Hoewel Krishna perfect was in al zijn rollen als zoon, broer, echtgenoot, vriend, vader, krijger, koning of mentor, wordt hij het best herinnerd als minnaar. Zijn relatie met Radha wordt beschouwd als het toonbeeld van liefde. Maar zijn ontwapenende charme spaarde geen enkele vrouw in Vrindavan en daarbuiten. Overal waar hij kwam, schonken vrouwen hem hun hart en zochten ze hem als hun echtgenoot en heer. Hindoeïstische mythologieschrijft een verbazingwekkende 16.008 vrouwen aan hem toe! Hiervan waren er 16.000 geredde prinsessen en acht waren hoofdvrouwen. Deze acht waren Rukmini, Satyabhama, Jambavati, Mitravinda, Kalindi, Lakshmana, Bhadra en Nagnajiti. Rukmini wordt beschouwd als de eerste onder gelijken en de column van vandaag vertelt je waarom de relatie tussen Krishna en Rukmini besproken moet worden.

Het begin van de Krishna- en Rukmini-saga

Heb je je afgevraagd wie Rukmini was voor Krishna? Of waarom Krishna met Rukmini trouwde terwijl hij verliefd was op Radha? Sommige van mijn vrienden hebben me ook gevraagd of Radha en Rukmini hetzelfde zijn, of dat er een vooroordeel is in Krishna's liefde voor beiden dat de ene werd uitgekozen om zijn vrouw te worden en de andere werd verlaten.

Rukmini, dochter van koning Bhishmaka, was een vrouw van grote schoonheid. Ze behoorde tot de stad Kundinapura in het koninkrijk Vidarbha en werd daarom ook Vaidarbhi genoemd. Haar vijf machtige broers, vooral Rukmi, zochten een machtige politieke alliantie door haar huwelijk. Rukmi was vooral geïnteresseerd in het smeden van een verbintenis tussen zijn zus en Shishupala, de prins van Chedi. Maar Rukmini had al lang een huwelijk met Shishupala, de prins van Chedi.haar hart aan Krishna gegeven.

Vaidarbhi's eerste kennismaking met Krishna's magische charme vond plaats in Mathura. Een confrontatie tussen de arrogante Rukmi en Balarama werd het decor van een romance voor Rukmini. Krishna, wiens verhalen over schoonheid en moed ze van jongs af aan had gehoord, was plotseling werkelijkheid en ze werd verliefd op de duistere koeherderprins. Maar de gelegenheid maakte van haar broer een gezworen vijand van de Yadava prinsen.

Een kluchtige swayamvar

Toen de tijd voor Rukmini's huwelijk aanbrak, kwam er een swayamvara Het was echter niet meer dan een farce, want Rukmi had ervoor gezorgd dat alleen Shishupala als overwinnaar uit de bus zou komen. Rukmini was woedend bij het idee van zulk verraad en zou het nooit accepteren. Ze besloot alleen met Krishna te trouwen of zichzelf te verdrinken in de put van het paleis. Zo begon het liefdesverhaal van Krishna en Rukmini. We praten over de liefde van Radha Krishna, maar het liefdesverhaal van Krishna en Rukmini is niet het verhaal van de liefde voor Krishna.Rukmini is niet minder intens.

Ze schreef een geheime brief aan Krishna en stuurde die naar hem via een vertrouwde priester genaamd Agni Jotana. Daarin verklaarde ze in niet mis te verstane bewoordingen haar liefde voor Krishna en smeekte hem haar te ontvoeren.

Ze stelde voor dat ze een rakshasa vivaha - een afgekeurde maar erkende vorm van Vedisch huwelijk waarbij de bruid wordt ontvoerd. Krishna glimlachte bevestigend.

De liefde in eigen handen nemen

Door die liefdesbrief naar Krishna te sturen, nam Rukmini twee baanbrekende stappen: één tegen het patriarchale systeem van 'gearrangeerd huwelijk' en twee voor de zaak van haar hart. In een milieu waarin vrouwen geacht werden terughoudend te zijn (dat is nog steeds niet veranderd!), was Rukmini's stap zeer radicaal! Hoe kon Krishna niet reageren op deze moedige roep om liefde?

Op de ochtend van de swayamvara, Rukmini bracht een gewoontegetrouw bezoek aan de tempel van godin Katyayani. Krishna greep deze kans en tilde haar snel op zijn wagen en maakte dat hij wegkwam. Degenen die achter hen aankwamen, ontmoetten pijlen van het Yadava-leger dat op enige afstand stond te wachten. Maar een boze Rukmi gaf niet op en bleef Krishna's wagen achtervolgen. Vasudev liet bijna zijn woede op hem los, maar werd tegengehouden door Rukmini, die hem smeekteKrishna liet hem gaan met alleen een vernederende scheerbeurt.

Eenmaal terug in Dwarka werd Rukmini verwelkomd door Devaki en de anderen en werd er een grootse huwelijksceremonie gehouden. Het reciteren van de 'Rukmini Kalyanam' wordt tot op de dag van vandaag als gunstig beschouwd.

Krishna verkondigde dat zij de vleesgeworden godin Lakshmi was en voor altijd aan zijn zijde zou staan. Hij zegende haar met de naam 'Sri' en zei dat mensen voortaan haar naam voor de zijne zouden houden en hem Sri Krishna zouden noemen.

Rukmini begon haar leven als de eerste koningin van Krishna, hoewel ze niet de laatste zou zijn.

Krishna en Rukmini hadden een zoon

Het drama van de elopement zou ook niet het laatste zijn in Rukmini's leven. Een paar jaar na haar huwelijk werd Rukmini troosteloos omdat ze geen kinderen baarde. Pas toen Krishna tot Heer Shiva bad, werden ze gezegend met een zoon, Pradyumna - een incarnatie van Heer Kama. Door een vreemde speling van het lot werd de baby Pradyumna echter uit haar schoot gerukt en pas jaren later weer herenigd.

Alsof het afscheid van haar kind nog niet erg genoeg was, kreeg Rukmini al snel te maken met een reeks andere vrouwen. Maar wanneer de vraag werd gesteld wie Krishna's favoriete vrouw was, wist iedereen dat het antwoord Rukmini was.

Maar Rukmini wist altijd dit deel van de afspraak: Krishna kon aan niemand toebehoren, niet aan Radha, niet aan haar. Hij moest de gebeden beantwoorden van iedereen die hem zocht.

Als de Paramatma , Rukmini bleef echter standvastig in haar toewijding aan haar heer. Twee voorbeelden bewijzen haar onsterfelijke liefde voor Krishna.

Geen grap

Op een keer, om haar zelfgenoegzame veren te verstoren, stelde Krishna plagerig haar keuze van een echtgenoot in vraag. Hij zei dat ze een fout had gemaakt door een koeherder te kiezen in plaats van de vele prinsen en koningen die ze had kunnen kiezen. Hij ging zelfs zo ver dat hij haar voorstelde om haar 'fout' recht te zetten. Dit valse voorstel bracht Rukmini tot tranen en deed Krishna beseffen hoeveel pijn de gedachte om niet aan zijn zijde te zijn haar deed.Hij vroeg haar om vergiffenis en maakte alles weer goed.

Maar het was in het geval van tulabharam (wegen met een weegschaal) die de ware omvang van Rukmini's liefdevolle toewijding liet zien. Eens werd haar belangrijkste rivale, Satyabhama, door de wijze Narada ertoe aangezet om Krishna weg te geven als aalmoes. Om hem terug te winnen, zou ze Narada Krishna's gewicht in goud moeten geven.

Een arrogante Satyabhama dacht dat het gemakkelijk was en nam de uitdaging aan. Ondertussen zat een ondeugende medeplichtige Krishna aan de ene kant van de weegschaal en keek toe. Satyabhama legde al het goud en alle juwelen die ze maar in handen kon krijgen aan de andere kant van de weegschaal, maar de weegschaal gaf geen krimp. In wanhoop slikte Satyabhama haar trots in en smeekte Rukmini om hulp. Rukmini stapte graag naar voren metslechts een tulsi Toen ze dat blad op de weegschaal legde, bewoog het en woog het uiteindelijk zwaarder dan Krishna. De kracht van Rukmini's liefde was voor iedereen te zien. Ze was inderdaad de eerste onder gelijken.

Krishna en Rukmini waren toegewijd aan elkaar

Vergeleken met de raadselachtige Radha of de vurige Satyabhama is het karakter van Rukmini relatief volgzaam. Haar verhaal begint in jeugdige opstandigheid, maar rijpt al snel tot een toonbeeld van vrouwelijke toewijding. Hoewel niet zo algemeen erkend als Radha, verleent Rukmini's huwelijkse staat haar liefde legitimiteit - iets wat van grote waarde is in de burgermaatschappij. Ondanks Krishna's vele huwelijken blijft ze standvastig in haar liefde enRukmini moest wel een godin zijn om dat te kunnen, want geen gewone vrouw zou zo kunnen liefhebben. Net als Sita wordt ze de ideale echtgenote in de Indiase mythologie en wordt ze in Maharashtra vereerd als Rakhumai naast haar Heer, Vitthal.