Oğul, qardaş, ər, dost, ata, döyüşçü, padşah və ya mentor kimi bütün rollarında mükəmməl olsa da, Krişna ən yaxşı sevgili kimi yadda qalıb. Onun Radha ilə münasibəti sevginin əsas paradiqması hesab olunur. Lakin onun tərksilahedici cazibəsi Vrindavanda və ondan kənarda heç bir qadını əsirgəmədi. Getdiyi hər yerdə qadınlar ona ürəklərini verib, onu özlərinə ər və ağa kimi axtarırdılar. Hindu mifologiyasında ona heyrətamiz 16.008 arvad aid edilir! Bunlardan 16.000-i xilas edilmiş şahzadə, səkkizi isə əsas arvad idi. Bu səkkizliyə Rukmini, Satyabhama, Cambavati, Mitravinda, Kalindi, Lakshmana, Bhadra və Nagnajiti daxildir. Bunlardan Rukmini bərabərhüquqlular arasında birinci hesab olunur və bugünkü rubrikada Krişna və Rukmini münasibətinin niyə müzakirə edilməli olduğu izah edilir.

Krişna və Rukmini dastanının başlanğıcı

Siz olmusunuzmu? görəsən Krişna üçün Rukmini kim idi? Yaxud Krişna Radhaya aşiq olanda Rukmini ilə niyə evləndi? Bəzi dostlarım da məndən soruşdular ki, Radha və Rukmini eynidir, yoxsa Krişnanın hər ikisinə məhəbbətində qərəz varmı ki, biri onun arvadı seçilib, digəri isə qalıb.

Kral Bhişmakanın qızı, Rukmini çox gözəl bir qadın idi. O, Vidarbha krallığının Kundinapura şəhərinə mənsub idi və buna görə də Vaidarbhi adlanırdı. Onun beş güclü qardaşı, xüsusən də Rukmi, onun vasitəsilə güclü siyasi ittifaq axtarırdılarevlilik. Rukmi xüsusilə bacısı ilə Çedi şahzadəsi Şişupala arasında uyğunlaşma yaratmaqda maraqlı idi. Lakin Rukmini çoxdan öz ürəyini Krişnaya vermişdi.

Vaidarbhinin Krişnanın sehrli cazibəsi ilə ilk fırçası Mathurada baş verdi. Təkəbbürlü Rukmi ilə Balaramanın üz-üzə gəlməsi Rukmini üçün romantikanın fonuna çevrildi. Gözəllik və şücaət haqqında nağıllarını eşitdiyi Krişna birdən-birə reallaşdı və o, qaranlıq inəkçi şahzadəyə aşiq oldu. Lakin bu hadisə onun qardaşını Yadava şahzadələrinin açıq-aşkar düşməninə çevirdi.

Möhtəşəm swayamvar

Rukminin evlilik vaxtı gələndə swayamvara təşkil edildi. Bununla belə, bu bir farsdan başqa bir şey deyildi, çünki Rukmi yalnız Şişupalanın qalib gələcəyini təmin etmişdi. Rukmini belə bir xəyanət fikrinə qəzəbləndi və bunu heç vaxt qəbul etməzdi. O, yalnız Krişna ilə evlənmək və ya saray quyusunda boğulmaq qərarına gəldi. Krişna və Rukmini sevgi hekayəsi belə başladı. Biz Radha Krişna məhəbbəti haqqında danışırıq, lakin Krişna və Rukminin sevgi hekayəsi heç də az gərgin deyil.

O, Krişnaya gizli məktub yazdı və onu Aqni Cotana adlı etibarlı keşiş vasitəsilə ona göndərdi. Orada o, Krişnaya olan sevgisini heç bir qeyri-müəyyən şəkildə bəyan etdi və ondan onu qaçırmasını xahiş etdi.

O, təklif etdi ki, onlar rakşasa vivaha - vedik nikahının hələ də xoşagəlməz bir formasıdır. haradagəlin qaçırılır. Krişna etiraf edərək gülümsədi.

Sevgini öz üzərinə götürərək

Bu sevgi məktubunu Krişnaya göndərərkən Rukmini iki yolu qıran addım atdı: birincisi, patriarxal sistemə qarşı olan "təşkil edilmiş evlilik" və iki, ürəyinin səbəbi üçün. Qadınların həyasız olmaları lazım olan bir mühitdə (bu, hələ də dəyişməyib!), Rukminin hərəkəti ən radikal idi! Krişna bu məhəbbət çağırışına necə cavab vermədi?

swayamvara səhəri Rukmini ilahə Katyayaninin məbədini ziyarət etdi. Fürsətdən istifadə edən Krişna onu sürətlə arabasına mindirdi və qaçdı. Onların arxasınca gələnlər bir qədər aralıda gözləyən Yadava ordusunun oxlarına rast gəldilər. Lakin qəzəbli Rukmi pes etmədi və Krişnanın arabasını təqib etməyə davam etdi. Vasudev az qala qəzəbini ona buraxdı, lakin Rukmini ondan qardaşının həyatını xilas etməsini xahiş edən onu dayandırdı. Krişna onu sadəcə alçaldıcı başını qırxmaqla buraxdı.

Dvarkaya qayıdan kimi Rukmini Devaki və digərləri qarşıladılar və möhtəşəm toy mərasimi keçirildi. “Rukmini Kalyanam”ın oxunması bu günə qədər xeyirli hesab olunur.

Krishna elan etdi ki, o, mücəssəmə tanrıçası Lakşmidir və əbədi olaraq onun yanında olacaq. O, ona “Şri” adı ilə xeyir-dua verdi və dedi ki, bundan sonra insanlar onun adını özündən əvvəl götürəcək və onu Şri Krişna adlandıracaqlar.

Rukmini həyatına başladı.Krişnanın ilk konsort kraliçası kimi, o, sonuncu olmayacaq.

Krişna və Rukminin bir oğlu var idi

Qaçma dramı Rukminin həyatında da sonuncu olmayacaq. Evlilikdən bir neçə il sonra Rukmini uşaq dünyaya gətirmədiyi üçün təsəlli tapdı. Yalnız Krişna İlahi Şivaya dua etdikdə, onlar Tanrı Kamanın mücəssəməsi olan Pradyumna adlı bir oğulla mübarək oldular. Lakin, taleyin qəribə bir dönüşü ilə körpə Pradyumna onun qucağından qoparıldı və yalnız illər sonra qovuşdu.

Uşağından ayrılmaq kifayət qədər pis olmasaydı, Rukmini tezliklə bir sıra arvadlarla mübarizə aparmalı oldu. Ancaq Krişnanın sevimli həyat yoldaşının kim olduğu sualı ortaya çıxanda hamı cavabın Rukmini olduğunu bilirdi.

Lakin Rukmini həmişə sövdələşmənin bu hissəsini bilirdi: Krişna heç kimə aid ola bilməz, nə Radhaya, nə də onun. Onu axtaranların hamısının dualarına cavab verməli idi.

Paramatma olaraq, hər yerdə və hər kəsin yanında olmalı idi. Rukmini isə ağasına sədaqətində möhkəm qaldı. İki misal onun Krişnaya olan sonsuz məhəbbətinin sübutunu təqdim edir.

Zarafat deyil

Bir dəfə Krişna özündənrazı lələkləri qarışdırmaq üçün ər seçiminə sataşaraq sual verdi. O, seçə biləcəyi bir çox şahzadə və padşahlardan daha çox inəkçi seçərək səhv etdiyini söylədi. O, hətta ona "səhv"ini düzəltməyi təklif edəcək qədər irəli getdi. Bu saxtatəklif Rukmini göz yaşlarına boğdu və Krişnaya onun yanında olmamağın onu nə qədər ağrıtdığını başa düşdü. O, onun bağışlanmasını istədi və işləri yoluna qoydu.

Lakin Rukminin sevgi dolu sədaqətinin əsl miqyasını nümayiş etdirən tulabharam misalında oldu. Bir dəfə onun əsas rəqibi Satyabhama, müdrik Narada tərəfindən Krişnanı xeyriyyəçilik üçün təhvil verməyə təhrik etdi. Onu geri qaytarmaq üçün o, Narada Krişnanın çəkisini qızılla ifadə etməli idi.

Təkəbbürlü Satyabhama bunun asan olduğunu düşünüb və çətinliyi öz üzərinə götürdü. Bu vaxt nadinc şərik olan Krişna tərəzinin bir tərəfində oturaraq bütün prosesləri izləyirdi. Satyabhama əllərini qoya bildiyi bütün qızıl və zinət əşyalarını tərəzinin o biri tərəfinə qoydu, amma yerindən tərpənmədi. Ümidsizlik içində Satyabhama qürurunu uddu və Rukminiyə kömək etməsi üçün yalvardı. Rukmini əlində sadəcə tulsi yarpaqla asanlıqla irəli çıxdı. O, həmin yarpağı tərəziyə qoyanda o, yerindən tərpəndi və nəhayət, Krişnanı üstələdi. Rukminin sevgisinin gücü hamının görəcəyi bir yerdə idi. O, həqiqətən də, bərabərlər arasında birinci idi.

Krişna və Rukmini bir-birlərinə sadiq idilər

Müsəmməli Radha və ya alovlu Satyabhama ilə müqayisədə, Rukminin xarakteri nisbətən mülayimdir. Onun hekayəsi gəncliyin itaətsizliyi ilə başlayır, lakin tezliklə arvad sədaqətinin bir modelinə çevrilir. Rukminin evliliyi Radha qədər geniş tanınmasa dastatusu ona sevgi legitimliyini verir - vətəndaş cəmiyyətində çox dəyərli bir şey. Krişnanın çoxsaylı evliliklərinə baxmayaraq, o, sevgisində və sədaqətində möhkəm qalır. Rukmini bunu edə bilmək üçün, şübhəsiz ki, ilahə olmalı idi, çünki heç bir adi qadın belə sevə bilməzdi. Sita kimi o, hind mifologiyası aləmində ideal həyat yoldaşı olur və Maharaştrada Rəbbi Vithal ilə birlikdə Raxumay kimi hörmətlə sitayiş edilir.