Hoewol perfekt yn al syn rollen as soan, broer, man, freon, heit, strider, kening of mentor, wurdt Krishna it bêste ûnthâlden as in leafhawwer. Syn relaasje mei Radha wurdt beskôge as it wichtichste paradigma fan leafde. Mar syn ûntwapenjende sjarme sparre gjin frou yn Vrindavan en fierder. Oeral dêr't er gie, joegen froulju him har hert en sochten him as har man en hear. Hindoe-mytology skriuwt in ferrassende 16.008 froulju oan him ta! Dêrfan wiene 16.000 rêden prinsessen, en acht wiene haadfrou. Dizze acht omfette Rukmini, Satyabhama, Jambavati, Mitravinda, Kalindi, Lakshmana, Bhadra en Nagnajiti. Dêrfan wurdt Rukmini beskôge as de earste ûnder gelyken, en de kolom fan hjoed fertelt jo wêrom't de relaasje fan Krishna en Rukmini praat wurde moat.

It begjin fan Krishna en Rukmini saga

Hawwe jo west ôffreegje wa wie Rukmini foar Krishna? Of wêrom troude Krishna Rukmini doe't hy fereale wie op Radha? Guon fan myn freonen hawwe my ek frege oft Radha en Rukmini itselde binne, of oft der in bias is yn 'e leafde fan Krishna foar beide dat ien keazen waard om syn frou te wêzen, en de oare waard oerbleaun.

Dochter fan kening Bhishmaka, Rukmini wie in frou fan grutte skientme. Se hearde ta de stêd Kundinapura yn it keninkryk Vidarbha en waard dêrom ek Vaidarbhi neamd. Har fiif machtige bruorren, benammen Rukmi, sochten fia har in machtich politike alliânsjehoulik. Rukmi wie benammen ynteressearre yn it meitsjen fan in wedstriid tusken syn suster en Shishupala, de prins fan Chedi. Mar Rukmini hie lang har hert oan Krishna jûn.

Vaidarbhi's earste boarstel mei Krishna's magyske sjarme barde yn Mathura. In face-off tusken de arrogante Rukmi en Balarama waard de eftergrûn fan in romantyk foar Rukmini. Krishna, waans ferhalen fan skientme en dapperens se opgroeid hie te hearren, wie ynienen in realiteit en se rekke fereale op de tsjustere kowerderprins. Mar de gelegenheid makke har broer in bewearde fijân fan 'e Yadava-foarsten.

In farske swayamvar

Doe't de tiid foar Rukmini syn houlik kaam, waard in swayamvara organisearre. It wie lykwols net mear as in farce, om't Rukmi der foar soarge hie dat allinnich Shishupala oerwinnend útkomme soe. Rukmini wie lilk op it idee fan sa'n ferried, en soe it noait akseptearje. Se besleat allinich Krishna te trouwen of harsels te ferdrinken yn 'e paleisput. Dat wie hoe't it leafdesferhaal fan Krishna en Rukmini begûn. Wy prate oer de Radha Krishna-leafde, mar it leafdesferhaal fan Krishna en Rukmini is net minder yntinsyf.

Se skreau in geheime brief oan Krishna en stjoerde it nei him fia in fertroude pryster mei de namme Agni Jotana. Dêryn ferklearre se har leafde foar Krishna yn gjin ûnwisse termen en smeekte him om har te ûntfieren.

Se suggerearre dat se in rakshasa vivaha hawwe - in ferneatige noch erkende foarm fan Vedic houlik wêr debreid wurdt ûntfierd. Krishna glimke yn erkenning.

De lieding oer de leafde

Yn it ferstjoeren fan dy leafdesbrief oan Krishna naam Rukmini twa paadbrekkende stappen: ien, tsjin it patriarchale systeem fan 'arrangearre houlik' en twa, om 'e saak fan har hert. Yn in miljeu, doe't froulju soenen wêze coy (dat is noch net feroare!), Rukmini syn beweging wie meast radikale! Hoe koe Krishna net reagearje op dizze dappere oprop fan leafde?

Op 'e moarn fan' e swayamvara, Rukmini makke in gewoane besite oan 'e timpel fan goadinne Katyayani. Krishna grypte de kâns en tilde har fluch op syn wein en makke in flecht. Dejingen dy't nei harren kamen, troffen pylken fan it Yadava-leger dy't op in ôfstân wachtsje. Mar in lilke Rukmi joech net ta en bleau Krishna's wein efternei. Vasudev liet hast syn grime op him los, mar waard stoppe troch Rukmini, dy't him pleite om it libben fan har broer te sparjen. Krishna liet him gean mei gewoan in fernederjende holle scheerbeurt.

Ien kear werom yn Dwarka waard Rukmini wolkom hjitten troch Devaki en de oaren en waard in grutte houliksseremoanje hâlden. In resitaasje fan 'e 'Rukmini Kalyanam' wurdt oant hjoed de dei as geunstich beskôge.

Krishna ferkundige dat se de ynkarneare goadinne Lakshmi wie, en foar altyd oan syn kant wêze soe. Hy segene har mei de namme 'Sri' en sei, tenei soene minsken har namme foar syn namme nimme en him Sri Krishna neame.

Rukmini begon har libbenas de earste konsortkeninginne fan Krishna, hoewol se net de lêste wêze soe.

Krishna en Rukmini hienen in soan

It drama fan fuortgong soe ek net de lêste wêze yn Rukmini's libben. In pear jier yn it houlik krige Rukmini ûntrou omdat se gjin bern krige. Allinich doe't Krishna bea ta Lord Shiva, waarden se segene mei in soan, Pradyumna - in ynkarnaasje fan Lord Kama. Lykwols, troch in nuvere twist fan it needlot, waard it berntsje Pradyumna fan har skoot helle en pas jierren letter wer ferienige.

As ôfskied fan har bern net slim genôch wie, moast Rukmini al gau stride mei in string mei-froulju. Mar elke kear as de fraach steld is wa't de favorite frou fan Krishna wie, hat elkenien bekend dat it antwurd Rukmini is.

Mar Rukmini wist altyd dit diel fan 'e deal: Krishna koe fan gjinien hearre, net oan Radha, net ta har. Hy moast de gebeden beantwurdzje fan allegearre dy't him sochten.

As de Paramatma , moast hy oeral en tagelyk mei elkenien wêze. Rukmini bleau lykwols fêst yn har tawijing oan har hear. Twa eksimplaren biede bewiis fan har ûnstjerlike leafde foar Krishna.

Gjin grap

Ienris, om har selsbefredigjende fearren te rommeljen, frege Krishna har kar foar in man. Hy sei dat se in flater makke hie troch in koherder te kiezen boppe de protte foarsten en keningen dy't se kieze kinnen hawwe. Hy gie sels sa fier om foar te stellen dat se har ‘flater’ rjochtsje. Dit fakestelling redusearre Rukmini ta triennen en makke Krishna te realisearjen hoefolle de gedachte om net oan syn kant te wêzen har sear. Hy socht har pardon en makke dingen goed.

Mar it wie yn it eksimplaar fan tulabharam (weighing by skaal) dy't de wiere omfang fan Rukmini's leafdefolle tawijing toande. Ienris waard har haadrivaal, Satyabhama, troch de wize Narada oproppen om Krishna te jaan yn woldiedigens. Om him werom te winnen, soe se it gewicht fan Narada Krishna yn goud wurdich jaan moatte.

In arrogante Satyabhama tocht dat it maklik wie, en naam de útdaging oan. Underwilens siet in mischievously complicit Krishna oan de iene kant fan de skaal, watching alle prosedueres. Satyabhama sette al it goud en de sieraden dy't se har hannen oan 'e oare kant fan' e skaal lizze koe, mar it beweech net. Yn wanhoop slokte Satyabhama har grutskens op en smeekte Rukmini om te helpen. Rukmini stapte maklik nei foaren mei mar in tulsi blêd yn 'e hân. Doe't se dat blêd op 'e skaal pleatste, beweech it en wie op it lêst mear as Krishna. De krêft fan Rukmini's leafde wie der foar elkenien om te sjen. Se wie, yndie, de earste ûnder gelikensen.

Krishna en Rukmini wiene wijd oan inoar

Yn ferliking mei de enigmatyske Radha of de fûle Satyabhama, Rukmini syn karakter is relatyf docile. Har ferhaal begjint yn jeugdige útdaging, mar rint al gau yn in model fan froulike tawijing. Hoewol net sa breed erkend as Radha, Rukmini's houlikstatus jout har leafde legitimiteit - iets fan grutte wearde yn de boargerlike maatskippij. Nettsjinsteande de protte houliken fan Krishna, bliuwt se fêst yn har leafde en loyaliteit. Rukmini moast grif in goadinne wêze om dat te kinnen, want gjin gewoane frou soe sa leaf hâlde kinne. Lykas Sita wurdt se de ideale spouse yn it ryk fan 'e Yndiaanske mytology en wurdt se earbiedich fereare as Rakhumai neist har Hear, Vitthal, yn Maharashtra.