Naisip mo na ba kung bakit walang sinuman ang nagpangalan sa kanilang mga anak na babae bilang Kaikeyi, kung ang mga pangalan ng Kaushalya o Sumitra ay karaniwan? Dahil ba siya ang kasabihang madrasta na responsable sa pagpapatapon kay Ram? Ngunit naisip mo na ba kung ano ang mangyayari kung hindi pumunta si Ram sa kagubatan at pinatay ang makapangyarihang Ravana? Buweno, para sa isa, walang epikong Ramayana!

Si Kaikeyi ay isa sa mga asawa ni Haring Dasaratha at ina ni Bharata, sa epikong Ramayana. Bukod sa pagiging madrasta, ang karakter ni Kaikeyi sa Ramayana ay isa ring asawang seloso at sobrang masigasig na ina. Ngunit unawain natin ang karakter, nang walang tainted glasses na matagal nang pinagsuot sa atin.

Sino si Kaikeyi sa Ramayana

Si Kaikeyi ay anak ng Hari ng Kekaya at ang tanging kapatid sa pito magkapatid. Siya ay matapang, matapang, sumakay sa mga karo, nakipaglaban sa mga digmaan, napakaganda, tumugtog ng mga instrumento, kumanta at sumayaw. Nakita siya ni Haring Dasaratha sa isang ekspedisyon sa pangangaso sa Kashmir at nahulog siya sa kanya.

Ayon sa isang bersyon, nangako ang ama ni Kaikeyi na ang kanyang anak (ang kanyang apo) ay aakyat sa trono. Pumayag si Dasaratha, dahil wala siyang anak sa alinman sa kanyang mga asawa. Ngunit hindi nagkaanak si Kaikeyi at kaya pinakasalan ni Dasaratha si Sumitra.

Si Haring Dasaratha ay pinakasalan lamang si Kaikeyi nang ang kanyang unang reyna, si Kaushalya, ay hindi makapagbuntis. Sa gayonang kasal ay naganap, sa ilalim ng ilang hindi binabanggit na mga pagpapalagay. Una, ang anak ni Kaikeyi ang magiging magiging hari ng Ayodhya at pangalawa, na siya ang magiging Inang Reyna. Ang lahat ng ito ay dahil ang panganganak ni Kaushalya ng isang anak ay naalis na. Gayunpaman, nang hindi rin siya makapagbuntis, nagpakasal muli si Dasaratha. Ngunit si Kaikeyi ay hindi Kaushalya. Siya ay matapang, maganda at ambisyoso.

Walang lumalambot na impluwensya

Ayon sa ilang bersyon, ang ama ni Kaikeyi na si Ashwapati ay may pambihirang regalo ng pag-unawa sa wika ng mga ibon. Ngunit dumating ito na may kasamang mangangabayo. Kung sasabihin niya sa sinuman kung ano ang naiintindihan niya sa pag-uusap ng mga ibon, mawawalan siya ng buhay. Minsan habang namamasyal siya kasama ang kanyang asawa, narinig niya ang pag-uusap ng dalawang sisne at malakas na tumawa. Naging interesado ang reyna, at iginiit niyang sabihin sa kanya ang nilalaman ng pag-uusap, alam na alam niya ang mga implikasyon ng mga aksyon ng Hari.

Sinabi ng reyna na wala siyang pakialam kung mabuhay man siya o mamatay ngunit dapat niyang sabihin sa kanya kung ano. sabi ng mga ibon. Ito ang naging dahilan upang maniwala ang hari na ang reyna ay hindi nagmamalasakit sa kanya, at pinalayas niya ito sa Kaharian.

Lumaki si Kaikeyi nang walang anumang impluwensya ng ina at palaging may nararamdamang kawalan ng kapanatagan tungkol sa komunidad ng mga lalaki, na sa tingin niya ay pabagu-bago. Paano kung hindi siya mahal ni Dasaratha sa kanyang huling buhay, tulad ng mayroon din siyang iba pang mga asawa? Paano kung hindi siya inalagaan ng kanyang anak na si Bharatakanyang katandaan? Salamat sa lahat ng mga pag-iisip na ito at si Manthara (ang kanyang kasambahay na sumama sa kanya mula sa lugar ng kanyang ama) ay nagpapalakas ng mga nakatagong ambisyon, nagresulta sa paghahanap ni Kaikeyi ng dalawang biyaya. Una, si Bharata ay ihirang na hari at ikalawa, si Ram na itapon sa loob ng labing-apat na taon.

Mga nakatagong motibo para sa mga aksyon ni Kaikeyi

Ang Ramayana ay isang epiko ng mga huwarang katangian, huwarang anak, huwarang asawa, huwarang ina, huwarang kapatid na lalaki, huwarang deboto, atbp. Kadalasan upang mapahusay ang paglalarawan ng mga ideyal na ito, kailangan ang isang lihis.

Sabi ng isa pang bersyon na narinig ng ama ni Kaikeyi mula sa ilang mga ibon na ang mga gubat ay malapit nang mapuno ng mga demonyo na sasaktan ang mga Brahmin at ascetics, na mangangailangan ng pangmatagalang tulong mula kay Rama.

Upang matiyak na si Rama ay gumugol ng maraming oras sa gubat, at alam ang pagkatao ni Manthara, tiniyak niyang makakasama niya si Kaikeyi, pagkatapos ng kasal . Buong tiwala siya sa mga kakayahan nito, at hindi na kailangang sabihin na tinupad niya ang inaasahan ng hari!

Lahat ng mga bersyon at marami pa, humantong sa isang konklusyon. Ang pagpapatapon ni Rama ay itinadhana at nauna nang itinakda. Ang quintessential stepmother ay isang kathang-isip lamang ng may-akda o sa pinakamaganda ay isang katalista lamang, na siyang nagpapasan sa lahat ng ito, mula pa noong panahon!

Hindi ba oras na upang muling tingnan ang ilang mga karakter? Hindi ba oras na para ibigay sa diyablo ang kanyang nararapat?

Kaugnay na pagbabasa: Sperm Donors sa Indian Mythology: Twomga kwento ng Niyog na Dapat mong Malaman