Vai esat kādreiz aizdomājušies, kāpēc neviens nekad nav nosaucis savas meitas par Kaikeyi, kad Kaushalya vai Sumitra bija diezgan izplatīti vārdi? Vai tāpēc, ka viņa bija tā sakāmā pamāte, kas bija atbildīga par Rāma izsūtīšanu? Bet vai esat kādreiz aizdomājušies, kas būtu noticis, ja Rāms nebūtu devies uz mežu un nogalinājis vareno Ravanu? Nu, pirmkārt, nebūtu eposa Ramayana!

Kaikija bija viena no karaļa Dasaratas sievām un Bharatas māte eposā "Ramajana". Papildus tam, ka Kaikija bija ne tikai kā bauslībā zināma pamāte, bet arī kā greizsirdīga sieva un pārlieku dedzīga māte. Taču sapratīsim šo tēlu bez aptraipītajām brillēm, kuras mums jau sen ir ieliktas.

Kas bija Kaikeyi Ramayana

Kaikeyi bija Kekajas karaļa meita un vienīgā māsa septiņiem brāļiem. Viņa bija drosmīga, pārdroša, brauca ar ratiem, cīnījās karos, bija ārkārtīgi skaista, spēlēja mūzikas instrumentus, dziedāja un dejoja. Karalis Dasaratha ieraudzīja viņu medību ekspedīcijā Kašmirā un iemīlējās viņā.

Saskaņā ar vienu no versijām Kaikeyi tēvs izspieda solījumu, ka viņas dēls (viņa mazdēls) ieņems troni. Dasaratha piekrita, jo viņam nebija dēla no nevienas sievas. Taču Kaikeyi nedeva dēlu, tāpēc Dasaratha apprecējās ar Sumitru.

Karalis Dasaratha apprecējās ar Kaikeyi tikai tad, kad viņa pirmā karaliene Kaushalya nespēja ieņemt bērnu. Tādējādi laulības notika, pamatojoties uz dažiem neizteiktiem pieņēmumiem. Pirmkārt, Kaikeyi dēls būs nākamais Ajodhjas karalis, un, otrkārt, ka viņa būs karaliene māte. Tas viss tāpēc, ka Kaushalya dzemdēt bērnu jau bija izslēgts. Tomēr, kad arī viņa nevarēja ieņemt bērnu, Dasaratha ieguvaBet Kaikija nebija nekāda Kausalja. Viņa bija drosmīga, skaista un ambicioza.

Nav mīkstinošas ietekmes

Saskaņā ar dažām versijām Kaikeyi tēvam Ashwapati bija reta dāvana saprast putnu valodu. Bet tam bija arī jātnieks. Ja viņš kādam pastāstītu, ko viņš sapratis no putnu sarunām, viņš zaudētu dzīvību. Reiz, pastaigājoties ar sievu, viņš dzirdēja divu gulbju sarunu un sirsnīgi pasmējās. Tas izraisīja karalienes ziņkāri, un viņa uzstāja, ka viņaviņam tika izstāstīts sarunas saturs, jo viņš labi zināja, kādas sekas radīs karaļa rīcība.

Karaliene sacīja, ka viņai vienalga, vai viņš dzīvos vai mirs, bet viņam jāstāsta, ko putni sacīja. Tas lika karalim domāt, ka karaliene par viņu nerūpējas, un viņš izraidīja viņu no karaļvalsts.

Kaikija uzauga bez mātes ietekmes un vienmēr izjuta nedrošību par vīriešiem, kuri, viņasprāt, bija nepastāvīgi. Kas, ja Dasaratha viņu nemīlēs arī turpmākajā dzīvē, jo viņam bija arī citas sievas? Kas, ja viņas dēls Bharata vecumdienās par viņu nerūpēsies? Pateicoties visām šīm domām un Mantharai (kalponei, kas pavadīja viņu no tēva mājām), kas viņai devalatentās ambīcijas noveda pie tā, ka Kaikija lūdza divus žēlastības veltes: pirmkārt, Bharatu iecelt par karali un, otrkārt, Rāmu izraidīt uz četrpadsmit gadiem.

Kaikeyi rīcības slēptie motīvi

Ramajana ir eposs par ideāliem raksturiem, ideālu dēlu, ideālu sievu, ideālu māti, ideāliem brāļiem, ideālu pielūdzēju u. c. Bieži vien, lai uzlabotu šo ideālu atainojumu, ir nepieciešams deviants.

Vēl citā versijā teikts, ka Kaikeyi tēvs no dažiem putniem bija dzirdējis, ka džungļos drīz būs daudz dēmonu, kas kaitēs braminiem un askētiem, kuriem būs nepieciešama ilgtermiņa Ramas palīdzība.

Lai Rama pavadītu daudz laika džungļos, un, zinot Mantharas raksturu, viņš nodrošināja, ka viņa pēc kāzām pavadīs Kaikiju. Viņš pilnībā ticēja viņas spējām, un lieki piebilst, ka viņa attaisnoja ķēniņa cerības!

Visas versijas un vēl daudzas citas ved mūs pie viena secinājuma. Ramas trimda bija lemta un iepriekš nolemta. Kvintesenciālā pamāte bija autora iztēles auglis vai, labākajā gadījumā, tikai katalizators, kas jau izsenis nesa visu smagumu!

Vai nav pienācis laiks pārvērtēt dažus tēlus? Vai nav pienācis laiks dot velnam pienākošos atalgojumu?

Saistītā lasīšana: Spermas donori indiešu mitoloģijā: divi stāsti par Niyog, kas jums jāzina