Přemýšleli jste někdy o tom, proč nikdo nikdy nepojmenoval své dcery Kaikeyi, když jména Kaushalya nebo Sumitra byla zcela běžná? Je to snad proto, že to byla ona pověstná macecha, která byla zodpovědná za Rámovo vyhnanství? Ale přemýšleli jste někdy o tom, co by se stalo, kdyby Rám nešel do lesa a nezabil mocného Ravanu? No, za prvé, nebyl by žádný epos Ramayana!

Kaikeyi byla jednou z manželek krále Dasarathy a matkou Bharaty v eposu Ramayana. Kromě toho, že byla příslovečnou macechou, byla Kaikeyi v Ramayaně také postavou žárlivé manželky a příliš horlivé matky. Pochopme však tuto postavu bez zkalených brýlí, které jsme byli nuceni dlouho nosit.

Kdo byla Kaikeyi v Rámájaně

Kaikeyi byla dcerou krále Kekaye a jedinou sestrou sedmi bratrů. Byla statečná, odvážná, jezdila na voze, vedla války, byla nesmírně krásná, hrála na hudební nástroje, zpívala a tančila. Král Dasaratha ji spatřil na lovecké výpravě v Kašmíru a zamiloval se do ní.

Podle jedné z verzí si Kájiin otec vymohl slib, že na trůn usedne její syn (vnuk). Dásarátha souhlasil, protože neměl syna od žádné ze svých manželek. Kájii však syna neporodila, a tak se Dásarátha oženil se Sumitrou.

Král Dasaratha se oženil s Kaikeyi až ve chvíli, kdy jeho první královna Kaushalya nemohla počít dítě. Sňatek se tedy uskutečnil za nevyřčených předpokladů. Za prvé, že Kaikeyiin syn bude budoucím králem Ayodhyi, a za druhé, že ona bude královnou matkou. To vše proto, že Kaushalyino plození dítěte bylo již předem vyloučeno. Když však ani ona nemohla počít dítě, Dasaratha dostalAle Kaikeyi nebyla Kaushalya. Byla statečná, krásná a ctižádostivá.

Žádný změkčující vliv

Podle některých verzí měl Kaikeyiin otec Ashwapati vzácný dar rozumět řeči ptáků. Pokud by někdy někomu řekl, čemu rozumí z ptačí konverzace, přišel by o život. Jednou, když se procházel se svou ženou, zaslechl rozhovor dvou labutí a srdečně se zasmál. Královnu to zaujalo a trvala na tom, aby se s ním setkala.být informován o obsahu rozhovoru, protože dobře věděl, jaké důsledky bude mít královo jednání.

Královna řekla, že je jí jedno, jestli žije, nebo zemře, ale že jí musí říct, co řekli ptáci. To krále přivedlo k domněnce, že královna o něj nestojí, a vykázal ji z království.

Kaikeyi vyrůstala bez jakéhokoli mateřského vlivu a vždy v sobě skrývala pocit nejistoty ohledně mužského společenství, které považovala za nestálé. Co když ji Dasaratha v pozdějším věku nebude milovat, protože měl i jiné ženy? Co když se o ni její syn Bharata ve stáří nebude starat? Díky všem těmto myšlenkám a Manthara (její služebná, která ji doprovázela z otcova domu) podněcovalalatentní ambice vyústily v to, že Kaikeyi požádala o dvě dobrodiní: za prvé, aby byl Bharata jmenován králem, a za druhé, aby byl Ráma na čtrnáct let vyhnán.

Skryté motivy Kaikeyiina jednání

Rámájana je eposem ideálních charakterů, ideálního syna, ideální ženy, ideální matky, ideálních bratrů, ideálního oddaného atd. Často je k posílení zobrazení těchto ideálů nutná odchylka.

Jiná verze říká, že Kájiin otec zaslechl od nějakých ptáků, že džungle bude brzy plná démonů, kteří budou škodit bráhmanům a asketům, a proto bude potřebovat dlouhodobou pomoc Rámy.

Aby Ráma strávil hodně času v džungli, a protože si byl vědom Manthařiny povahy, zajistil, aby po svatbě doprovázela Káji. Plně věřil v její schopnosti a není třeba dodávat, že splnila králova očekávání!

Všechny verze a mnohé další nás vedou k jedinému závěru. Rámovo vyhnanství bylo předurčené a předem dané. Kvintesence macechy byla výplodem autorovy fantazie nebo v lepším případě jen katalyzátorem, který od věků nese hlavní tíhu všeho!

Není na čase přehodnotit pohled na některé postavy? Není na čase dát ďáblu, co mu patří?

Související čtení: Dárci spermatu v indické mytologii: Dva příběhy o Nijógovi, které musíte znát