতা

শুনা, আমি' re কোৱা নাই যে প্ৰেম অহৰহ, গম্ভীৰ শ্ৰম হ’ব লাগিব। আচলতে! কিন্তু সত্যটো হ’ল কাৰোবাক ভালপোৱাটো বহুত শিক্ষণ আৰু নেভিগেচন আৰু আপোচ। যদিও আপুনি আত্মাৰ সঙ্গী আৰু নিখুঁতভাৱে একেলগে মিলি যায়, তথাপিও ৰোমান্টিক সুখৰ পথ শিলৰ হ’ব পাৰে। যেতিয়া আপুনি প্ৰেমত পৰিব আৰু মাছ ফেক্টৰ বেছি হ’ব, তেতিয়া কথাবোৰ ইমান সহজ, ইমান সহজ যেন লাগিব৷ সঁচাকৈয়ে নহ’লেও সকলো কথাতে যেন একমত হ’ব! পৃথিৱীখন গোলাপী জিলিকনিৰে ডুব যাব য’ত একোৱেই ভুল হ’ব নোৱাৰে।

যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া অৱশ্যে সম্পৰ্কটো টিকিয়াই ৰাখিবলৈ বহুত কামৰ প্ৰয়োজন হ’ব। মানুহ সলনি হয় আৰু বৃদ্ধি পায় আৰু আপুনি আপোনাৰ প্ৰিয়জনক কেইবাবাৰো পুনৰ চিনি পাব লাগে। প্ৰেমৰ পৰা আপোনাৰ নিজৰ আশাবোৰো সলনি হয় আৰু সেইবোৰো নেভিগেট কৰাটো প্ৰয়োজন। এচেকেণ্ডৰ বাবে ই আপোনাক কাৰোবাক ভালপোৱাক আপোনাৰ প্ৰচেষ্টা আৰু সময়ৰ যোগ্য ব্যায়াম হিচাপে চোৱাৰ পৰা বিৰত ৰাখিব পাৰে। আপুনি হয়তো ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে, “কাৰোবাক ভালপোৱাটো ভাল নে তেওঁৰ প্ৰেমত পৰাটোৱেই ভাল নেকি কাৰোবাক ভালপোৱাটো ইমান কঠোৰ পৰিশ্ৰম বুলি বিবেচনা কৰি?”

কিন্তু প্ৰেম কেতিয়াও কেতিয়াও সমতাপূৰ্ণ খেলপথাৰ হোৱাটো খুব কমেইহে – সম্পৰ্ক শক্তিৰ গতিশীলতা, ঈৰ্ষা থাকিব , কঠিন সময় (আৰ্থিক, আৱেগিক, স্বাস্থ্য) আৰু আন বহুতো কথা যিবোৰৰ বাবে প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰয়োজন হ'বআৰু মনোযোগ। প্ৰেমত থকাটো অনায়াসে যেন লাগিব পাৰে যদিও সাধাৰণতে ই অল্পকালীন। আনহাতে কাৰোবাক ভালপোৱাটো সম্পূৰ্ণ বেলেগ কাহিনী। ই এক দীৰ্ঘস্থায়ী আৰু সমৃদ্ধিশালী অভিজ্ঞতা। কিন্তু ইয়াক বহনক্ষম হ’বলৈ হ’লে প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰয়োজন।

10. ভাগ কৰা ভৱিষ্যত বনাম ব্যক্তিগত লক্ষ্য

কৰ্পৰেট ভাষাত, তেওঁলোকে সদায় “ভাগ কৰা দৃষ্টিভংগী”ৰ কথা কয়। আৰু যদিও আপুনি মোৰ দৰে কৰ্পৰেট সংস্কৃতিক ঘৃণা কৰে, তথাপিও যদি আপুনি ভাবিছে যে “আপুনি কাৰোবাক প্ৰেমত নপৰাকৈ ভাল পাব পাৰেনে?” ষ্টিভে কয়, “ডায়েনা আৰু মই এবছৰ ধৰি ডেটিং কৰিছিলো আৰু বহুত প্ৰেমত পৰিছিলো। “কিন্তু একেলগে ভৱিষ্যতৰ কল্পনা কৰাটো প্ৰায় অসম্ভৱ যেন লাগিছিল। বষ্টনত থাকিব বিচাৰিছিলো, পৰিয়ালৰ ওচৰত। তাইৰ পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰিবলৈ মন গ’ল, তাইৰ চাকৰি আৰু তাইৰ হুইমে তাইক য’লৈ লৈ গ’ল তাত যাব। আমাৰ ব্যক্তিগত লক্ষ্যই আমাৰ বাবে একেলগে থকাতকৈ বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল।’

এয়া কোনো অস্বাভাৱিক পৰিস্থিতি নহয়, ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও নহয় যে ইয়াত ভাগ কৰা প্ৰেম বাস্তৱ নাছিল। কিন্তু তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত প্ৰয়োজন আৰু ইচ্ছাৰ ওপৰত অগ্ৰাধিকাৰ দিয়াটোৱে ইমানেই অগ্ৰাধিকাৰ লাভ কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক ভংগ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোক সকলো ঠিকেই আছিল। প্ৰেমত পৰাটো বৰ ভাল লাগে, যেতিয়ালৈকে ডাঙৰ ইংগিতটো, ডাঙৰ ত্যাগৰ কামত নাহে। তাৰ পিছত আপোনাৰ প্ৰেম আৰু আপোনাৰ সম্পৰ্ক ভাৰসাম্যত ওলমি থকাৰ লগে লগে আপুনি এটা সিদ্ধান্ত ল’ব লাগিব।

আপুনি নিজৰ বাবে বাছি লয় নে আপোনাৰ সম্পৰ্কক মনতে আগস্থান দি বাছি লয়? তাতেই নিহিত হৈ আছে নিষ্ঠুৰভাৱে সৎসকলকাৰোবাক ভালপোৱা বনাম তেওঁলোকৰ প্ৰেমত পৰাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য। কবিতাই কয়, “যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায় তেতিয়া একেলগে ভৱিষ্যতৰ ছবি অংকন কৰাটো সহজ, আপুনি এই কথাটোক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰা নাই যে এইজন আপুনি কিবা এটা গঢ়িব বিচৰা ব্যক্তি, আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব হেৰুৱাবলৈও ভয় কৰা নাই।”

11. Heady rush vs steady emotion

আমি সকলোৱে নতুন প্ৰেমৰ হুলস্থুল ভাল নাপাওঁনে! হাঁহি বন্ধ কৰিব নোৱাৰি, গোটেই ৰাতি মেছেজ আৰু কথা পাতি থাকে আৰু ইমানেই অনুভৱেৰে ভৰি থাকে, ডিজনীৰ চিনেমাৰ দৰে তাৰকাৰ মাজত ফাটি যোৱাটো আচৰিত কথা৷ কিন্তু, যেতিয়া তীব্ৰ শিখাই অভ্যাস কৰে, তেতিয়া হুলস্থুলটো মৰি গ’লে কি হয়? ইয়াৰ ঠাইত কিহে লয়? যদি আপুনি প্ৰেমত পৰিছে, তেন্তে সম্ভৱ যে সেই মূৰ ঘূৰোৱা অনুভৱটো এবাৰ নোহোৱা হ’লেই আপুনি উপলব্ধি কৰিব যে ইয়াৰ ঠাইত আৰু বেছি একো নাই৷ যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া অৱশ্যে আপুনি দায়িত্ব ল’বলৈ শক্তিশালী আৰু মিহি কিবা এটা গঢ়ি তুলিব।

যত্ন, চিন্তা, কোমলতা – এইবোৰ এনে অনুভৱ যিবোৰ আপুনি কাৰোবাক ভাল পালে আপোনাৰ হৃদয়ত সৰ্বোচ্চ হ’ব, যিমানেই উচ্চ বা... কম আবেগ জ্বলি উঠে। আপোনালোকৰ মাজত স্থায়ী অনুভৱৰ গোটেই গেমটো আছে আৰু কঠিন কথা যিয়েই নহওক কিয়, থাকিব৷ আচলতে অসুবিধাৰ সৃষ্টি হ’লে আপোনাৰ প্ৰেম আৰু শক্তিশালী হৈ উঠিব।

১২) অংশীদাৰিত্ব বনাম মালিকীস্বত্ব

মই ডেটিং কৰা এজন মানুহে এবাৰ মোক কৈছিল, “তোমাৰ কথা ভাবিলে মোৰ মনলৈ অহা প্ৰথম শব্দটো হ’ল ‘মোৰ '।” ২২ বছৰীয়া মোৰ বাবে ই অতি তীব্ৰ আৰু ৰোমান্টিক যেন লাগিল। কিন্তু পিছলৈ ঘূৰি চালে মই মাত্ৰ ভাবো যে তেওঁ কিমান কম জানিছিলমোক, আৰু মই নিজকে কিমান কম চিনি পাইছিলোঁ। ইজনে সিজনৰ অন্তৰ্গত হোৱাটো সকলো অতি ভাল আৰু ভাল, কিন্তু কেতিয়াও পাহৰি নাযাব যে আপুনি শেষত দুজন পৃথক মানুহ, প্ৰেমময় অংশীদাৰিত্বত। ৰোমাঞ্চ আৰু পাৰস্পৰিক আকৰ্ষণ গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিন্তু মই সদায় বন্ধুত্বক সম্পৰ্কৰ অন্তৰ্নিহিত শক্তি বুলি পাই আহিছো।

প্ৰেমত থাকিলে অংশীদাৰিত্ব আৰু এজেন্সী আৰু বন্ধুত্ব থকাৰ ধাৰণাটোৰ দৰে কথাবোৰক ৰেহাই দিয়াটো সহজ, যিহেতু তুমি ইমানেই ইজনে সিজনৰ মাজত সোমাই আছা। যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া সম্ভৱ যে আপুনি এটা সুস্থ দৃষ্টিভংগী লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু উপলব্ধি কৰিব পাৰে যে আপুনি অংশীদাৰিত্বত আছে, এনে বন্ধুত্বত য’ত “আপোনাৰ” আৰু “মোৰ” কম আৰু “আমাৰ” বেছি।

13 . ইজনে সিজনৰ পৰিয়ালক জনা বনাম অচিনাকি হোৱা

প্ৰিয়জনৰ পৰিয়াল, বন্ধু-বান্ধৱী আৰু সামাজিক মহলৰ সৈতে চিনাকি হোৱাটো ইমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ। ই আপোনাক তেওঁলোকক ডাঙৰ-দীঘল কৰা মানুহ, তেওঁলোকে নিজকে ঘেৰি থকা মানুহ আৰু তেওঁলোকৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ ধৰণৰ মানুহৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি দিয়ে। যেতিয়া প্ৰেমত পৰে, তেতিয়া সকলো তোমালোক দুয়োৰে কথা। আপুনি দুজনীয়া এটা মোহিত সৰু প্ৰেমৰ বৃত্তত আছে য’ত আপুনি আন কাৰোবাৰ প্ৰয়োজন নাই বা নিবিচাৰে৷ কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব যে আপুনি আপোনাৰ প্ৰেমিকক তেওঁলোকৰ পৰিয়াল, তেওঁলোকৰ বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে আৰু সাধাৰণতে পৃথিৱীৰ বাহিৰত কেনেকুৱা হয় সেইটো বুজিব পৰাতকৈ বিচ্ছিন্নভাৱে দেখিছে।

আৰু যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া প্ৰেমত পৰাৰ বিপৰীতে, আপুনি তেওঁক আপোনাৰ বহল বৃত্তৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিব বিচাৰে কাৰণ আপুনি ভালপোৱা মানুহখিনিক বিচাৰেইজনে সিজনক লগ পাই মিলিব। নিজকে বন্ধ কৰি ৰখাতকৈ, আপোনাৰ প্ৰেমৰ বৃত্তটো বহল আৰু বৃদ্ধি আৰু ভাগ-বতৰা কৰাটো ভাল৷

কেতিয়াবা, আপোনাৰ বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে আপোনাৰ সংগীক চিনাকি কৰাই দিবলৈ উত্তেজিত অনুভৱ কৰাটো এটা চিন হিচাপে কাম কৰে যে আপুনি সঁচাকৈয়ে তেওঁলোকৰ বাবে গৌৰৱ অনুভৱ কৰে। যে আপুনি তেওঁলোকক যিজন সেইজনৰ বাবে ভাল পায় আৰু আপোনাৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়া আন মানুহৰ লগত শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ ৰৈ থাকিব নোৱাৰে। কাৰোবাক ভাল পাই তেওঁৰ প্ৰেমত নপৰিব পাৰিনে? এই ক্ষেত্ৰত, আপুনি দুয়ো তেওঁলোকক ভাল পায় আৰু আপুনি এই ভয়ংকৰ ব্যক্তি হিচাপে তেওঁলোকক চিনাকি কৰাই দিয়াৰ সময়ত তেওঁলোকৰ প্ৰেমত পৰাৰ মদ্যপান কৰা হুলস্থুল অনুভৱ কৰে!

14. Comfy silence vs constant noise

কোৱা নাই যে যদি আপুনি কিছুদিনৰ পৰা প্ৰেমত পৰিছে তেন্তে ইজনে সিজনক ক’বলগীয়া কথাবোৰ শেষ হ’ব নোৱাৰে। মাত্ৰ আমি ভাবো যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া আপুনি সকলোৱে অহৰহ কথা পতাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক অতিক্ৰম কৰি তেওঁক আপ্লুত কৰিবলৈ সাজু হয়। প্ৰেমত পৰা আৰু কাৰোবাক ভালপোৱাৰ মাজৰ পাৰ্থক্যটো হ’ল যদি আপুনি কাৰোবাৰ প্ৰেমত পৰিছে, তেন্তে আপুনি হয়তো গোটেই দিনটো, সকলো সময়তে ইজনে সিজনক মনোৰঞ্জন দিয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰে। মৌনতাই আপোনাক আমনি কৰে কাৰণ আপুনি ভাৱে যে ইয়াৰ অৰ্থ আপুনি বিৰক্তিকৰ বা আপোনাৰ প্ৰেমিকজনে আপোনাৰ লগত পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে শ্বেয়াৰ কৰা নাই।

কিন্তু হয়তো যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া আপুনি মানুহে এবাৰ সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ লগত আৰামদায়ক হ’লে কৰা কামবোৰ কৰে, যেনে বহি থকা বিশেষকৈ দীঘলীয়া ব্যস্ত দিনৰ পিছত তেওঁলোকৰ লগত নিৰৱে। হয়তো যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া আপোনাক ভালপোৱা আৰু লালন-পালন কৰা অনুভৱ কৰিবলৈ সকলো সময়তে শব্দৰ প্ৰয়োজন নহয় আৰু...আকৰ্ষণীয়. আমাৰ চৌপাশৰ সকলো কোলাহল, আমাৰ মূৰৰ সকলো মাতে আমাক অধিক কৰিবলৈ আৰু অধিক হ’বলৈ কোৱাৰ সৈতে, হয়তো প্ৰেম নিস্তব্ধ, আপোনাক জনায় যে এইটোৱেই যথেষ্ট, যে আপুনি যথেষ্ট।

১৫) গভীৰ সংযোগ vs surface bond

যেতিয়া আপুনি জানে, আপুনি জানে। প্ৰতিটো মহান প্ৰেম কাহিনীয়েই আমাক সেইটোৱেই কয় নহয়নে? বুজাব নোৱাৰা সংযোগ আছে, এনেকুৱা বন্ধন আছে যিবোৰৰ প্ৰায়ে কোনো যুক্তি নাথাকে কিন্তু সময়ৰ পৰীক্ষা সহ্য কৰে। যেতিয়া আপুনি প্ৰেমত পৰে, হয়তো উপৰিভাগত আপোনাৰ মাজত বহুত মিল থাকে আৰু বহুত কথা ক’বলগীয়া থাকে, কিন্তু ক’ৰবাত, আপুনি এতিয়াও নিশ্চিত নহয়। আপুনি একেটা ক্ষেত্ৰতে কাম কৰে, একে ধৰণৰ চখ আছে আৰু সকলোবোৰ হাংকি-ড’ৰী যেন লাগে। আৰু তথাপিও...

যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া অৱশ্যে এই পৃষ্ঠীয় সামঞ্জস্যসমূহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা নাথাকিব বুলি সম্পূৰ্ণ সম্ভৱ। আপুনি সম্পূৰ্ণ বিপৰীত সত্তা হ’ব পাৰে, কিন্তু ইজনে সিজনৰ লগত থাকিলে আপুনি সম্পূৰ্ণ নিৰাপদ আৰু সম্পূৰ্ণ অনুভৱ কৰিব। কাৰণ আপোনাৰ মূল মানসমূহ মিলে। সম্পৰ্কৰ পৰা আপুনি কি বিচাৰে, আপোনাৰ ধাৰণা আৰু মতাদৰ্শ, আপোনাৰ মূল্যবোধৰ ব্যৱস্থা, আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে আপোনাৰ লক্ষ্য আদি কথা। আপুনি গম পাব যে তোমালোক দুয়ো ইজনে সিজনৰ ভাল হাতত আছে৷ আপুনি ইজনে সিজনক প্ৰত্যাহ্বান জনাব, ইজনে সিজনক হাঁহিব আৰু ইজনে সিজনক প্ৰেম আৰু আপুনি একেলগে অন্বেষণ কৰিব পৰা নতুন জগতৰ বিষয়ে সকলো শিকাব।

কাৰোবাক ভালপোৱা বনাম প্ৰেমত থকাটো আপোনাৰ আন্ত্ৰিক কথা শুনাৰ দৰেই সহজ হ'ব পাৰে, বা যিমান কঠিন হ'ব পাৰে জীৱনজোৰা প্ৰেমৰ পাঠ আৰু প্ৰেমৰ ভাষা শিকিবলগীয়া হোৱা আৰু অশিকিবলগীয়া হোৱা। আনকি আপুনিও পাৰেনিজকে ভাবিছে, “কাৰোবাক ভালপোৱাটোৱেই ভাল নে তেওঁৰ প্ৰেমত পৰাটোৱেই ভাল?”

আকৌ, ইয়াৰ কোনো সহজ উত্তৰ নাই। আপুনি অৱশ্যে আপোনাৰ প্ৰেম জীৱনৰ পৰা কি বিচাৰে সেই বিষয়ে গভীৰভাৱে অন্তৰ্নিহিত কৰিব পাৰে। প্ৰেমত পৰি, আবেগ উপভোগ কৰি, ভৱিষ্যতৰ বাবে চিন্তাহীন হৈ আপুনি সুখী নেকি? নে আপুনি এটা শক্তিশালী, নিশ্চিত সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ পছন্দ কৰিব যিটো আপুনি স্থায়ী হ’ব বুলি জানে? নিজৰ প্ৰতি সঁচা হওক আৰু যিটোৱে আপোনাক সুখী কৰে সেই কাম কৰক। সঁচাকৈয়ে প্ৰেম, যিকোনো ৰূপতে, সেইটোৱেই সকলো।

15 কাৰোবাক ভালপোৱা আৰু কাৰোবাক প্ৰেমত পৰাৰ মাজত নিৰ্মমভাৱে সৎ পাৰ্থক্য

আপুনি বহি ভাবিব পাৰে যে “মই তোমাক ভাল পাওঁ” বনাম “মই তোমাৰ প্ৰেমত পৰিছো”। সঁচাকৈয়ে যেতিয়া প্ৰেম দুয়োটাতে স্পষ্ট আৰু উপস্থিত থাকে, তেতিয়া আচলতে পাৰ্থক্য কিয় হ’ব লাগে? বাৰু, চকী এখন টানি আমাক আপোনাৰ মনোযোগ দিয়ক। আমি এই গভীৰতা আৰু বিস্তৃততাত সোমাবলৈ ওলাইছো যে কাৰোবাক ভালপোৱা বনাম প্ৰেমত পৰাটো কেনেকৈ বহু পৰিমাণে, মূলতঃ পৃথক হ'ব পাৰে, আৰু আপুনি তেওঁলোকক কেনেকৈ পৃথক কৰিব পাৰিব লাগে।

“কাৰোবাক ভালপোৱাৰ এটা নিৰ্দিষ্টতা আছে এইটো. ই বাস্তৱত, তেওঁলোকে প্ৰকৃততে টেবুললৈ কি আনে তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, আৰু ই কেৱল এটা উপলব্ধি বা কল্পনাৰ পৰা জন্ম হোৱা নহয়।’-কবিতাই কয়। “আপুনি যেতিয়া কাৰোবাক ভাল পায় তেতিয়া আপুনি সচেতন হয় আনহাতে প্ৰেমত থকাটো অধিক অৱচেতন।

“পিছৰটোৰ ওপৰত নিৰ্মিত সম্পৰ্কবোৰে সাধাৰণতে অশান্ত সময় সহ্য কৰিব নোৱাৰে কাৰণ আপুনি কেতিয়াও আনজনক সঁচাকৈয়ে ভাল পোৱা নাছিল, ই বেছিভাগেই আপোনাৰ কল্পনাত আছিল। এইদৰে প্ৰেমত পৰা আৰু কাৰোবাক ভালপোৱা একে নহয় বুলি উপলব্ধি কৰাৰ আগতেই আপুনি ধাৰাবাহিকভাৱে বিফল সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব পাৰে। কাৰোবাক ভালপোৱা হ'ল তেওঁৰ মূল্যবোধ, বিশ্বাসক ভালপোৱা, তেওঁক সন্মান কৰা, তেওঁ যিজন সেইটোৰ বাবে দেখা আৰু আপুনি ভাল ফিট বুলি জনা।''

1. একেলগে বাধা অতিক্ৰম কৰা বনাম এককভাৱে যোৱা

নিশ্চয় , প্ৰেম যিয়েই ৰূপ নাথাকক কিয় এটা বাধাৰ পথ, কিন্তু উত্তৰ দিবলৈপ্ৰশ্ন “প্ৰেম হোৱাতকৈ কাৰোবাক ভালপোৱাটো বেলেগ নেকি”, আপুনি সেই বাধাবোৰ কেনেকৈ পৰিচালনা কৰে তাক চাওক। সমস্যাৰ সৃষ্টি হ’লে সদায় ইজনে সিজনৰ পিঠি থাকে নেকি, নে ই অধিক “আপুনি তোমাক কৰে, মই মোক কৰো” দৃশ্যপট?

মাৰ্চিয়া আৰু জনৰ ডেটিং তিনিমাহ হ’ল আৰু যদি সোধা হয়, সঁচাকৈয়ে ক’লেহেঁতেন যে তেওঁলোক আছে গভীৰভাৱে প্ৰেমত পৰিছে। কিন্তু প্ৰতিবাৰেই জনৰ মাকে তেওঁলোকৰ মাজত দুষ্টামি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলেই তেওঁলোকৰ প্ৰেম লৰচৰ কৰিছিল, বা মাৰ্চিয়াৰ বন্ধুসকলে তাইক কৈছিল যে তেওঁলোকে জনক তাইৰ বাবে উপযুক্ত নহয় বুলি ভাবিছিল। প্ৰতিটো সম্পৰ্কতে সন্দেহ আৰু সমস্যাৰ সৃষ্টি হয়, কিন্তু যেতিয়া আপুনি প্ৰেমত পৰাতকৈ কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া আপুনি একেলগে কথা পাতে আৰু এটা দল হিচাপে সমাধান উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰে।

মাৰ্চিয়া আৰু জনেও নোৱাৰিলে তিক্ত সংঘৰ্ষ আৰু দোষ সলনি নকৰাকৈ এই সম্পৰ্কৰ সমস্যাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা। জন মাকৰ বাৰ্ববোৰ কান্ধত তুলি ল’ব, আনহাতে মাৰ্চিয়াই কেৱল বন্ধুসকলৰ পৰামৰ্শক মুদ্ৰা মূল্যত ল’ব। কিন্তু তেওঁলোকৰ মনত প্ৰকৃত সন্দেহ ৰোপণ হৈছিল, আৰু তেওঁলোকে একেলগে সেইবোৰৰ সন্মুখীন হ’বলৈ আৰু অতিক্ৰম কৰিবলৈ অক্ষম হৈছিল।

“যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া আপুনি একেলগে ডাঙৰ হ’বলৈ সচেতন বাছনি কৰে, ইজনে সিজনৰ বাবে অপেক্ষা কৰে, আৰু আপুনিও আছে সংযোগত সদায় সুৰক্ষিত। ই কোনো উৰণীয়া অনুভৱ নহয়, আপুনি ইজনে সিজনৰ বাবে আছে, একেখন পৃষ্ঠাৰ একেটা শাৰীতে থাকিবই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি, কিন্তু একেখন কিতাপতে অন্ততঃ৷ আৰু এইদৰে, আপুনি জানে যে আপোনাৰ বাটত যিকোনো বাধা আহিব, আপুনি সেইবোৰৰ সৈতে একেলগে মোকাবিলা কৰিবলৈ সজ্জিত,” কবিতাই লক্ষ্য কৰে।

প্ৰায়ে, সত্তাপ্ৰেমত, আনকি কাৰোবাৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰেমৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যে আপুনি তেওঁলোকক এটা পেডেষ্টেলত ৰাখে আৰু তেওঁলোকক নিখুঁত সত্তা হিচাপে চায়। আৰু আমি সকলোৱে জানো যে অসম্পূৰ্ণতা সকলো গুণৰ ভিতৰত আটাইতকৈ মানৱীয়। যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভালপোৱা বনাম প্ৰেমত পৰাৰ মাজৰ পাৰ্থক্যৰ কথা ভাবিছে, তেতিয়া তেওঁলোকৰ ওপৰত নিখুঁততাৰ ভুৱা মুখাৱয়ব ঠেলি দিয়াতকৈ তেওঁলোকক ত্ৰুটিপূৰ্ণ, অসম্পূৰ্ণ মানুহ হিচাপে দেখাটোৱেই হ’ল, আৰু তাৰ পিছত যেতিয়া তেওঁলোকে সেই অনুসৰি জীয়াই থাকিব নোৱাৰে তেতিয়া হতাশ হয়।

4. প্ৰতিশ্ৰুতি বনাম আকস্মিকতা

শুনা, আকস্মিক সম্পৰ্কত যে কিবা দোষ আছে এনে নহয়; ই কেৱল যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভালপোৱা বনাম প্ৰেমত পৰাৰ কথা কয়, তেতিয়া প্ৰতিশ্ৰুতিৰ সৈতে যুঁজিবলগীয়া এটা ডাঙৰ কাৰক। কাৰোবাক ভাল পাই তেওঁৰ প্ৰেমত নপৰিব পাৰিনে? নিশ্চয় পাৰে। কিন্তু জেচীৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ বিপৰীত আছিল। তাইৰ এনে লাগিল যেন তাই প্ৰেমত পৰিছে কিন্তু তাই সিহঁতক সঁচাকৈয়ে ভাল নাপায়। জেচিয়ে কয়, “মই এই ল’ৰা এণ্ড্ৰুৰ লগত কেইমাহমানৰ পৰা ডেটিং কৰি আছিলো। “স্ফুলিংগবোৰ আচৰিত আছিল। আমি ভাল কথা-বতৰা পাতিলোঁ, ডাঙৰ যৌন সম্পৰ্ক কৰিলোঁ, আৰু সঁচাকৈয়ে মিলি গ’লোঁ৷ সকলো চিন শুভ আছিল।’

কিন্তু জেচিয়ে অতি সোনকালেই বুজি পালে যে যেতিয়া পৰৱৰ্তী ডেটৰ পৰিকল্পনা বা একেলগে ছুটিৰ দিনত আঁতৰি যোৱাৰ কথা আহে, তেতিয়া তাইৰ হৃদয়খন তাত নাছিল। “প্লেনৰ বিষয়ে মই অস্পষ্ট আছিলো, তেওঁৰ সৈতে একো কামত প্ৰতিশ্ৰুতি দিব বিচৰা নাছিলো। লগতে, মই আন ল’ৰাৰ লগত কেইটামান ডেটত গৈছিলো, যদিও এণ্ড্ৰুক সঁচাকৈয়ে বেছি ভাল পাইছিলোঁ। মই বুজিলোঁ যে মই প্ৰেমত পৰিছো, কিন্তু মই তেওঁক ভাল নাপালোঁ।’- তাই কয়।

অৱশ্যেই, সেয়াইসদায় ইমান ক'লা-বগা নহয়, আৰু আকস্মিক সম্পৰ্কবোৰ প্ৰতিশ্ৰুতিলৈ ফুলি উঠিব পাৰে। কিন্তু বহুলাংশে ভৱিষ্যতৰ পৰিকল্পনাৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতাৰ বাবে সাজু নহয়, আনকি সঁচাকৈয়ে ইজনে সিজনক বিতংভাৱে চিনি পোৱাৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতাও আপুনি প্ৰেমত পৰাৰ লক্ষণ, কিন্তু আপুনি তেওঁলোকক ভালপোৱাটো বাধ্যতামূলক নহয়। “যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া ই কোনো মিৰাজ নহয় – তেওঁ কোন সেইটো আপুনি সঠিকভাৱে জানে আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি দুয়োপক্ষৰ পৰাই হয়। আপুনি পাৰস্পৰিকভাৱে বৃদ্ধি পাইছে আৰু একেলগে অস্থিৰতা অতিক্ৰম কৰিছে৷ আপুনি সংযোগটো ছীল কৰিবলৈ খৰখেদা কৰা নাই, আপুনি ইয়াক নিজাববীয়াকৈ মুকলি হ’বলৈ দিবলৈ ইচ্ছুক৷ কিন্তু যেতিয়া আপুনি প্ৰেমত পৰে, তেতিয়া আপুনি নিশ্চিত নহয় আৰু অসুৰক্ষিত হয়,” কবিতাই বিশদভাৱে কয়।

5. তেওঁলোকৰ সৈতে আপোনাৰ সকলো সময় কটোৱা বনাম আনৰ বাবে ঠাই দিয়া

ভাৰসাম্যতা এটা সুস্থ সম্পৰ্কৰ মূল চাবিকাঠি আৰু... কাৰোবাক ভালপোৱাৰ অৰ্থ কেতিয়াও নহয় যে আন সকলোকে আপোনাৰ জীৱনৰ পৰা বাদ দিয়া। যেতিয়া আপুনি কাৰোবাৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰেমত পৰে, তেতিয়া আপুনি হয়তো কেৱল তেওঁৰ সৈতে সময় কটাব পাৰে আৰু বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালক কাটি পেলাব পাৰে। প্ৰেমত পৰিলেও এইটো এটা অস্বাস্থ্যকৰ সম্পৰ্কৰ বৈশিষ্ট্য, আৰু ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও যে আপুনি এজন ব্যক্তিয়ে আপোনাৰ সকলো প্ৰয়োজন পূৰণ কৰিব বুলি আশা কৰিছে। সেইটো কেৱল অবাস্তৱই নহয়, আপুনি ভালপোৱা বুলি দাবী কৰা কাৰোবাৰ ওপৰত বহুত হেঁচাও।

যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া আপুনি আশা নকৰিব যে তেওঁ আপোনাৰ বাবে সকলো সময়তে উপলব্ধ হ’ব, আৰু তেওঁলোকেও নহ’ব। আপুনি নিজৰ বন্ধু আৰু সামাজিক মহল থকা, নিজাববীয়াকৈ ওলাই যোৱা আৰু...আপোনাৰ জীৱনত আপুনি ভালপোৱা আৰু আপোনাৰ বাবে সমানে গুৰুত্বপূৰ্ণ আন মানুহ আছে বুলি স্বীকাৰ কৰা।

“যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া আপুনি নিৰাপদ আৰু আপুনি একেলগে আৰু ব্যক্তিগতভাৱে বৃদ্ধি পাইছে। আপুনি সদায় সংযুক্ত হৈ থাকে, সেইবোৰৰ কথা ভাবিলে আপুনি এটা উষ্ণ জিলিকনি অনুভৱ কৰে, আপুনি জানে যে আপুনি ইজনে সিজনৰ৷ কিন্তু আপুনি একাধিক মানুহৰ প্ৰেমত পৰিব পাৰে আৰু বিভ্ৰান্ত হ’ব পাৰে কাৰণ ই প্ৰেমৰ সাধাৰণ ধাৰণা, নিৰ্দিষ্ট নহয় আৰু ইয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ সৈতে কম সম্পৰ্ক আছে।

“যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া নিৰ্ভৰযোগ্যতা থাকে কাৰণ আপুনি জানে যে আপুনি সংযুক্ত। আপুনি জানে যে আপুনি যেতিয়া বিচাৰে তেতিয়া কথা পাতিব আৰু সংযোগ কৰিব পাৰে আৰু আপুনি সংযোগত সন্তুষ্ট৷ তেওঁলোকৰ লগত সকলো সময় কটাব পৰাটো কাৰোবাক ভালপোৱা নহয়, ই অধিক মোহ কাৰণ ই নিৰাপত্তাহীনতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে৷ প্ৰেমত আৰু কাৰোবাক ভালপোৱাৰ মাজৰ পাৰ্থক্যটো হ’ল কাৰোবাক ভালপোৱাটো অধিক পৰিপক্ক, বাস্তৱ অনুভৱ,” কবিতাই কয়

6. নিৰাপত্তা বনাম নিৰাপত্তাহীনতা

সম্পৰ্কৰ নিৰাপত্তাহীনতা প্ৰেমৰ শ্ৰেষ্ঠতম ক্ষেত্ৰত আহে, কিন্তু কেতিয়া... আপুনি প্ৰেম বনাম প্ৰেমত পৰাৰ কথা কৈছে, আপুনি পিছ পৰি থকা বা আনকি পেলোৱাৰ অহৰহ ভয়ৰ বিপৰীতে মৌলিক, আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু নিৰাপত্তাৰ কথাও কৈছে, বা তেওঁলোকৰ প্ৰতিটো পদক্ষেপক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰা। যেতিয়া আপুনি প্ৰেমত পৰে আৰু ইয়াৰ সকলোবোৰেই প্ৰবল অনুভৱৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, তেতিয়া সম্পৰ্কৰ নিৰাপত্তাহীনতা সম্ভৱতঃ সেই অনুভৱবোৰৰ ভিতৰত এটা। হয়তো কাৰণ কথাবোৰ এতিয়াও নতুন আৰু আপুনি নিশ্চিত নহয়, হয়তো আপুনি জানে যে এইটো স্থায়ী হোৱাৰ বাবে নহয়, বা হয়তো কেৱলআপুনি আকাংক্ষা কৰা নিশ্চয়তা আপোনাক দিয়া নাই৷ আপুনি কেৱল আপোনাক আশ্বস্ত কৰিবলৈ যে এইটোৱেই প্ৰেম।

যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া আপুনি কেৱল জানে যে আপুনি ভালপোৱা হৈছে, তেওঁলোকৰ মৰমতো আপুনি নিৰাপদ। আপুনি সৰু সৰু, নিৰৱ ইংগিতবোৰ চিনি পায় আৰু ইজনে সিজনৰ নিজৰ বুলি অনুভৱ কৰে, যদিও আপুনি অহৰহ একেলগে নাথাকে বা তেওঁলোকে আপোনাক দিনটোত ১০ বাৰ ভাল পোৱা বুলি কোৱা নাই। কবিতাই কয়, “প্ৰেমত নিৰাপত্তাৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি ইজনে সিজনক ব্যক্তিগতভাৱে, আৰু দম্পতী হিচাপে সম্প্ৰসাৰণ আৰু বৃদ্ধিৰ বাবে স্থান দিয়ে, আৰু যেতিয়া আপুনি প্ৰেমত পৰিব, তেতিয়া আপুনি তেওঁলোকৰ প্ৰতিটো খোজ জানিব বিচাৰিব কাৰণ আপুনি বিকশিত হোৱা নাই a sense of trust yet.”

সম্পৰ্কত নিৰাপদ অনুভৱ কৰাটোৱেই হৈছে সম্পৰ্কত থকা মানুহে ইজনে সিজনৰ পৰা আৰু সম্পৰ্কটোৰ পৰাই বিচৰা উচিত আটাইতকৈ মৌলিক অধিকাৰ। নিৰাপত্তাই এংকৰৰ দৰে কাম কৰে। যেতিয়া মানুহে নিৰাপত্তা অনুভৱ কৰে, তেতিয়া সম্পৰ্কটোৰ ওপৰত কাম কৰাটো গঠনমূলক আৰু ইতিবাচক কচৰৎ যেন লাগে। গতিকে নিৰাপত্তা সঁচাকৈয়ে কাৰোবাক ভালপোৱা আৰু কাৰোবাৰ প্ৰেমত পৰাৰ মাজত আটাইতকৈ স্পষ্ট আৰু নিৰ্মমভাৱে সৎ পাৰ্থক্য হৈ পৰে। কাৰোবাক ভালপোৱা আৰু নিৰাপত্তা অনুভৱ কৰাটো একেলগে চলি থাকে।

7. প্ৰামাণ্যতা বনাম মুখাৱয়ব

মোৰ বাবে যদি মই মোৰ টোপনিৰ শ্বৰ্ট আৰু টপকনট পিন্ধি আপোনাৰ ওচৰত থাকিব নোৱাৰো, তেন্তে মই আপোনাক এটাও ভাল নাপাওঁ আৰু মই নিবিচাৰো! যেতিয়া আমি প্ৰেমত থাকোঁ, তেতিয়া আমি নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ, সাহসী, শক্তিশালী, ধুনীয়া সংস্কৰণ দেখুৱাব বিচৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে৷ আমাৰদুৰ্বলতা, আমাৰ দাগ আৰু বিতৰ্কিত মতামতবোৰ “ভাল ছাপ দিব লাগিব”ৰ ডাঠ স্তৰৰ তলত ডুব যোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। প্ৰেমত পৰিলে আমাৰ প্ৰকৃত, প্ৰামাণিক স্বৰূপ হোৱাটো কঠিন হয় আৰু আমি ভালপোৱাজনক দেখুৱাবলৈ কঠিন হয় যেতিয়া আমি খেলিমেলি কৰি কুৎসিত কান্দোন।

আপোনাৰ প্ৰামাণ্যতাক আপোনাৰ আৱেগিক টোপনিৰ চুটি আৰু টপকনট হিচাপে চাওক। আপুনি যিটো আত্মাৰ লগত আটাইতকৈ শিথিল আৰু আৰামদায়ক। তাৰ পিছত, আপুনি ভালপোৱা বা প্ৰেম কৰা ব্যক্তিজনৰ কাষত থাকিলে আপুনি সেই আত্মাটো নেকি চাওক। যদি তেওঁলোকে আপোনাক ৰাতিপুৱা দেখিছে, ক্ষোভিত আৰু কোনো মেকআপ নকৰাকৈ, তেন্তে সম্ভাৱনা আছে যে আপুনি ইজনে সিজনক ভাল পায়।

“মোৰ হবু বন্ধুৱে মোক এতিয়ালৈকে হোৱা আটাইতকৈ বেয়া ফ্লুৰ মাজেৰে স্তনপান কৰাইছিল,” মায়াৰ মনত আছে। “মই পেট পেলাই আছিলো আৰু হাঁচি বন্ধ কৰিব পৰা নাছিলো – মোৰ নাক ফুলিছিল, চকু দুটা পানী ওলাইছিল। আমি মাত্ৰ কেইমাহমানহে ডেটিং কৰিছিলো, তেতিয়ালৈকে সি মোক কাজল নোহোৱাকৈ দেখা নাছিল বুলি মই ভাবো। কিন্তু তেওঁ থাকি মোক তাৰ মাজেৰে দেখিলে। আৰু মই জানিছিলোঁ যে সেয়া প্ৰেম।” যদি আপুনি ভাবিছে, “আপুনি কাৰোবাক প্ৰেম নকৰাকৈয়ে ভাল পাব পাৰেনে?”, তেন্তে মাত্ৰ এবাৰ চাওকচোন আপুনি ইজনে সিজনৰ কাষত কিমান বাস্তৱিক হ’ব পাৰে আৰু আপোনাৰ উত্তৰটো থাকিব লাগে।

কবিতাই কয়, “আপুনি বাস্তৱিক আপুনি ভালপোৱা কোনোবা এজনৰ সন্মুখত। ৰহস্যৰ উপাদানটো আছে, কিন্তু সেইটো ৰোমাঞ্চৰ সৈতে জড়িত, মোহৰ সৈতে নহয়। জানেনে কাম নহ’লেও ই বাস্তৱ আৰু প্ৰামাণিক আছিল৷ কোনো বিশেষ দিশলৈ লৈ যাবলৈ আপুনি কোনো খৰখেদা নকৰে৷ আনকি আপুনি তেওঁলোকৰ মংগল কামনা কৰি আগবাঢ়ি যাব পাৰিব কাৰণ আপুনি অবিহনে কাৰোবাক ভাল পাব পাৰেতেওঁলোকৰ সৈতে সম্পৰ্কত থকা। সেইটোৱেই প্ৰেমৰ সৌন্দৰ্য্য। মোহ বেয়া নহয় কিন্তু ই কাৰ্যক্ষম হ’ব লাগিব আৰু বিষাক্ত সম্পৰ্কত পৰিণত নহ’ব লাগিব।’

8. স্থান বনাম আঠাযুক্ততা

নিজৰ স্থান দাবী কৰা আৰু আপোনাৰ প্ৰিয়জনক আগবঢ়োৱাটোৱেই হৈছে এজন সুস্থৰ মূল শিলা সম্পৰ্ক. কিন্তু যেতিয়া আপুনি প্ৰেমত পৰে, তেতিয়া আপোনাৰ প্ৰিয়জনক ঠাই দিবলৈ দিয়াটো কঠিন হ’ব পাৰে বা আনকি আপোনাৰ ঠাই বিচাৰিবলৈও ভয় খাব পাৰে। অহৰহ একেলগে থাকিলে আপোনাৰ বাবে নিৰাপত্তাৰ বানান হ'ব, আৰু আপুনি ইয়াক এৰি দিবলৈ কঠিন হ'ব।

যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া আপুনি উপলব্ধি কৰিব যে তেওঁলোকক নিজৰ শাৰীৰিক, আৱেগিক আৰু মানসিক স্থানৰ প্ৰয়োজন, আৰু ই সিহঁতক থাকিবলৈ দিবলৈ আপোনাক ভয় খুৱাব নোৱাৰে। আচলতে, আপুনি হয়তো নিশ্চিত হ’ব যে আপুনি এনে এজনক ভাল পায় যিয়ে প্ৰয়োজনৰ সময়ত আপোনাৰ নিজৰ ঠাই দিব পৰাকৈও সুৰক্ষিত৷ আপুনি ভাবিছেনে, “কাৰোবাক ভালপোৱাই ভাল নে প্ৰেম কৰাটোৱেই ভাল”? আপোনাৰ আন্ত্ৰই ইয়াৰ উত্তৰ জানে। আপুনি অন্তৰ্দৃষ্টিৰে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে কাৰোবাক ভালপোৱাটোৱে মুক্ত আৰু মুক্তি দিয়ে। ইজনে সিজনক বৃদ্ধিৰ বাবে স্থান দিয়া আৰু নিজৰ সম্পূৰ্ণ সম্ভাৱনাক লাভ কৰাটো এটা সম্পৰ্কৰ পথ প্ৰদৰ্শক নীতি হ’ব লাগে।

আমি নিজৰ আৰু আমাৰ অংশীদাৰসকলৰ বাবে কৰিব পৰা এটা স্বাস্থ্যকৰ কাম হ’ল আমি ৰিচাৰ্জ কৰা নিজৰ স্থান সৃষ্টি আৰু দাবী কৰা আৰু আমাৰ শ্ৰেষ্ঠ স্বৰূপলৈ ঘূৰি আহোঁ। শ্বেয়াৰড লিভিং স্থানত নিজৰ কোণ থকা, বিয়াৰ পিছত এককভাৱে ভ্ৰমণ কৰা, নিজৰ বাবে সময় উলিওৱাটো নিশ্চিত কৰা – এই সকলোবোৰ কৰা, আৰু অফাৰ দিয়া৷