جيتوڻيڪ پٽ، ڀاءُ، مڙس، دوست، پيءُ، ويڙهاڪ، بادشاهه، يا مرشد جي حيثيت ۾ سندس سڀني ڪردارن ۾ مڪمل، ڪرشن کي هڪ عاشق طور ياد ڪيو ويندو آهي. راڌا سان سندس لاڳاپو پيار جو سڀ کان وڏو مثال سمجهيو ويندو آهي. پر هن جي غير هٿياربند دلگير ورنداون ۽ ان کان ٻاهر ڪنهن به عورت کي نه بخشيو. هو جتي به ويو، عورتن کيس دليون ڏنيون ۽ کيس پنهنجو مڙس ۽ پالڻهار سمجهي ڳوليائين. هندو تصوف هن لاءِ حيران ڪندڙ 16,008 زالون بيان ڪري ٿو! انهن مان، 16,000 شهزادي کي بچايو ويو، ۽ اٺ پرنسپل زالون هيون. انهن اٺن ۾ رکمني، ستيه ڀاما، جمباوتي، ميتروندا، ڪالندي، لکشمنا، ڀدرا ۽ ناگنجيتي شامل هئا. انهن مان، رکمني کي برابري جي وچ ۾ پهرين سمجهيو ويندو آهي، ۽ اڄ جو ڪالم توهان کي ٻڌائي ٿو ته ڪرشن ۽ رکمني جي رشتي جي باري ۾ ڇو ڳالهايو وڃي.

ڪرشن ۽ رکمني جي ڪهاڻي جي شروعات

ڇا توهان ٿي چڪا آهيو؟ سوچيم ته رکمني ڪير هئي ڪرشن؟ يا ڪرشن رُڪمني سان شادي ڇو ڪئي جڏهن هن کي راڌا سان پيار هو؟ منهنجي ڪجهه دوستن مون کان اهو به پڇيو آهي ته ڇا راڌا ۽ رکمني هڪجهڙا آهن، يا ڇا ٻنهي لاءِ ڪرشن جي محبت ۾ ڪو تعصب آهي ته هڪ کي سندس زال چونڊيو ويو، ۽ ٻئي کي ڇڏي ويو. رُڪمني وڏي خوبصورتي واري عورت هئي. هوءَ ودرڀ جي بادشاهت جي ڪنڊيناپور شهر سان تعلق رکي ٿي ۽ ان ڪري هن کي ويدربي به سڏيو ويندو هو. هن جي پنجن طاقتور ڀائرن، خاص طور تي رکمي، هن جي ذريعي هڪ طاقتور سياسي اتحاد جي ڪوشش ڪئيشادي. رُڪمي کي خاص دلچسپي هئي ته سندس ڀيڻ ۽ شيشوپالا، چيدي جي شهزادي جي وچ ۾ ميچ کٽي. پر رُڪمنيءَ گهڻي دير تائين پنهنجي دل ڪرشن کي ڏني هئي.

ڪرشن جي جادوگريءَ سان ويدرڀيءَ جو پهريون برش ماٿرا ۾ ٿيو. مغرور رُڪمي ۽ بلراما جي وچ ۾ ڇڪتاڻ رکمني لاءِ رومانس جو پس منظر بڻجي وئي. ڪرشنا، جنهن جي خوبصورتيءَ ۽ بهادريءَ جا قصا ٻڌي هوءَ وڏي ٿي وئي هئي، اوچتو هڪ حقيقت بڻجي وئي ۽ هوءَ اونداهي ڍڳي جي شهزادي سان پيار ۾ پئجي وئي. پر ان موقعي تي هن جي ڀاءُ کي يهود جي راجائن جو پڌرو دشمن بڻائي ڇڏيو.

هڪ مزاحيه سويامور

جڏهن رکميني جي شادي جو وقت آيو، هڪ سواموار منظم ڪيو ويو. بهرحال، اهو هڪ فريب کان وڌيڪ نه هو، جيئن رکمي يقين ڏياريو هو ته صرف شيشوپالا فتح سان ظاهر ٿيندو. رکمني اهڙي غداري جي خيال کان بيزار ٿي وئي، ۽ ڪڏهن به قبول نه ڪندي. هن فيصلو ڪيو ته رڳو ڪرشن سان شادي ڪري يا پاڻ کي محلات ۾ ٻوڙي. اهڙيءَ طرح ڪرشنا ۽ رُڪمني جي محبت جي ڪهاڻي شروع ٿي. اسان راڌا ڪرشن جي پيار جي ڳالهه ڪريون ٿا پر ڪرشن ۽ رکمني جي محبت جي ڪهاڻي به گهٽ شديد ناهي.

هن ڪرشن کي هڪ ڳجهو خط لکيو ۽ ان کي اگني جوتنا نالي هڪ قابل اعتماد پادريءَ ذريعي موڪليو. ان ۾، هن ڪرشن لاءِ پنهنجي پيار جو بنا ڪنهن غير يقيني شرطن ۾ اعلان ڪيو ۽ کيس اغوا ڪرڻ لاءِ منٿ ڪئي.

هن تجويز ڏني ته انهن وٽ هڪ راڪشا ويواها - ويدڪ شادي جي اڃا تائين تسليم ٿيل شڪل تي ڪاوڙيل آهي. ڪٿيڪنوار کي اغوا ڪيو ويو آهي. ڪرشنا اقرار ڪندي مسڪرائي ٿي.

محبت جي ذميواري سنڀاليندي

ڪرشن کي پيار جو خط موڪلڻ ۾، رکمني ٻه رستا ٽوڙيندڙ قدم کنيا: هڪ، ’منظم ٿيل شادي‘ جي پدرشاهي نظام جي خلاف ۽ ٻيو. ٻه، هن جي دل جي سبب لاء. هڪ ماحول ۾، جڏهن عورتن کي بيوقوف ٿيڻو پوندو هو (جيڪو اڃا تبديل نه ٿيو آهي!)، رکمني جو اهو قدم تمام بنيادي هو! ڪرشن محبت جي هن بهادر سڏ جو جواب ڪيئن نه ڏئي سگهيو؟

صبح جو 6>سوياموار، رکمني ڪاتيانيءَ جي ديوي جي مندر ۾ رواجي زيارت ڪئي. موقعي جو فائدو وٺندي ڪرشنا تيزيءَ سان هن کي پنهنجي رٿ تي ويهاريو ۽ اتان روانو ٿيو. جيڪي سندن پٺيان آيا، تن کي يهوديءَ جي لشڪر جا تير مليا، جيڪي ڪجهه فاصلي تي انتظار ڪري رهيا هئا. پر هڪ ناراض رُڪمي نه هارايو ۽ ڪرشن جي رٿ جو تعاقب ڪندو رهيو. واسوديو لڳ ڀڳ مٿس پنهنجو غضب ڇڏي ڏنو پر رکمني کيس روڪيو، جنهن کيس گذارش ڪئي ته هو پنهنجي ڀاءُ جي جان بچائي. ڪرشنا هن کي فقط ذلت آميز مٿو ڪٽڻ سان وڃڻ ڏنو.

هڪ ڀيرو دوارڪا ۾، رکمني جو ديوڪي ۽ ٻين طرفان استقبال ڪيو ويو ۽ هڪ وڏي شادي جي تقريب منعقد ڪئي وئي. ’رکمني ڪلياڻم‘ جي تلاوت اڄ ڏينهن تائين تمام سٺي سمجهي وڃي ٿي.

ڪرشنا اعلان ڪيو ته هوءَ ديوي لڪشمي اوتار هئي، ۽ هميشه لاءِ سندس ڀرسان رهندي. هن کيس ”سري“ نالي سان نوازيو ۽ چيو ته، ان کان پوءِ ماڻهو سندس نالو هن جي اڳيان رکن ۽ کيس شري ڪرشن سڏيندا.

رکمني پنهنجي زندگيءَ جي شروعات ڪئي.ڪرشنا جي پهرين راڻي جي حيثيت ۾، جيتوڻيڪ هوءَ آخري نه هوندي.

ڪرشنا ۽ رکمني کي هڪ پٽ هو

ڀڄڻ جو ڊرامو به رکميني جي زندگيءَ ۾ آخري نه هوندو. شاديءَ جي ڪجهه سالن ۾، رکمني مايوس ٿي وئي، ڇاڪاڻ ته کيس اولاد نه ٿيو. صرف جڏهن ڪرشن رب شيو کي دعا ڪئي، انهن کي هڪ پٽ سان برڪت ڏني وئي، پرديومنا - رب ڪم جو اوتار. تنهن هوندي، قسمت جي هڪ عجيب موڙ سان، ٻار پرديومنا کي هن جي گود مان کسي ويو ۽ صرف سالن بعد ٻيهر گڏ ڪيو ويو.

جيڪڏهن هن جي ٻار کان جدا ٿيڻ ڪافي خراب نه هو، رکمني کي جلد ئي گڏيل زالن سان مقابلو ڪرڻو پيو. پر جڏهن به اهو سوال اٿاريو ويو آهي ته ڪرشن جي پسنديده زال ڪير هئي، ته سڀني کي خبر آهي ته ان جو جواب رکمني آهي.

پر رکمني هميشه معاملي جي هن حصي کي ڄاڻيندي هئي: ڪرشن ڪنهن جي به نه ٿي سگهي، نه راڌا سان، نه ڪنهن سان. هن هن کي انهن سڀني جي دعائن جو جواب ڏيڻو هو، جيڪي هن کي ڳوليندا هئا.

پرماتما جي حيثيت ۾ ، هن کي هر جڳهه ۽ سڀني سان گڏ هڪ ئي وقت ۾ هجڻ گهرجي. تنهن هوندي به، رکمني، پنهنجي رب جي عقيدت ۾ ثابت قدم رهي. ٻه واقعا ڪرشنا لاءِ سندس لازوال محبت جو ثبوت پيش ڪن ٿا.

ڪو مذاق نه آهي

هڪ ڀيري، پنهنجي مطمئن پنن کي ڀڄائڻ لاءِ، ڪرشنا سندس مڙس جي پسند تي سوال ڪيو. هن چيو ته هن ڪيترن ئي شهزادن ۽ بادشاهن جي مٿان هڪ چرواه چونڊڻ جي غلطي ڪئي آهي، جن کي هوءَ چونڊي سگهي ٿي. هو ايترو پري هليو ويو ته هوءَ پنهنجي ’غلطي‘ کي سڌارڻ جو مشورو ڏئي. هي جعليان تجويز رُڪمنيءَ جي ڳوڙهن کي گهٽائي ڇڏيو ۽ ڪرشن کي اهو احساس ڏياريو ته هن جي پاسي ۾ نه هجڻ جي سوچ هن کي ڪيترو ڏک ڏنو. هن هن کان معافي گهري ۽ شيون درست ڪيون.

پر اهو تولابرام (پيماني تي وزن) جي مثال ۾ هو، جيڪو رڪمني جي پياري عقيدت جي حقيقي حد کي ظاهر ڪري ٿو. هڪ دفعي هن جي مکيه حریف، ستياباما، بابا ناراد پاران ڪرشن کي خيرات ۾ ڏيڻ لاءِ اڀاريو ويو. هن کي واپس کٽڻ لاءِ، هن کي ناراد ڪرشنا جو وزن سون ۾ ڏيڻو پوندو.

هڪ وڏائي ڪندڙ ستيه ڀاما سوچيو ته اهو آسان آهي، ۽ چيلنج قبول ڪيو. ان دوران، هڪ شرارتي طور تي ملوث ڪرشن اسڪيل جي هڪ پاسي تي ويٺو هو، سڀني ڪارروائي کي ڏسي رهيو هو. ستياباما سمورو سون ۽ زيور رکيا، هوءَ پنھنجا ھٿ ماپ جي ٻئي پاسي رکي ٿي، پر اُن ۾ ڪا ڪسر نه آئي. نااميدي ۾، ستياباما پنهنجي فخر کي نگلائي ڇڏيو ۽ رڪمني کي مدد ڪرڻ جي درخواست ڪئي. رُڪمني هٿ ۾ صرف هڪ تلسي پتي کڻي اڳتي وڌي. جڏهن هن پتي کي پيماني تي رکيو، اهو منتقل ٿي ويو ۽ آخرڪار ڪرشن کان مٿي ٿي ويو. رڪمني جي پيار جي طاقت اتي سڀني کي ڏسڻ لاء هئي. هوءَ، حقيقت ۾، برابرين ۾ پهرين هئي.

ڪرشنا ۽ رکمني هڪ ٻئي لاءِ وقف هئا

جيئن ته پراسرار راڌا يا ٻرندڙ ستياباما جي مقابلي ۾، رکمني جو ڪردار نسبتاً سادو آهي. هن جي ڪهاڻي جوانيءَ جي مخالفت ۾ شروع ٿئي ٿي پر جلد ئي عورت جي عقيدت جي نموني ۾ پختگي ٿئي ٿي. جيتوڻيڪ راڌا وانگر وڏي پيماني تي سڃاتل نه آهي، رکمني جي شاديحيثيت هن جي پيار کي قانوني حيثيت ڏئي ٿي - سول سوسائٽي ۾ وڏي اهميت واري شيءِ. ڪرشنا جي ڪيترين ئي شادين جي باوجود، هوء پنهنجي محبت ۽ وفاداري ۾ قائم رهي. رڪمني کي يقيني طور تي هڪ ديوي هجڻ گهرجي ها ته اهو ڪرڻ جي قابل هجي، ڇو ته ڪا به عام عورت اهڙي پيار ڪرڻ جي قابل نه هوندي. سيتا وانگر، هوء هندستاني تصوف جي دائري ۾ مثالي زال بڻجي ٿي ۽ مهاراشٽر ۾ هن جي رب، ويٿل، سان گڏ رخومائي جي طور تي عبادت ڪئي ويندي آهي.