Sanaos sampurna dina sagala kalungguhanana salaku putra, lanceuk, salaki, sobat, bapa, prajurit, raja, atawa pembimbing, Kresna paling émut salaku pameget. Hubunganna sareng Radha dianggap paradigma cinta anu paling penting. Tapi pesona disarming na teu luang awéwé mana wae di Vrindavan tur saluareun. Dimana-mana anjeunna angkat, awéwé masihan anjeunna manah sareng milarian anjeunna salaku salaki sareng gusti. Mitologi Hindu nyebatkeun 16.008 istri anu luar biasa pikeun anjeunna! Tina ieu, 16.000 putri-putri anu disalametkeun, sareng dalapan mangrupikeun istri utama. Dalapan ieu diantarana Rukmini, Satyabhama, Jambavati, Mitravinda, Kalindi, Lakshmana, Bhadra, jeung Nagnajiti. Ti ieu, Rukmini dianggap kahiji diantara sarua, sarta kolom dinten ieu ngabejaan Anjeun naha hubungan Kresna jeung Rukmini kudu diajak ngobrol ngeunaan.

Awal Kresna jeung Rukmini saga

Naha anjeun geus kungsi héran saha éta Rukmini ka Kresna? Atanapi naha Kresna nikah ka Rukmini nalika anjeunna bogoh ka Radha? Sawatara réréncangan kuring ogé naroskeun ka abdi naha Radha sareng Rukmini sami, atanapi naha aya bias cinta Kresna ka duanana yén anu saurang dipilih janten garwa, sareng anu sanésna ditinggalkeun.

Putri raja Bhishmaka. Rukmini éta awéwé geulis pisan. Manehna belonged ka kota Kundinapura di karajaan Vidarbha sarta ku kituna disebut ogé Vaidarbhi. Lima lanceukna anu kuat, khususna Rukmi, milarian aliansi politik anu kuat ngalangkungan anjeunnakawin. Rukmi utamana resep ngajalin pertandingan antara adina jeung Shishupala, pangeran Chedi. Tapi Rukmini geus lila méré haténa ka Kresna.

Sikat munggaran Vaidarbhi ku pesona magis Kresna lumangsung di Mathura. Patempuran antara Rukmi jeung Balarama anu sombong jadi latar asmara pikeun Rukmini. Kresna, anu dongéng-dongéngna kaéndahan jeung kagagahan manéhna geus dédéngéan, ujug-ujug jadi kanyataan sarta manéhna murag asih jeung pangeran angon sapi poék. Tapi kasempetan éta ngajadikeun lanceukna jadi musuh nyata pangeran Yadawa.

Swayamvar farcical

Nalika waktu pikeun nikah Rukmini geus datang, hiji swayamvara diayakeun. Sanajan kitu, éta teu leuwih ti hiji guyonan sakumaha Rukmi geus ensured yén ngan Shishupala bakal muncul victoriously. Rukmini ngareugreugkeun kana pamanggih hianat kitu, sarta moal kungsi narima. Manehna mutuskeun pikeun nikah ngan Kresna atawa ngalelepkeun dirina di karaton ogé. Kitu deui carita asmara Kresna jeung Rukmini. Urang ngobrol ngeunaan cinta Radha Kresna tapi carita cinta Kresna jeung Rukmini teu kurang sengit.

Manehna nulis surat rahasia ka Kresna sarta dikirimkeun ka anjeunna ngaliwatan hiji pandita dipercaya ngaranna Agni Jotana. Dina éta, manéhna nyatakeun cintana pikeun Kresna dina istilah teu pasti jeung implored anjeunna pikeun nyulik dirina.

Manéhna ngusulkeun yén maranéhna boga rakshasa vivaha - frowned kana bentuk acan dipikawanoh tina nikah Weda. dimana étapanganten diculik. Kresna seuri ngaku.

Ngadalikeun cinta

Dina ngirimkeun surat cinta ka Kresna, Rukmini nyandak dua léngkah: hiji, ngalawan sistem patriarki 'perkawinan diatur' sareng dua, pikeun ngabalukarkeun haté nya. Dina lingkungan, nalika awéwé sakuduna dituju janten coy (anu masih teu robah!), gerakan Rukmini paling radikal! Kumaha Kresna teu tiasa ngabales sauran cinta anu gagah ieu?

Isuk-isuk swayamvara, Rukmini ngadatangan adat ka kuil Déwi Katyayani. Ngarebut kasempetan éta, Kresna gancang-gancang ngangkat dirina kana kareta sareng angkat kabur. Jalma anu datang sanggeus aranjeunna papanggih panah tina tentara Yadawa ngantosan di rada jauh. Tapi hiji Rukmi ambek teu weleh terus ngudag kareta Kresna. Vasudev ampir ngabebaskeun amarahna ka anjeunna tapi dicegah ku Rukmini, anu ngabela anjeunna pikeun nyalametkeun lanceukna. Kresna ngantunkeun anjeunna ngan saukur cukuran sirah anu hina.

Sabalikna di Dwarka, Rukmini disambut ku Dévaki jeung nu séjénna sarta diayakeun upacara kawinan anu agung. A recitation tina 'Rukmini Kalyanam' dianggap nguntungkeun nepi ka kiwari.

Krishna memproklamirkan yén manéhna téh Déwi Lakshmi incarnate, sarta bakal salawasna aya di sisi-Na. Anjeunna ngaberkahan anjeunna ku nami 'Sri' sareng nyarios, ti ayeuna, jalma-jalma bakal nyandak namina sateuacanna sareng nyebat anjeunna Sri Kresna.

Rukmini ngamimitian hirupna.salaku ratu permaisuri kahiji Kresna, sanajan manehna moal jadi nu pamungkas.

Kresna jeung Rukmini boga anak lalaki

Drama kawin kawin moal jadi nu pamungkas dina kahirupan Rukmini. Sawatara taun nikah, Rukmini kasedih lantaran teu boga budak. Ngan nalika Kresna neneda ka Dewa Siwa, aranjeunna dikaruniai putra, Pradyumna - inkarnasi Gusti Kama. Tapi, ku nasib anu anéh, orok Pradyumna dicabut tina pangkonanna sareng ngan ukur sababaraha taun saatosna.

Upami perpisahan ti budakna henteu cekap, Rukmini énggal-énggal kedah padu sareng réréncangan istri. Tapi lamun ditanya saha pamajikan karesep Kresna, sarerea geus nyaho jawaban teh Rukmini.

Tapi Rukmini salawasna terang ieu bagian tina deal: Kresna teu bisa jadi milik saha, teu Radha, teu boga. nya. Anjeunna kedah ngawaler do'a sadaya anu milarian anjeunna.

Salaku Paramatma , Anjeunna kedah aya dimana-mana sareng sareng sadayana sakaligus. Sanajan kitu, Rukmini tetep tabah dina bakti ka gustina. Dua conto nunjukkeun bukti kanyaahna anu langgeng ka Kresna.

Teu lelucon

Sakali, nepi ka ngageroan buluna nu sugema, Kresna ngagoda naroskeun pilihan salakina. Cenah manehna geus nyieun kasalahan ku milih hiji angon sapi leuwih loba pangeran jeung raja manehna bisa geus milih. Anjeunna malah dugi ka nyarankeun yén anjeunna ngalereskeun 'kasalahan' na. Ieu palsudalil nyababkeun Rukmini nangis sareng ngajantenkeun Kresna sadar yén pikiran henteu aya di sisi anjeunna nyeri pisan. Anjeunna nyuhunkeun pangampura sareng ngajantenkeun hal-hal anu leres.

Tapi dina conto tulabharam (timbangan timbangan) anu nunjukkeun kasatiaan pangabdian Rukmini anu leres. Sakali rival utamana, Satyabhama, dihasut ku sage Narada pikeun masihan Kresna dina amal. Pikeun meunangkeun deui manéhna, manéhna kudu méré beurat emas Narada Kresna.

Satyabhama anu sombong nganggap éta gampang, sarta nyandak tantangan. Samentara éta, Kresna anu licik linggih dina hiji sisi skala, ningali sadaya prosés. Satyabhama nempatkeun sagala emas jeung jewelery manehna bisa nempatkeun leungeun-Na dina sisi séjén skala, tapi teu gugah. Dina putus asa, Satyabhama ngelun kareueus sarta menta tulung ka Rukmini. Rukmini buru-buru ngaléngkah mawa tulsi daun dina leungeun. Nalika anjeunna nempatkeun éta daun dina skala, éta pindah sareng tungtungna langkung beurat tibatan Kresna. Kakuatan asihna Rukmini aya ditingali ku sadayana. Manehna teh, memang, nu pangheulana di antara sarua.

Kresna jeung Rukmini silih bakti

Dibandingkeun jeung Radha enigmatic atawa Satyabhama seuneu, karakter Rukmini relatif jinak. Carita na dimimitian dina nolak nonoman tapi pas janten modél bakti istri. Padahal teu dipikawanoh lega sakumaha Radha, nikah Rukministatusna masihan legitimasi cinta nya - hal anu berharga di masarakat sipil. Sanajan Kresna loba nikah, manéhna tetep teguh dina cinta jeung kasatiaan nya. Rukmini pasti kudu jadi dewi sangkan bisa kitu, da moal aya awéwé biasa nu bisa mikanyaah kitu. Kawas Sita, manéhna jadi pasangan idéal dina realm mitologi India sarta reverentially disembah salaku Rakhumai barengan Gusti nya, Vitthal, di Maharashtra.