यद्यपि छोरा, भाइ, पति, साथी, बुबा, योद्धा, राजा, वा गुरुको रूपमा उनको सबै भूमिकाहरूमा सिद्ध भए पनि, कृष्णलाई प्रेमीका रूपमा सबैभन्दा राम्रो सम्झिन्छ। राधासँगको उनको सम्बन्धलाई प्रेमको सर्वोच्च उदाहरण मानिन्छ। तर उनको निशस्त्र आकर्षणले वृन्दावन र बाहिरका कुनै पनि महिलालाई छोडेन। उहाँ जहाँ जानुभयो, महिलाहरूले उहाँलाई आफ्नो हृदय दिए र उहाँलाई आफ्नो पति र मालिकको रूपमा खोजे। हिन्दू पौराणिक कथाहरूले उहाँलाई एक आश्चर्यजनक 16,008 पत्नीहरू बताउँछन्! ती मध्ये, 16,000 राजकुमारीहरू उद्धार गरिएका थिए, र आठ मुख्य पत्नीहरू थिए। यी आठमा रुक्मिणी, सत्यभामा, जाम्बावती, मित्रविन्द, कालिन्दी, लक्ष्मण, भद्रा र नागनजीति थिए। जसमध्ये रुक्मिणीलाई बराबरीमा पहिलो मानिन्छ, र आजको स्तम्भले कृष्ण र रुक्मिणीको सम्बन्धको बारेमा किन कुरा गर्नुपर्छ भन्ने बताउँछ।

कृष्ण र रुक्मिणी गाथाको शुरुवात

के तपाईं हुनुहुन्छ? कृष्णलाई रुक्मिणी को थियो भनेर सोच्दै वा कृष्णले राधासँग प्रेम गर्दा रुक्मिणीसँग किन विवाह गरे ? मलाई मेरा केही साथीहरूले पनि राधा र रुक्मिणी एउटै हुन् कि भनेर सोधेका छन् वा कृष्णको प्रेममा एक पक्षाघात छ कि एकलाई आफ्नी पत्नी बनाउन रोजियो र अर्कोलाई छोडियो।

राजा भीष्मककी छोरी, रुक्मिणी अति सुन्दरी नारी थिइन् । उनी विदर्भ राज्यको कुन्दिनापुरा सहरकी थिइन् र त्यसैले उनलाई वैदर्भी पनि भनिन्छ। उनका पाँच शक्तिशाली भाइहरू, विशेष गरी रुक्मीले उनीमार्फत शक्तिशाली राजनीतिक गठबन्धन खोजेविवाह। रुक्मी विशेष गरी आफ्नी बहिनी र छेदीका राजकुमार शिशुपाल बीचको खेल खेल्न इच्छुक थिइन्। तर रुक्मिणीले आफ्नो मन कृष्णलाई धेरै समय दिएकी थिइन्।

कृष्णको जादुई आकर्षणको साथ वैदर्भीको पहिलो ब्रश मथुरामा भएको थियो। घमण्डी रुक्मी र बलरामबीचको झगडा रुक्मिणीको लागि रोमान्सको पृष्ठभूमि बन्यो। कृष्ण, जसको सुन्दरता र वीरताका कथाहरू सुन्दै उनी हुर्किएकी थिइन्, अचानक वास्तविकतामा परिणत भयो र उनी कालो गोरा राजकुमारसँग प्रेममा परिन्। तर यस अवसरले उनको भाइलाई यादव राजकुमारहरूको स्पष्ट शत्रु बनायो।

एक हास्यास्पद स्वयंवर

जब रुक्मिणीको विवाहको समय आयो, एउटा स्वयम्बर को आयोजना गरियो। यद्यपि, यो प्रहसन मात्र थिएन किनकि रुक्मीले शिशुपाल मात्रै विजयी हुनेछन् भन्ने सुनिश्चित गरिन्। रुक्मिणी यस्तो विश्वासघातको विचारमा रिसाएकी थिइन्, र कहिल्यै स्वीकार गरेनन्। उनले कृष्णसँग मात्र विवाह गर्ने वा दरबारको इनारमा डुबाउने संकल्प गरिन् । यसरी सुरु भयो कृष्ण र रुक्मिणीको प्रेमकथा । हामी राधा कृष्ण प्रेमको कुरा गर्छौं तर कृष्ण र रुक्मिणीको प्रेम कथा पनि कम गहिरो छैन।

उनले कृष्णलाई एउटा गोप्य पत्र लेखे र अग्नि जोतना नामका विश्वासपात्र पुजारीमार्फत पठाएकी थिइन्। यसमा, उनले कृष्णप्रतिको आफ्नो प्रेमलाई कुनै अनिश्चित शब्दहरूमा घोषणा गरिन् र उनलाई अपहरण गर्न बिन्ती गरिन्।

उनले उनीहरूसँग राक्षस विवाह - वैदिक विवाहको अझै पनि मान्यता प्राप्त रूपको भंग भएको सुझाव दिइन्। जहाँदुलही अपहरण छ। कृष्ण स्वीकार गर्दै मुस्कुराउनुभयो।

प्रेमको जिम्मा लिँदै

कृष्णलाई त्यो प्रेमपत्र पठाउँदा रुक्मिणीले दुइटा मार्ग तोड्ने कदम चाले: एउटा, 'व्यवस्थित विवाह' को पितृसत्तात्मक व्यवस्थाको विरुद्ध र दुई, उनको हृदयको कारणको लागि। एक परिवेशमा, जब महिलाहरू लजालु हुनुपर्छ (अझै पनि परिवर्तन भएको छैन!), रुक्मिणीको चाल सबैभन्दा कट्टरपन्थी थियो! प्रेमको यो साहसी आह्वानलाई कृष्णले कसरी जवाफ दिन सकेनन्?

स्वयम्बर, को बिहान रुक्मिणीले कात्यायनी देवीको मन्दिरमा दर्शन गरिन्। मौकाको सदुपयोग गर्दै कृष्णले उनलाई हतारमा आफ्नो रथमा उठाए र भागे । पछिपछि आएकाहरूले केही टाढा पर्खिरहेका यादव सेनाका तीरहरू भेटे। तर क्रोधित रुक्मीले पछि हटेनन् र कृष्णको रथलाई पछ्याइरहिन्। वासुदेवले आफ्नो क्रोध लगभग उसलाई छोडिदिए तर रुक्मिणीले रोके, जसले उनलाई आफ्नो भाइको जीवन बचाउन बिन्ती गरे। कृष्णले उसलाई अपमानजनक कपाल खौरेर जान दिनुभयो।

द्वारका फर्किएपछि रुक्मिणीलाई देवकी र अरूले स्वागत गरे र भव्य विवाह समारोह आयोजना गरियो। ‘रुक्मिणी कल्याणम्’ को पाठ आजको दिनसम्म शुभ मानिन्छ।

कृष्णले आफू देवी लक्ष्मी अवतार थिइन् र सधैं उहाँको साथमा रहने घोषणा गरे। उनले उनलाई 'श्री' नाम दिएर आशीर्वाद दिए र भने, अबदेखि मानिसहरूले उहाँको अगाडि उहाँको नाम लिनेछन् र उहाँलाई श्रीकृष्ण भनेर बोलाउनेछन्।

रुक्मिणीले आफ्नो जीवन सुरु गरे।कृष्णको पहिलो पत्नी रानीको रूपमा, यद्यपि उनी अन्तिम हुनेछैनन्।

कृष्ण र रुक्मिणीको एउटा छोरा थियो

भाग्ने नाटक रुक्मिणीको जीवनमा पनि अन्तिम हुने थिएन। विवाहको केही वर्षपछि पनि सन्तान नजन्माएको कारण रुक्मिणी निराश भइन् । जब कृष्णले भगवान शिवलाई प्रार्थना गरे, तब मात्र उनीहरूलाई एक पुत्र, प्रद्युम्न - भगवान कामको अवतार प्राप्त भयो। जे होस्, भाग्यको अनौठो मोडले, शिशु प्रद्युम्नलाई उनको काखबाट खोसियो र वर्षौंपछि मात्रै पुनर्मिलन भयो।

यदि उनको बच्चाबाट छुट्टिनु नराम्रो थिएन भने, रुक्मिणीले चाँडै सह-पत्नीहरूसँग झगडा गर्नु परेको थियो। तर जहिले पनि कृष्णको मनपर्ने श्रीमती को थिइन् भन्ने प्रश्न उठेको छ, सबैले रुक्मिणी हो भन्ने जवाफ थाहा पाएका छन्।

तर रुक्मिणीलाई सधैं यो सम्झौताको अंश थाहा थियो: कृष्ण कसैको हुन सक्दैन, राधाको होइन। उनको। उसलाई खोज्ने सबैको प्रार्थनाको जवाफ दिनुपर्‍यो।

परमात्माको रूपमा , उहाँ जताततै र एकैचोटि सबैसँग हुनुपर्थ्यो। तर, रुक्मिणी आफ्नो स्वामीप्रतिको भक्तिमा अडिग रहिन् । दुईवटा उदाहरणहरूले कृष्णप्रतिको उनको अटुट प्रेमको प्रमाण दिन्छ।

मजाक होइन

एक पटक, आफ्नो सन्तुष्ट प्वाँखहरू फुकाउनको लागि, कृष्णले आफ्नो पतिको रोजाइमा जिस्क्याउँदै प्रश्न गरे। उनले आफूले छनोट गर्न सक्ने धेरै राजकुमार र राजाहरूमाथि गोठाला छानेर गल्ती गरेको बताए। उनले आफ्नो 'गल्ती' सच्याउन सुझाव दिनसम्म पनि पुगे। यो नक्कलीप्रस्तावले रुक्मिणीको आँसु कम गरिदियो र कृष्णलाई उनको साथ नहुँदा कति पीडा भयो भन्ने महसुस गराए। उनले उनको माफी मागे र चीजहरू ठीक गरे।

तर यो तुलभरम (तरामा तौल) को उदाहरणमा थियो जसले रुक्मिणीको मायालु भक्तिको वास्तविक हद देखाउँदछ। एक पटक उनको प्रमुख प्रतिद्वन्द्वी सत्यभामालाई नारद ऋषिले कृष्णलाई दान दिनको लागि उक्साए। उसलाई फर्काउनको लागि, उनले नारद कृष्णको तौल सुनको मूल्य दिनु पर्ने थियो।

एउटी अहंकारी सत्यभामाले यो सजिलो छ भनी सोचे, र चुनौती लिइन्। यसैबीच, एक शरारती कृष्णले तराजूको एक छेउमा बसेर सबै कार्यवाही हेर्दै थिए। सत्यभामाले सबै सुन र गहनाहरू स्केलको अर्को छेउमा राखिन्, तर त्यो हल्लिएन। निराशामा, सत्यभामाले आफ्नो घमण्ड निल्यो र रुक्मिणीलाई सहयोग गर्न बिन्ती गरि। रुक्मिणी हातमा एउटा तुलसी पात लिएर सजिलै अगाडि बढिन्। जब उनले त्यो पातलाई स्केलमा राखे, त्यो सर्यो र अन्ततः कृष्णलाई पछाडी पार्यो। रुक्मिणीको प्रेमको बल त्यहाँ सबैले देख्न सक्ने थियो। उनी साँच्चै बराबरीमा पहिलो थिइन्।

कृष्ण र रुक्मिणी एकअर्काप्रति समर्पित थिए

रहस्यपूर्ण राधा वा ज्वलन्त सत्यभामाको तुलनामा, रुक्मिणीको चरित्र अपेक्षाकृत नम्र छ। उनको कथा युवावस्थाको अवज्ञाबाट सुरु हुन्छ तर चाँडै पत्नी भक्तिको मोडेलमा परिपक्व हुन्छ। यद्यपि राधाको रूपमा व्यापक रूपमा मान्यता प्राप्त छैन, रुक्मिणीको वैवाहिक सम्बन्धस्थितिले उनको प्रेमलाई वैधानिकता प्रदान गर्दछ - नागरिक समाजमा ठूलो मूल्यको कुरा। कृष्णले धेरै विवाह गरे पनि उनी आफ्नो प्रेम र वफादारीमा अडिग छिन्। त्यो गर्न रुक्मिणी पक्कै पनि देवी बन्नुपर्थ्यो, किनकी कुनै साधारण नारीले त्यस्तो माया गर्न सक्दिनन् । सीता जस्तै, उनी भारतीय पौराणिक कथाको दायरामा आदर्श जीवनसाथी बन्छिन् र महाराष्ट्रमा उनको भगवान, विठ्ठलसँगै रखुमाईको रूपमा पूजा गरिन्छ।