Ged a tha e foirfe anns a h-uile dreuchd aige mar mhac, bràthair, cèile, caraid, athair, gaisgeach, rìgh, no comhairliche, tha Krishna air a chuimhneachadh mar leannan as fheàrr. Tha an dàimh aige ri Radha air a mheas mar phrìomh phàtran gaoil. Ach cha do shàbhail an seun dì-armachaidh aige boireannach sam bith ann an Vrindavan agus nas fhaide air falbh. Ge bith càite an deach e, thug boireannaich an cridheachan dha agus dh'iarr iad e mar an duine aca agus mar thighearna. Tha beul-aithris Hindu a’ toirt 16,008 mnathan iongantach dha! Dhiubh sin, bha 16,000 nam bana-phrionnsaichean a chaidh a shàbhaladh, agus ochdnar nam prìomh mhnathan. Am measg nan ochdnar sin bha Rukmini, Satyabhama, Jambavati, Mitravinda, Kalindi, Lakshmana, Bhadra, agus Nagnajiti. Dhiubh sin, thathas a’ meas Rukmini mar a’ chiad fhear am measg cho-ionann, agus tha colbh an latha an-diugh ag innse dhut carson a dh’ fheumar bruidhinn mu dheidhinn dàimh Krishna agus Rukmini.

Tòiseachadh saga Krishna agus Rukmini

An robh thu a’ faighneachd cò a bh’ ann an Rukmini gu Krishna? No carson a phòs Krishna Rukmini nuair a bha e ann an gaol le Radha? Tha cuid de mo chairdean air faighneachd dhiom mar an ceudna an robh Radha agus Rukmini mar an ceudna, no am bheil claonadh ann an gaol Krishna air son an dithis sin a thaghadh gu bhi 'n a mnaoi aige, 's am fear eile air fhagail.

Nighean righ Bhishmaka, Bha Rukmini na boireannach de bhòidhchead air leth. Bhuineadh i do bhaile-mòr Kundinapura ann an rìoghachd Vidarbha agus mar sin b’ e Vaidarbhi a chanar rithe cuideachd. Bha a còignear bhràithrean cumhachdach, gu sònraichte Rukmi, a’ sireadh caidreachas poilitigeach cumhachdach troimhepòsadh. Bha ùidh shònraichte aig Rukmi ann a bhith a’ cruthachadh geam eadar a phiuthar agus Shishupala, prionnsa Chedi. Ach bha Rukmini air a cridhe a thoirt do Krishna o chionn fhada.

Thachair a’ chiad bhruis aig Vaidarbhi le seun draoidheil Krishna ann am Mathura. Thàinig aghaidh-aghaidh eadar an Rukmi àrdanach agus Balarama gu bhith na chùl-raon de romansa dha Rukmini. Bha Krishna, aig an robh na sgeulachdan mu bhòidhchead agus de mhisneachd a dh'fhàs i suas a 'cluinntinn, gu h-obann na fhìrinn agus thuit i ann an gaol le prionnsa a' bhuachaille dhorcha. Ach thug an tachartas air a bràthair a bhith na nàmhaid dìoghaltas do phrionnsachan Yadava.

Sguabadh fiadhaich

Nuair a thàinig an t-àm airson pòsadh Rukmini, chaidh swayamvara a chur air dòigh. Ach, cha b’ e baoth-chluich a bh’ ann ach bha Rukmi air dèanamh cinnteach nach biodh ach Shishupala a’ nochdadh le buaidh. Bha Rukmini brònach leis a 'bheachd air a leithid de bhrath, agus cha ghabhadh e gu bràth e. Chuir i romhpa pòsadh a-mhàin Krishna no i fhèin a bhàthadh anns an lùchairt gu math. Sin mar a thòisich sgeulachd gaoil Krishna agus Rukmini. Bidh sinn a’ bruidhinn air gaol Radha Krishna ach chan eil sgeulachd gaoil Krishna agus Rukmini cho dian.

Sgrìobh i litir dhìomhair gu Krishna agus chuir i thuige e tro shagart earbsach leis an t-ainm Agni Jotana. Innte, dh’ ainmich i an gaol a bh’ aice do Krishna ann an teirmean neo-chinnteach agus ghuidh i air a toirt am bruid.

Mhol i gum biodh rakshasa vivaha aca - frois air seòrsa de phòsadh Vedic fhathast aithnichte. far a bheil antha bean-bainnse air am fuadach. Rinn Krishna gàire ga aideachadh.

A’ gabhail cùram mu ghaol

Ann a bhith a’ cur na litreach gaoil sin air falbh gu Krishna, ghabh Rukmini dà cheum adhartach: aon, an aghaidh siostam patriarchal ‘pòsadh eagraichte’ agus dhà, air son a cridhe. Ann an suidheachadh, nuair a bha còir aig boireannaich a bhith coy (chan eil sin air atharrachadh fhathast!), Bha gluasad Rukmini gu math radaigeach! Ciamar nach b’ urrainn Krishna freagairt a thoirt don ghairm gaisgeil seo de ghaol?

Air madainn an swayamvara, rinn Rukmini turas àbhaisteach gu teampall na ban-dia Katyayani. A 'gabhail a' chothruim, thog Krishna gu luath i chun a 'charbaid aige agus rinn e slighe air falbh. Choinnich an fheadhainn a thàinig às an dèidh saighdean arm Yadava a 'feitheamh beagan astair. Ach cha do ghabh Rukmi feargach aithreachas agus lean e air a’ ruith carbad Krishna. Cha mhòr nach do leig Vasudev a chorruich air a leigeil ma sgaoil ach chuir Rukmini stad air, a ghuidh air beatha a bràthar a shàbhaladh. Leig Krishna air falbh e le dìreach bearradh cinn iriosal.

Aon uair air ais ann an Dwarka, chuir Devaki agus càch fàilte air Rukmini agus chaidh cuirm-phòsaidh mhòr a chumail. Thathas den bheachd gu bheil aithris air an ‘Rukmini Kalyanam’ adhartach chun an latha an-diugh.

Dh’ainmich Krishna gur i ban-dia Lakshmi a bha incarnate, agus gum biodh i gu bràth ri a thaobh. Bheannaich e i leis an ainm ‘Sri’ agus thuirt e, às a sin, gun toireadh daoine a h-ainm roimhe agus gun canadh iad Sri Krishna air.

Thòisich Rukmini air a beatha.mar a’ chiad bhanrigh chompanach aig Krishna, ged nach biodh i mar an tè mu dheireadh.

Bha mac aig Krishna agus Rukmini

Cha b’ e dràma an teàrnadh an tè mu dheireadh ann am beatha Rukmini nas motha. Beagan bhliadhnaichean às deidh a ’phòsadh, dh’ fhàs Rukmini diombach leis nach robh clann aice. Is ann dìreach nuair a rinn Krishna ùrnaigh don Mhorair Shiva, a bha iad beannaichte le mac, Pradyumna - corp Morair Kama. Ach, le tionndadh neònach de dhànachd, chaidh an leanabh Pradyumna a spìonadh às a h-uchd agus a thighinn còmhla a-rithist dìreach bliadhnaichean às deidh sin.

Mura robh dealachadh bhon leanabh aice dona gu leòr, cha b’ fhada gus an robh aig Rukmini ri strì ri sreath de cho-mhnathan. Ach nuair a thèid a’ cheist a thogail cò a’ bhean a b’ fheàrr le Krishna, tha fios aig a h-uile duine gur e Rukmini am freagairt.

Ach bha fios aig Rukmini an-còmhnaidh air a’ phàirt seo den aonta: cha b’ urrainn Krishna a bhith na bhuineadh do dhuine sam bith, chan ann do Radha, gun a bhith dhi. Dh'fheumadh e ùrnaighean na h-uile a bha ga iarraidh a fhreagairt.

Mar am Paramatma , dh'fheumadh e a bhith anns a h-uile h-àite agus leis a h-uile duine sa bhad. Ge-tà, dh'fhuirich Rukmini seasmhach na dìlseachd dha a tighearna. Tha dà chùis a’ toirt dearbhadh air a’ ghaol neo-bhàsmhor a th’ aice do Krishna.

Chan e fealla-dhà a th’ ann

Aon uair, a bhith a’ ruagadh a h-itean somalta, chuir Krishna ceist air a roghainn cèile. Thuirt e gun do rinn i mearachd le bhith a' taghadh buachaille thairis air an iomadh prionnsa agus rìgh a dh'fhaodadh i a bhith air a thaghadh. Chaidh e eadhon cho fada ri bhith ag ràdh gun dèanadh i an ‘mearachd’ aice a cheartachadh. Tha seo mealltalughdaich am moladh Rukmini gu deòir agus thug e air Krishna tuigsinn cho mòr sa bha an smuain gun a bhith ri thaobh a’ cur dragh oirre. Dh'iarr e maitheanas oirre agus rinn e cùisean ceart.

Ach b' ann an eisimpleir tulabharam (cuideam air sgèile) a bha a' nochdadh fìor ìre dìlseachd ghràdhach Rukmini. Aon uair 's gu robh a prìomh cho-fharpaiseach, Satyabhama, air a bhrosnachadh leis an t-saoi Narada gus Krishna a thoirt seachad mar charthannas. Gus a bhuannachadh air ais, dh'fheumadh i luach cuideam òir a thoirt dha Narada Krishna.

Bha Satyabhama àrdanach den bheachd gu robh e furasta, agus ghabh i ris an dùbhlan. Aig an aon àm, shuidh Krishna a bha gu mì-mhodhail air aon taobh den sgèile, a 'coimhead air a h-uile gnothach. Chuir Satyabhama a h-uile òr agus seud a b’ urrainn dhi a làmhan a chuir air taobh eile na sgèile, ach cha do rinn i budge. Ann an eu-dòchas, shluig Satyabhama a pròis agus dh’iarr i air Rukmini cuideachadh. Chaidh Rukmini air adhart gu furasta le dìreach duilleag tulsi na làimh. Nuair a chuir i an duilleag sin air an sgèile, ghluais e agus mu dheireadh thug e buaidh air Krishna. Bha neart gaol Rukmini ann airson a h-uile duine fhaicinn. B’ ise, gu dearbh, a’ chiad fhear am measg dhaoine co-ionann.

Bha Krishna agus Rukmini coisrigte dha chèile

An taca ris an Radha enigmatic no an Satyabhama lasrach, tha caractar Rukmini caran teagmhach. Tha an sgeulachd aice a’ tòiseachadh ann an dùbhlan òigridh ach a dh’ aithghearr thig i gu bhith na mhodail de dhiadhachd bean. Ged nach eil e cho aithnichte ri Radha, pòsadh Rukminitha inbhe a’ toirt dligheachd a’ ghràidh aice – rud air leth luachmhor anns a’ chomann shìobhalta. A dh'aindeoin iomadh pòsadh Krishna, tha i fhathast daingeann ann an gaol agus dìlseachd. Gu cinnteach dh'fheumadh Rukmini a bhith na ban-dia airson a bhith comasach air sin a dhèanamh, oir cha b 'urrainn do bhoireannach àbhaisteach sam bith a bhith dèidheil air a leithid. Coltach ri Sita, bidh i na cèile air leth ann an saoghal miotas-eòlas Innseanach agus tha i air a h-adhradh gu h-urramach mar Rakhumai còmhla ri a Tighearna, Vitthal, ann am Maharashtra.