Megjithëse i përsosur në të gjitha rolet e tij si bir, vëlla, bashkëshort, mik, baba, luftëtar, mbret ose mentor, Krishna mbahet mend më së miri si dashnor. Marrëdhënia e tij me Radën konsiderohet si paradigma kryesore e dashurisë. Por sharmi i tij çarmatos nuk kurseu asnjë grua në Vrindavan e më gjerë. Kudo që ai shkonte, gratë i jepnin zemrat e tyre dhe e kërkonin atë si burrin dhe zotërinë e tyre. Mitologjia hindu i atribuon atij 16.008 gra mahnitëse! Nga këto, 16,000 ishin princesha të shpëtuara dhe tetë ishin gratë kryesore. Këto tetë përfshinin Rukmini, Satyabhama, Jambavati, Mitravinda, Kalindi, Lakshmana, Bhadra dhe Nagnajiti. Nga këto, Rukmini konsiderohet i pari mes të barabartëve, dhe rubrika e sotme ju tregon pse duhet të flitet për marrëdhënien Krishna dhe Rukmini.

Fillimi i sagës Krishna dhe Rukmini

A keni qenë po pyesni se kush ishte Rukmini për Krishna? Apo pse Krishna u martua me Rukminin kur ishte i dashuruar me Radën? Disa nga miqtë e mi më kanë pyetur gjithashtu nëse Radha dhe Rukmini janë të njëjtë, apo nëse ka një paragjykim në dashurinë e Krishna-s për të dy që njëra u zgjodh si gruaja e tij dhe tjetra u la.

E bija e mbretit Bhishmaka, Rukmini ishte një grua me bukuri të madhe. Ajo i përkiste qytetit të Kundinapura në mbretërinë Vidarbha dhe prandaj quhej edhe Vaidarbhi. Pesë vëllezërit e saj të fuqishëm, veçanërisht Rukmiu, kërkuan një aleancë të fuqishme politike nëpërmjet sajmartesë. Rukmiu ishte veçanërisht i interesuar të krijonte një ndeshje midis motrës së tij dhe Shishupala, princit të Chedi. Por Rukmini i kishte dhënë prej kohësh zemrën Krishna-s.

Furça e parë e Vaidarbhi-t me sharmin magjik të Krishna-s ndodhi në Mathura. Një përballje mes arrogantit Rukmi dhe Balarama u bë sfondi i një romance për Rukminin. Krishna, përrallat e bukurisë dhe trimërisë së të cilit ishte rritur duke dëgjuar, papritmas u bë realitet dhe ajo ra në dashuri me princin e errët të barit. Por rasti e bëri vëllanë e saj një armik të hapur të princave Yadava.

Një swayamvar farsë

Kur erdhi koha për martesën e Rukminit, u organizua një swayamvara . Megjithatë, nuk ishte më shumë se një farsë pasi Rukmi kishte siguruar që vetëm Shishupala të dilte fitimtar. Rukmini ishte i tërbuar nga ideja e një tradhtie të tillë dhe nuk do ta pranonte kurrë. Ajo vendosi të martohej vetëm me Krishna ose të mbytej veten në pusin e pallatit. Kështu mori hov historia e dashurisë së Krishna-s dhe Rukminit. Ne flasim për dashurinë e Radha Krishna-s, por historia e dashurisë së Krishnës dhe Rukminit nuk është më pak intensive.

Ajo i shkroi një letër sekrete Krishna-s dhe ia dërgoi përmes një prifti të besuar të quajtur Agni Jotana. Në të, ajo deklaroi dashurinë e saj për Krishnën në mënyrë të paqartë dhe iu lut atij që ta rrëmbente atë.

Ajo sugjeroi që ata të kishin një rakshasa vivaha - një formë martese e njohur por e njohur e martesës Vedike kurrëmbehet nusja. Krishna buzëqeshi në shenjë mirënjohjeje.

Duke marrë përgjegjësinë për dashurinë

Në dërgimin e asaj letre dashurie për Krishna, Rukmini ndërmori dy hapa shtegu: një, kundër sistemit patriarkal të 'martesës së rregulluar' dhe dy, për shkak të zemrës së saj. Në një mjedis, kur gratë supozohej të ishin të ngurta (kjo ende nuk ka ndryshuar!), lëvizja e Rukminit ishte më radikale! Si mund të mos i përgjigjej Krishna kësaj thirrjeje të guximshme dashurie?

Në mëngjesin e swayamvara, Rukmini bëri një vizitë të zakonshme në tempullin e perëndeshës Katyayani. Duke shfrytëzuar rastin, Krishna e ngriti me shpejtësi në karrocën e tij dhe u largua. Ata që erdhën pas tyre takuan shigjetat e ushtrisë Yadava që prisnin në një distancë. Por një Rukmi i zemëruar nuk u dorëzua dhe vazhdoi të ndiqte qerren e Krishna-s. Vasudev pothuajse e lëshoi ​​tërbimin e tij mbi të, por u ndalua nga Rukmini, i cili iu lut atij t'i falte jetën vëllait të saj. Krishna e la të shkojë vetëm me një rruajtje poshtëruese të kokës.

Pasi u kthye në Dwarka, Rukmini u mirëprit nga Devaki dhe të tjerët dhe u mbajt një ceremoni madhështore martese. Një recitim i 'Rukmini Kalyanam' konsiderohet i mbarë edhe sot e kësaj dite.

Krishna shpalli se ajo ishte perëndeshë Lakshmi e mishëruar dhe do të ishte përgjithmonë pranë tij. Ai e bekoi atë me emrin "Sri" dhe tha, tani e tutje, njerëzit do ta mbanin emrin e saj përpara të tij dhe do ta thërrisnin Sri Krishna.

Rukmini filloi jetën e sajsi bashkëshortja e parë mbretëreshë e Krishna-s, megjithëse nuk do të ishte e fundit.

Krishna dhe Rukmini patën një djalë

Drama e arratisjes nuk do të ishte as e fundit në jetën e Rukminit. Pak vite pas martesës, Rukmini u ngushëllua sepse nuk lindi fëmijë. Vetëm kur Krishna iu lut Zotit Shiva, ata u bekuan me një djalë, Pradyumna - një mishërim i Zotit Kama. Megjithatë, nga një kthesë e çuditshme e fatit, foshnja Pradyumna u rrëmbye nga prehri i saj dhe u ribashkua vetëm vite më vonë.

Nëse ndarja nga fëmija i saj nuk do të ishte mjaft e keqe, Rukmini së shpejti iu desh të luftonte me një varg bashkëbashkëshortësh. Por sa herë që shtrohej pyetja se cila ishte gruaja e preferuar e Krishna-s, të gjithë e dinin se përgjigja është Rukmini.

Por Rukmini e dinte gjithmonë këtë pjesë të marrëveshjes: Krishna nuk mund t'i përkiste askujt, as Radhës, as saj. Ai duhej t'u përgjigjej lutjeve të të gjithë atyre që e kërkonin.

Si Paramatma , ai duhej të ishte kudo dhe me të gjithë menjëherë. Megjithatë, Rukmini mbeti e palëkundur në përkushtimin ndaj zotit të saj. Dy raste ofrojnë prova të dashurisë së saj të pavdekshme për Krishna-n.

Jo një shaka

Një herë, për të ngacmuar pendët e saj të vetëkënaqur, Krishna vuri në dyshim zgjedhjen e saj për burrin. Ai tha se ajo kishte bërë një gabim duke zgjedhur një bari lopësh mbi shumë princa dhe mbretër që mund të kishte zgjedhur. Ai madje shkoi aq larg sa i sugjeroi asaj të korrigjonte ‘gabimin’ e saj. Kjo e rremepropozimi e bëri Rukminin të qante dhe e bëri Krishna të kuptonte se sa shumë e dhimbte mendimi për të mos qenë pranë tij. Ai i kërkoi falje dhe i rregulloi gjërat.

Por ishte në shembullin e tulabharam (peshimi sipas peshores) që tregoi shtrirjen e vërtetë të përkushtimit të dashur të Rukminit. Dikur rivali i saj kryesor, Satyabhama, u nxit nga i urti Narada që të jepte Krishna në bamirësi. Për ta rifituar atë, asaj do t'i duhej t'i jepte peshën e Narada Krishnës në ar.

Një Satyabhama arrogante mendoi se ishte e lehtë dhe mori përsipër sfidën. Ndërkohë, një Krishna, i djallëzuar, ishte ulur në njërën anë të peshores, duke parë të gjitha procedurat. Satyabhama vendosi të gjithë arin dhe bizhuteritë që mundi të vendoste duart në anën tjetër të peshores, por ajo nuk lëvizi. Në dëshpërim, Satyabhama gëlltiti krenarinë e saj dhe iu lut Rukminit që ta ndihmonte. Rukmini doli menjëherë përpara me vetëm një tulsi gjethe në dorë. Kur ajo e vendosi atë gjethe në peshore, ajo u zhvendos dhe më në fund peshoi më shumë se Krishna. Forca e dashurisë së Rukminit ishte aty për ta parë të gjithë. Ajo ishte, me të vërtetë, e para mes të barabartëve.

Krishna dhe Rukmini ishin të përkushtuar ndaj njëri-tjetrit

Në krahasim me Radha enigmatike ose Satyabhama e zjarrtë, personazhi i Rukminit është relativisht i urtë. Historia e saj fillon me sfidën rinore, por shpejt maturohet në një model të përkushtimit të gruas. Edhe pse jo aq i njohur sa Radha, martesa e Rukminitstatusi i jep asaj legjitimitet dashurie – diçka me vlerë të madhe në shoqërinë civile. Pavarësisht nga martesat e shumta të Krishna, ajo mbetet e vendosur në dashurinë dhe besnikërinë e saj. Rukmini me siguri duhej të ishte një perëndeshë që të mund ta bënte këtë, sepse asnjë grua e zakonshme nuk do të mund të dashuronte kështu. Ashtu si Sita, ajo bëhet bashkëshortja ideale në fushën e mitologjisë indiane dhe adhurohet me nderim si Rakhumai së bashku me Zotin e saj, Vitthal, në Maharashtra.