Ačkoli byl Krišna dokonalý ve všech svých rolích syna, bratra, manžela, přítele, otce, válečníka, krále či mentora, nejlépe se na něj vzpomíná jako na milence. Jeho vztah s Rádhou je považován za prvořadé paradigma lásky. Jeho odzbrojující šarm však neušetřil žádnou ženu ve Vrindávanu i mimo něj. Kamkoli přišel, ženy mu věnovaly svá srdce a hledaly ho jako svého manžela a pána. hinduistická mytologiemu připisuje ohromujících 16 008 manželek! Z nich 16 000 byly zachráněné princezny a osm bylo hlavních manželek. Mezi těchto osm patřily Rukmini, Satjabhama, Džambavati, Mitravinda, Kalindi, Lakšmana, Bhadra a Nagnajiti. Z nich je Rukmini považována za první mezi rovnými a v dnešním sloupku se dozvíte, proč je třeba o vztahu Krišny a Rukmini mluvit.

Začátek ságy o Krišnovi a Rukmini

Zajímalo vás, kdo byla pro Krišnu Rukmini? Nebo proč si Krišna vzal Rukmini, když byl zamilovaný do Rádhy? Někteří z mých přátel se mě také ptali, zda jsou Rádha a Rukmini stejné, nebo zda je v Krišnově lásce k oběma nějaká předpojatost, že si jednu vybral za manželku a druhou nechal být.

Rukmini, dcera krále Bhišmaky, byla velmi krásná žena. Patřila k městu Kundinapura v království Vidarbha, a proto se jí také říkalo Vaidarbhi. Jejích pět mocných bratrů, zejména Rukmi, usilovalo o mocné politické spojenectví prostřednictvím jejího sňatku. Rukmi měl zvláštní zájem na uzavření svazku mezi svou sestrou a Šišupalou, princem z Čedí. Rukmini však měla dlouho před sebou.odevzdala své srdce Krišnovi.

Vaidarbhi se poprvé setkala s Krišnovým magickým kouzlem v Mathuře. Konfrontace mezi arogantním Rukmím a Balaramou se pro Rukmini stala kulisou milostného vztahu. Krišna, na jehož příbězích o kráse a statečnosti vyrůstala, se náhle stal skutečností a ona se do temného prince pastevců zamilovala. Při této příležitosti se však její bratr stal zapřisáhlým nepřítelem jádavských knížat.

Fraškovitý swayamvar

Když nadešel čas Rukminiho svatby. swayamvara Rukmini se rozzuřila při představě takové zrady a nikdy se s tím nehodlala smířit. Rozhodla se, že se buď provdá za jediného Krišnu, nebo se utopí v palácové studni. Tak se rozběhl příběh lásky Krišny a Rukmini. Mluvíme o lásce Rádhy Krišny, ale příběh lásky Krišny aRukmini není o nic méně intenzivní.

Napsala Krišnovi tajný dopis a poslala mu ho prostřednictvím důvěryhodného kněze jménem Agni Jotana. V něm Krišnovi bez okolků vyznala lásku a prosila ho, aby ji unesl.

Navrhla, aby si rakšasa vivaha - odsuzovaná, ale uznávaná forma védského sňatku, kdy je nevěsta unesena. Krišna se usmál na znamení uznání.

Přebíráme zodpovědnost za lásku

Rukmini poslala Krišnovi milostný dopis a udělala dva průlomové kroky: zaprvé proti patriarchálnímu systému "dohodnutých sňatků" a zadruhé pro věc svého srdce. V prostředí, kde se od žen očekávala stydlivost (to se stále nezměnilo!), byl Rukminiin krok nanejvýš radikální! Jak by Krišna mohl na toto odvážné volání lásky nereagovat?

Ráno v den swayamvara, Rukmini se vydala na obvyklou návštěvu chrámu bohyně Katjáani. Krišna využil příležitosti, rychle ji naložil na svůj vůz a dal se na útěk. Ti, kteří jeli za nimi, narazili na šípy jádavského vojska čekajícího v určité vzdálenosti. Rozzuřený Rukmini však neustoupil a dál pronásledoval Krišnův vůz. Vasudév na něj málem spustil svůj hněv, ale zastavila ho Rukmini, která ho prosila, aby hoaby ušetřila bratrův život. Krišna ho nechala odejít jen s ponižujícím oholením hlavy.

Po návratu do Dwarky byla Rukmini přivítána Devaki a ostatními a konal se velkolepý svatební obřad. Recitace "Rukmini kaljánam" je dodnes považována za příznivou.

Krišna prohlásil, že je vtělenou bohyní Lakšmí a že mu bude navždy stát po boku. Požehnal ji jménem "Šrí" a řekl, že od nynějška budou lidé brát její jméno před jeho a říkat mu Šrí Krišna.

Rukmini začala svůj život jako první Kršnova královna-manželka, ačkoli nebyla poslední.

Krišna a Rukmini měli syna.

Ani drama útěku nebylo v Rukminině životě poslední. Po několika letech manželství byla Rukmini sklíčená, protože nerodila děti. Teprve když se Krišna modlil k Pánu Šivovi, byl jim požehnán syn Pradjumna - inkarnace Pána Kámy. Podivným řízením osudu jí však byl nemluvně Pradjumna vytržen z klína a znovu se s ním setkala až po letech.

Kdyby rozchod s dítětem nestačil, musela by se Rukmini brzy potýkat s řadou spolumanželek. Kdykoli však padla otázka, kdo byl Krišnovou nejoblíbenější ženou, všichni věděli, že odpovědí je Rukmini.

Rukminí však vždy věděla o této části dohody: Krišna nemohl patřit nikomu, ani Rádě, ani jí. Musel vyslyšet modlitby všech, kdo ho hledali.

Jako Paramatma , musel být všude a u všech najednou. Rukmini však zůstala svému pánovi neochvějně oddaná. Dva případy jsou důkazem její nehynoucí lásky ke Krišnovi.

To není vtip

Jednou, aby ji vyvedl z míry, Krišna škádlivě zpochybnil její volbu manžela. Řekl, že udělala chybu, když si vybrala pasáka krav místo mnoha princů a králů, které si mohla vybrat. Dokonce zašel tak daleko, že jí navrhl, aby svou "chybu" napravila. Tento falešný návrh dohnal Rukmini k slzám a Krišna si uvědomil, jak moc ji bolí myšlenka, že nebude po jeho boku.Požádal ji o odpuštění a vše napravil.

Ale bylo to v případě tulabharam (vážení podle vah), které ukázalo skutečnou míru Rukmininy láskyplné oddanosti. Jednou její hlavní rivalku Satjabhamu mudrc Narada podnítil, aby Krišnu vydala na milost. Aby ho získala zpět, musela by Naradovi dát Krišnovu váhu v hodnotě zlata.

Arogantní Satjabhama si myslela, že je to snadné, a výzvu přijala. Na jedné straně váhy mezitím seděl zlomyslně spoluvinný Krišna a sledoval vše. Satjabhama položila na druhou stranu váhy všechno zlato a šperky, které mohla, ale váha se ani nepohnula. Satjabhama v zoufalství spolkla svou pýchu a poprosila Rukmini o pomoc. Rukmini ochotně vystoupila s váhou.jen a tulsi Když ten list položila na váhu, pohnul se a nakonec převážil Krišnu. Síla Rukmininy lásky byla všem na očích. Byla skutečně první mezi rovnými.

Krišna a Rukmini si byli oddáni.

Ve srovnání se záhadnou Rádhou nebo ohnivou Satjábhamou je postava Rukminí poměrně poddajná. Její příběh začíná mladickým vzdorem, ale brzy dozrává ve vzor manželské oddanosti. Ačkoli Rukminí není tak široce uznávaná jako Rádha, její manželský stav jí dodává legitimitu lásky - což má v občanské společnosti velkou hodnotu. Navzdory mnoha Krišnovým manželstvím zůstává pevná ve své lásce aRukmini jistě musela být bohyní, aby to dokázala, protože žádná obyčejná žena by nebyla schopna takhle milovat. Stejně jako Síta se v říši indické mytologie stává ideální manželkou a v Maháráštře je uctívána jako Rakhumai po boku svého Pána Vitthala.