கௌசல்யா அல்லது சுமித்ராவின் பெயர்கள் மிகவும் பொதுவானதாக இருக்கும் போது, ​​ஏன் யாரும் தங்கள் மகள்களுக்கு கைகேயி என்று பெயரிடவில்லை என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? ராமரின் வனவாசத்திற்கு காரணமான சித்தி என்ற பழமொழி காரணமா? ஆனால் இராமன் காட்டுக்குச் சென்று வலிமைமிக்க ராவணனைக் கொல்லாமல் இருந்திருந்தால் என்ன நடந்திருக்கும் என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? சரி, ஒன்று, காவியமான ராமாயணம் இருந்திருக்காது!

கைகேயி தசரத மன்னனின் மனைவிகளில் ஒருவராகவும், ராமாயண காவியத்தில் பரதனின் தாயாகவும் இருந்தாள். ராமாயணத்தில் கைகேயியின் பாத்திரம் மாற்றாந்தாய் என்ற பழமொழியைத் தவிர, பொறாமை கொண்ட மனைவியாகவும், அதிக வைராக்கியமுள்ள தாயாகவும் இருந்தது. ஆனால், காலங்காலமாக அணிய வைக்கப்பட்டிருந்த கறைபடிந்த கண்ணாடிகள் இல்லாமல், அந்த கதாபாத்திரத்தை புரிந்து கொள்வோம்.

ராமாயணத்தில் கைகேயி யார்

கைகேயி கேகய மன்னனின் மகள் மற்றும் ஏழு பேருக்கு ஒரே சகோதரி. சகோதரர்கள். அவள் தைரியமானவள், துணிச்சலானவள், ரதங்களில் ஏறினாள், போர் செய்தாள், மிகவும் அழகாக இருந்தாள், இசைக்கருவிகளை வாசித்தாள், பாடி ஆடினாள். காஷ்மீரில் வேட்டையாடும் பயணத்தில் இருந்த தசரத மன்னன் அவளைப் பார்த்து அவள் மீது காதல் கொண்டான்.

ஒரு பதிப்பின் படி, கைகேயியின் தந்தை அவளது மகன் (அவரது பேரன்) அரியணை ஏறுவார் என்று வாக்குறுதி அளித்தார். தசரதன் தன் மனைவியரில் தனக்கு மகன் இல்லாததால் ஒப்புக்கொண்டான். ஆனால் கைகேயிக்கு ஆண் குழந்தை பிறக்கவில்லை, அதனால் தசரதன் சுமித்ராவை மணந்தான்.

தனது முதல் ராணியான கௌசல்யாவுக்கு கர்ப்பம் தரிக்க முடியாமல் இருந்தபோதுதான் தசரத மன்னன் கைகேயியை மணந்தான். இதனால்சில சொல்லப்படாத அனுமானங்களின் கீழ் திருமணம் நடந்தது. முதலாவதாக, கைகேயியின் மகன் அயோத்தியின் வருங்கால அரசனாக இருப்பான், இரண்டாவதாக, அவள் ராணி அம்மாவாக இருப்பாள். இதற்கெல்லாம் காரணம் கௌசல்யாவுக்கு குழந்தை பிறப்பது ஏற்கனவே நிராகரிக்கப்பட்டது. ஆனால், அவளும் கருத்தரிக்க முடியாததால், தசரதன் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொண்டான். ஆனால் கைகேயி கௌசல்யா இல்லை. அவள் தைரியமாகவும், அழகாகவும், லட்சியமாகவும் இருந்தாள்.

மென்மையான தாக்கம் இல்லை

சில பதிப்புகளின்படி, கைகேயியின் தந்தை அஸ்வபதிக்கு பறவைகளின் மொழியைப் புரிந்துகொள்ளும் அரிய வரம் இருந்தது. ஆனால் அது ஒரு சவாரியுடன் வந்தது. பறவைகளின் உரையாடலைப் பற்றி அவர் புரிந்துகொண்டதை யாரிடமாவது சொன்னால், அவர் தனது வாழ்க்கையை இழக்க நேரிடும். ஒருமுறை அவன் தன் மனைவியுடன் உலா வந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​இரண்டு அன்னம்களின் உரையாடலைக் கேட்டு, மனம் விட்டுச் சிரித்தான். இது ராணிக்கு ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் மன்னரின் செயல்களின் தாக்கங்களை நன்கு அறிந்திருந்தும், உரையாடலின் உள்ளடக்கத்தை தன்னிடம் சொல்ல வேண்டும் என்று அவள் வலியுறுத்தினாள்.

அவர் வாழ்ந்தாரா அல்லது இறந்தாரா என்பது பற்றி தனக்கு கவலையில்லை ஆனால் அவர் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று ராணி கூறினார். பறவைகள் கூறியிருந்தன. இது ராணி தன்னைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை என்று ராஜா நம்புவதற்கு வழிவகுத்தது, மேலும் அவர் அவளை ராஜ்யத்திலிருந்து வெளியேற்றினார்.

கைகேயி எந்த தாய்வழி செல்வாக்கும் இல்லாமல் வளர்ந்தார், மேலும் ஆண் சமூகத்தைப் பற்றி எப்போதும் பாதுகாப்பின்மை உணர்வைக் கொண்டிருந்தார், அவர்கள் நிலையற்றவர்கள் என்று நினைத்தார். தசரதன் பிற்கால வாழ்க்கையில் அவளைக் காதலிக்கவில்லை என்றால், அவனுக்கு மற்ற மனைவிகளும் இருந்ததைப் போல? தன் மகன், பரதன் அவளை கவனிக்கவில்லை என்றால் என்ன செய்வதுஅவளுடைய முதுமை? இந்த எண்ணங்கள் மற்றும் மந்தாரா (அவரது தந்தையின் இடத்திலிருந்து அவளுடன் வந்த பணிப்பெண்) மறைந்த லட்சியங்களைத் தூண்டியதால், கைகேயி இரண்டு வரங்களைத் தேடினாள். ஒன்று, பரதன் அரசனாக நியமிக்கப்படுதல், இரண்டாவதாக, ராமர் பதினான்கு ஆண்டுகள் துரத்தப்படுவார்.

கைகேயியின் செயல்களுக்கான மறைக்கப்பட்ட நோக்கங்கள்

ராமாயணம் சிறந்த குணாதிசயங்கள், சிறந்த மகன், சிறந்த மனைவி, சிறந்த தாய்மார்கள், சிறந்த சகோதரர்கள், இலட்சிய பக்தர், முதலியன. இந்த இலட்சியங்களின் சித்தரிப்பை அதிகரிக்க, பெரும்பாலும் ஒரு விலகல் அவசியம்.

இன்னொரு பதிப்பு, காடுகளில் விரைவில் பேய்கள் நிறைந்திருக்கும் என்று சில பறவைகள் மூலம் கைகேயியின் தந்தை கேள்விப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. பிராமணர்களையும் துறவிகளையும் காயப்படுத்துவார், இதற்கு ராமனிடம் இருந்து நீண்ட கால உதவி தேவைப்படும்.

ராமன் காடுகளில் அதிக நேரம் செலவிடுவதை உறுதிசெய்யவும், மந்தராவின் குணத்தை அறிந்திருக்கவும், திருமணத்திற்குப் பிறகு கைகேயியுடன் அவள் வருவதை உறுதி செய்தார். . அவளுடைய திறமைகளில் அவனுக்கு முழு நம்பிக்கை இருந்தது, மேலும் அவள் ராஜாவின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழ்ந்தாள் என்று சொல்லத் தேவையில்லை!

எல்லா பதிப்புகளும் இன்னும் பலவும் நம்மை ஒரு முடிவுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன. ராமரின் வனவாசம் விதிக்கப்பட்டது மற்றும் முன்கூட்டியே விதிக்கப்பட்டது. மிகச்சிறந்த மாற்றாந்தாய் என்பது ஆசிரியரின் கற்பனையின் ஒரு உருவம் அல்லது சிறந்த ஒரு வினையூக்கியாக இருந்தது, அவர் எல்லாவற்றின் சுமைகளையும் பல ஆண்டுகளாகத் தாங்கி வருகிறார்!

சில கதாபாத்திரங்களை மீண்டும் பார்க்க இது நேரம் இல்லையா? பிசாசுக்கு உரிய தகுதியைக் கொடுக்க இது நேரமில்லையா?

தொடர்புடைய வாசிப்பு: இந்திய புராணங்களில் விந்தணுக் கொடையாளர்கள்: இரண்டுநீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய நியோக் கதைகள்