Oletko koskaan miettinyt, miksi kukaan ei ole koskaan nimennyt tytärtään Kaikeyiksi, kun nimet Kaushalya tai Sumitra olivat varsin yleisiä? Johtuuko se siitä, että hän oli sananlaskun äitipuoli, joka oli vastuussa Ramin maanpakolaisuudesta? Mutta oletko koskaan miettinyt, mitä olisi tapahtunut, jos Rami ei olisi mennyt metsään ja tappanut mahtavaa Ravanaa? No, ensinnäkään, eeppistä Ramayanaa ei olisi ollut!

Kaikeyi oli yksi kuningas Dasarathan vaimoista ja Bharatan äiti eepoksessa Ramayana. Sen lisäksi, että Kaikeyi oli sananlaskun mukainen äitipuoli, hän oli Ramayanassa myös mustasukkainen vaimo ja yli-innokas äiti. Ymmärtäkäämme kuitenkin tätä hahmoa ilman niitä tahrattuja silmälaseja, joita meille on pitkään annettu.

Kuka oli Kaikeyi Ramayanassa

Kaikeyi oli Kekayan kuninkaan tytär ja seitsemän veljensä ainoa sisar. Hän oli rohkea ja uskalias, ratsasti vaunuilla, kävi sotia, oli erittäin kaunis, soitti soittimia, lauloi ja tanssi. Kuningas Dasaratha näki hänet metsästysretkellä Kashmirissa ja rakastui häneen.

Erään version mukaan Kaikeyin isä pyysi häneltä lupauksen, että hänen poikansa (hänen pojanpoikansa) nousisi valtaistuimelle. Dasaratha suostui, koska hänellä ei ollut poikaa yhdeltäkään vaimoltaan. Kaikeyi ei kuitenkaan synnyttänyt poikaa, joten Dasaratha nai Sumitran.

Kuningas Dasaratha oli mennyt naimisiin Kaikeyin kanssa vasta, kun hänen ensimmäinen kuningattarensa Kaushalya ei kyennyt siittämään lasta. Avioliitto solmittiin siis joidenkin julkilausumattomien oletusten pohjalta. Ensinnäkin Kaikeyin pojasta tulisi Ayodhyan tuleva kuningas ja toiseksi hänestä kuningataräiti. Kaikki tämä siksi, että Kaushalyan synnyttäminen oli jo suljettu pois. Kun hänkään ei kyennyt siittämään lasta, Dasaratha kuitenkin saiMutta Kaikeyi ei ollut mikään Kaushalya. Hän oli rohkea, kaunis ja kunnianhimoinen.

Ei pehmentävää vaikutusta

Joidenkin versioiden mukaan Kaikeyin isällä Ashwapatilla oli harvinainen lahja ymmärtää lintujen kieltä. Mutta sillä oli ratsastaja. Jos hän koskaan kertoisi kenellekään, mitä hän ymmärsi lintujen keskustelusta, hän menettäisi henkensä. Kerran, kun hän oli kävelyllä vaimonsa kanssa, hän kuuli kahden joutsenen keskustelun ja nauroi sydämellisesti. Tämä sai kuningattaren uteliaaksi, ja hän vaati, että hänkerrotaan keskustelun sisältö, sillä hän tiesi hyvin kuninkaan toimien seuraukset.

Kuningatar sanoi, ettei hän välitä siitä, jäikö hän henkiin vai kuoliko hän, mutta hänen on kerrottava hänelle, mitä linnut olivat sanoneet. Tämä sai kuninkaan uskomaan, ettei kuningatar välittänyt hänestä, ja hän karkotti hänet pois kuningaskunnasta.

Kaikeyi kasvoi ilman äidin vaikutusta ja tunsi aina epävarmuutta miesyhteisöä kohtaan, jota hän piti ailahtelevana. Entä jos Dasaratha ei rakastanut häntä myöhemmällä iällään, koska hänellä oli muitakin vaimoja? Entä jos hänen poikansa Bharata ei pitänyt hänestä huolta vanhoilla päivillään? Kaikkien näiden ajatusten ja Mantharan (hänen palvelijattarensa, joka oli seurannut häntä isänsä luota) ruokkimanpiilevät kunnianhimot johtivat siihen, että Kaikeyi pyysi kahta siunausta: Bharatan nimittämistä kuninkaaksi ja Ramin karkottamista neljälletoista vuodeksi.

Kaikeyin toiminnan piilomotiivit

Ramayana on eepos ihanteellisista luonnehdinnoista, ihanteellisesta pojasta, ihanteellisesta vaimosta, ihanteellisista äideistä, ihanteellisista veljistä, ihanteellisesta hartaudesta jne. Usein näiden ihanteiden kuvauksen tehostamiseksi tarvitaan poikkeavaa.

Toisen version mukaan Kaikeyin isä oli kuullut joiltakin linnuilta, että viidakot olisivat pian täynnä demoneja, jotka vahingoittaisivat brahmaneja ja askeetteja, jotka tarvitsisivat pitkäaikaista apua Ramalta.

Varmistaakseen, että Rama vietti paljon aikaa viidakoissa, ja koska hän oli tietoinen Mantharan luonteesta, hän varmisti, että hän oli Kaikeyin mukana häiden jälkeen. Hän luotti täysin Mantharan kykyihin, ja sanomattakin on selvää, että hän täytti kuninkaan odotukset!

Kaikki versiot ja monet muutkin johtavat meidät yhteen johtopäätökseen: Raman maanpakolaisuus oli ennalta määrätty ja ennalta määrätty. Äitipuoli oli kirjailijan mielikuvituksen tuotetta tai parhaimmillaankin vain katalysaattori, joka on kantanut vastuun kaikesta jo iät ja ajat!

Eikö ole aika tarkastella tiettyjä hahmoja uudelleen? Eikö ole aika antaa paholaiselle se, mikä hänelle kuuluu?

Aiheeseen liittyvä lukeminen: Spermanluovuttajat intialaisessa mytologiassa: Kaksi tarinaa Niyogista, jotka sinun on tiedettävä.