E keni pyetur ndonjëherë veten pse askush nuk ia vuri emrin vajzave të tyre Kaikeyi, kur emrat Kaushalya ose Sumitra ishin mjaft të zakonshëm? Mos vallë sepse ishte njerka proverbiale që ishte përgjegjëse për internimin e Ramit? Por a keni menduar ndonjëherë se çfarë do të kishte ndodhur nëse Rami nuk do të kishte shkuar në pyll dhe nuk do të kishte vrarë Ravanën e fuqishme? Epo, për një, nuk do të kishte pasur Ramayana epike!

Kaikeyi ishte një nga gratë e mbretit Dasaratha dhe nëna e Bharata, në epikën Ramayana. Përveçse ishte njerka proverbiale, personazhi i Kaikeyi në Ramayana ishte gjithashtu i një gruaje xheloze dhe një nëne tepër e zellshme. Por le ta kuptojmë personazhin, pa syzet e njollosura që jemi bërë të mbajmë prej kohësh.

Kush ishte Kaikeyi në Ramayana

Kaikeyi ishte vajza e mbretit të Kekaya dhe motra e vetme e shtatë fëmijëve vëllezërit. Ajo ishte e guximshme, e guximshme, hipte në karroca, bënte luftëra, ishte jashtëzakonisht e bukur, luante instrumente, këndonte dhe kërcente. Mbreti Dasaratha e pa atë në një ekspeditë gjuetie në Kashmir dhe ra në dashuri me të.

Sipas një versioni, babai i Kaikeyi nxori një premtim se djali i saj (nipi i tij) do të ngjitej në fron. Dasaratha ra dakord, pasi ai nuk kishte djalë nga asnjë nga gratë e tij. Por Kaikeyi nuk lindi një djalë dhe kështu Dasaratha u martua me Sumitrën.

Mbreti Dasaratha ishte martuar me Kaikeyi vetëm kur mbretëresha e tij e parë, Kaushalya, nuk ishte në gjendje të mbetej shtatzënë. Kështumartesa u bë, nën disa supozime të pashprehura. Së pari, djali i Kaikeyi do të ishte mbreti i ardhshëm i Ayodhya dhe së dyti, se ajo do të ishte Nëna Mbretëreshë. E gjithë kjo sepse lindja e një fëmije nga Kaushalya ishte përjashtuar tashmë. Megjithatë, kur edhe ajo nuk mundi të mbetej shtatzënë, Dasaratha u martua përsëri. Por Kaikeyi nuk ishte Kaushalya. Ajo ishte e guximshme, e bukur dhe ambicioze.

Asnjë ndikim zbutës

Sipas disa versioneve, babai i Kaikeyi, Ashwapati kishte një dhunti të rrallë për të kuptuar gjuhën e zogjve. Por erdhi me një kalorës. Nëse do t'i tregonte dikujt atë që kuptonte nga biseda e zogjve, atëherë ai do të humbiste jetën. Një herë teksa po shëtiste me të shoqen, dëgjoi bisedën e dy mjellmave dhe qeshi me zemër. Kjo e bëri mbretëreshën kurioze dhe ajo këmbënguli që t'i tregohej përmbajtja e bisedës, duke ditur mirë implikimet e veprimeve të mbretit.

Mbretëresha tha se nuk i interesonte nëse ai jetonte apo vdiq, por ai duhet t'i tregonte asaj çfarë kishin thënë zogjtë. Kjo e bëri mbretin të besonte se mbretëresha nuk kujdesej për të, dhe ai e dëboi atë nga Mbretëria.

Kaikeyi u rrit pa asnjë ndikim të nënës dhe gjithmonë ushqente një ndjenjë pasigurie për komunitetin mashkullor, të cilët ajo mendonte se ishin të paqëndrueshëm. Po sikur Dasaratha të mos e donte atë në jetën e tij të mëvonshme, pasi kishte edhe gra të tjera? Po sikur djali i saj, Bharata të mos kujdesej për tëpleqërinë e saj? Falë të gjitha këtyre mendimeve dhe Manthara (shërbyesja e saj që e kishte shoqëruar nga vendi i babait të saj) nxitja e ambicieve të fshehta, rezultoi që Kaikeyi të kërkonte dy përfitime. Njëra, Bharata të emërohet mbret dhe e dyta, Rami të dëbohet për katërmbëdhjetë vjet.

Motivet e fshehura për veprimet e Kaikeyi

Ramayana është një epope e karakterizimeve ideale, djali ideal, gruaja ideale, nënat ideale, vëllezërit idealë, besimtari ideal, etj. Shpesh për të përmirësuar portretizimin e këtyre idealeve, nevojitet një deviant.

Megjithatë, një version tjetër thotë se babai i Kaikeyi kishte dëgjuar nga disa zogj se xhunglat së shpejti do të ishin plot me demonë që do të dëmtonte Brahminët dhe asketët, të cilët do të kishin nevojë për ndihmë afatgjatë nga Rama.

Për t'u siguruar që Rama të kalonte shumë kohë në xhungla dhe duke qenë i vetëdijshëm për karakterin e Mantharës, ai siguroi që ajo të shoqëronte Kaikeyi, pas dasmës . Ai kishte besim të plotë në aftësitë e saj dhe nuk ka nevojë të thuhet se ajo i përmbushi pritshmëritë e mbretit!

Të gjitha versionet dhe shumë të tjera, na çojnë në një përfundim. Mërgimi i Ramës ishte i destinuar dhe i paracaktuar. Njerka thelbësore ishte një pjellë e imagjinatës së autorit ose në rastin më të mirë thjesht një katalizator, i cili ka mbajtur barrën e të gjithëve prej shekujsh!

A nuk është koha për të rishikuar disa personazhe? A nuk është koha për t'i dhënë djallit detyrimin e saj?

Lexim i ngjashëm: Donatorët e spermës në mitologjinë indiane: Dyhistoritë e Niyogut që duhet të dini