Vyas, også kjent som Veda Vyasa, er den legendariske forfatteren av verdens mest omfangsrike epos Mahabharata, så vel som de eldgamle Vedas og Puranas . Han er en kjent mytisk figur. Den Chiranjivi (udødelige) vismannen hvis fødselsdag feires som festivalen til Guru Purnima. Men ikke mange vet svarene på relevante spørsmål om Veda Vyasa-historien – Når ble Veda Vyasa født?, Hvem er Veda Vyasa i Mahabharata?, og hvem er foreldrene til Rishi Vyasa? - for å nevne noen. La oss utforske historien om Veda Vyasa fødsel for å finne ut:

Legenden om Veda Vyasa fødsel

Vyas antas å være en utvidelse av Lord Vishnu, en av treenigheten. Han ble skapt da Vishnu for første gang uttalte stavelsen 'Bhu'. Han regnes også som udødelig, siden han ikke ble født. Vyas kom til jorden under Dwapar Yug og ga plikten til å konvertere alle Vedaer og Puranaer fra muntlige til skriftlige versjoner. I tillegg til å ha skrevet eposet, spilte han en sentral rolle i Mahabharata.

Ved å spore legenden om Veda Vyasas fødsel, avdekker man at forholdet mellom foreldrene hans er ukonvensjonelt og kritikkverdig, selv etter den moderne verdens moralske standarder . Så hvem er foreldrene til Rishi Vyasa? Han er sønnen Satyavati og Rishi Parashar – en fiskerkvinne og en vandrende vismann.

En vismann i grep om tiltrekning

En dag hadde Sage Parashar det travelt med ånå et sted for å utføre en yagna . River Yamuna falt på hans vei. Han oppdaget en ferge og ba om å bli sluppet over til banken. Mens Parashar satt i båten og pustet lettet ut, falt øynene hans på kvinnen som fraktet båten. I bakteppet av daggry gjorde skjønnheten til denne fiskerkvinnen ved navn Satyavati ham forferdet. I den tidlige morgenbrisen danset de krøllede lokkene hennes i ansiktet hennes, selv mens de delikate armene hennes beveget seg i en sirkulær bevegelse og rodde padleårene.

Forlokket av skjønnheten hennes kjente Parashar en sterk bølge av tiltrekning stige i ham. Han husket Shivas velsignelse: 'du skal være far til en fortjenstfull sønn'.

Parashar visste at det var rett tid for ham å bli det. Han uttrykte ønsket om paring til Satyavati. Etter å ha blitt myndig, befant også Satyavati seg selv i grepet av kjødelige drifter. Men hun var i et dilemma, for konsekvensene av handlingen ville vare livet ut. Men hvis hun nektet vismannen, kunne han i sint velte båten eller forbanne henne med en dårlig profeti.

En ung kvinne full av tvil

Hun sa nølende: «Å, store Munivar! Jeg er en fiskekvinne. Jeg lukter fisk ( Matsyagandha ). Hvordan vil du tåle kroppslukten min?» Uten flere ord velsignet Parashar henne med en velsignelse av moskusluktende ( Kasturi-Gandhi ) kropp. Ute av stand til å holde seg, flyttet han ved siden av henne. Hun trakk seg tilbake og så andre tvil:

“En baby utenforekteskapet vil kaste mistanke om min renhet.»

Også hun så seg rundt på den åpne elven og himmelen, og trakk seg lenger tilbake.

“Alle kan se oss her ute i det fri. Det kan invitere til problemer for oss, og meg mer enn deg.»

Vyasa er født

Parshar rodde raskt til nærmeste bredd og bygde et buskete gjemmested, fjernet fra landsbyområdet. Han lovet henne også at jomfrudommen hennes ville forbli intakt etter handlingen. Forsikret av vismannen og hans guddommelige krefter, fødte Satyavati ham en sønn i det buskete gjemmestedet uten at noen visste det.

Gutten ble født med guddommelige gener fra Rishi Vashishtha, hans oldefar, og derfor kalte Parashar ham Vyas.

Hvem er Veda Vyasa i Mahabharata?

Parashar tok Vyas med seg og lovet Satyavati at når det trengs, vil sønnen hennes hjelpe henne. Parashar vasket seg selv og minnene om Satyavati i elven Yamuna. Han dro sammen med Vyas og møtte aldri Satyavati igjen.

Selv Satyawati kom tilbake til samfunnet sitt og snakket aldri om hendelsen. Hun holdt denne hemmeligheten selv for kong Shantanu, hennes fremtidige ektemann. Ingen visste om det, før hun delte det med Bhishma om å bli Rajmata av Hastinapur.

Veda Vyasa gir Hastinapur sin arving

Satyavati giftet seg med kong Shantanu og fødte ham to sønner, Vichitravirya og Chitrangada. Shantanus død og Bhishmas løfte om ikke å stige opp på tronen i Hastinapur, førte tilkroningen av hennes sønner. Satyavati ble en Rajmata. Sønnene hennes giftet seg mens Bhishma holdt seg til sølibatets ed. Hastinapur hadde fremgang under Vichitraviryas tøyler.

Men som skjebnen ville, døde både Vichitravirya og Chitrangada av sykdom uten å gi Hastinapur en arving til tronen.

Tronen lå ledig og inviterte andre imperier til å angripe og tilrane seg deres rike. Desperat etter en vei ut av forestående undergang, husket hun sønnen Vyas. Hun hadde hørt om ham som en kjent seer, en mektig personlighet med guddommelige krefter og intellekt.

Hun betrodde seg til Bhishma og delte sannheten om hvordan og når Veda Vyasa ble født. Med Bhishmas hjelp sørget hun for at enkedronningene, Ambalika og Ambika, skulle formere seg med Vyas av hensyn til en arving.

På forespørsel fra sin mor, ble Vyas far til Dhritrashtra og Pandu, de fremtidige kongene av Hastinapur, sammen med Vidura – som ble født av dronningenes ventedame og vokste opp til å bli en skarpsindig lærd og rådgiver for kongene.

Er Veda Vyasa fortsatt i live?

Veda Vyasa ble skapt og ikke født, så han regnes som udødelig. Han er bosatt i Himalaya, ifølge våre mytologiske beretninger. I følge Srimad Bhagavatam bor Veda Vyasa på et mystisk sted kalt Kalapa Grama. På slutten av Kaliyuga vil han oppfylle sin skjebne om å gjenopplive Surya-dynastiet ved å produsere en sønn.

Veda Vyasa Birth – A Story ThatResonates Even Today

Samfunnet anser fortsatt slenger som den mellom Satyavati og Rishi Parashar som umoralske. De er hemmeligheter som slippes ut som tilståelser med anonyme navn og ansikter. Vi kan leve i en annen yug, men et barn født utenfor ekteskapet kalles fortsatt en feil. Slike unnfangelser avsluttes oftere enn ikke i selve livmoren. Selv om de er født, lever de med en bagasje av sosialt tabu.