¿Te has preguntado alguna vez por qué nadie llamaba a sus hijas Kaikeyi, cuando los nombres de Kaushalya o Sumitra eran bastante comunes? ¿Será porque era la proverbial madrastra responsable del exilio de Rama? Pero, ¿te has preguntado alguna vez qué habría pasado si Rama no hubiera ido al bosque y matado al poderoso Ravana? Bueno, para empezar, ¡no habría existido el épico Ramayana!

Kaikeyi fue una de las esposas del rey Dasaratha y la madre de Bharata, en la epopeya Ramayana. Además de ser la proverbial madrastra, el personaje de Kaikeyi en Ramayana era también el de una esposa celosa y una madre demasiado celosa. Pero entendamos al personaje, sin las gafas manchadas que nos han hecho llevar durante mucho tiempo.

Quién era Kaikeyi en el Ramayana

Kaikeyi era la hija del rey de Kekaya y la única hermana de siete hermanos. Era valiente, atrevida, montaba en carro, libraba guerras, era extremadamente bella, tocaba instrumentos, cantaba y bailaba. El rey Dasaratha la vio en una expedición de caza en Cachemira y se enamoró de ella.

Según una versión, el padre de Kaikeyi le arrancó la promesa de que su hijo (su nieto) ascendería al trono. Dasaratha accedió, ya que no tenía ningún hijo de ninguna de sus esposas. Pero Kaikeyi no tuvo ningún hijo, por lo que Dasaratha se casó con Sumitra.

El rey Dasaratha se había casado con Kaikeyi sólo cuando su primera reina, Kaushalya, no pudo concebir. Así tuvo lugar el matrimonio, bajo algunas suposiciones inconfesables. En primer lugar, que el hijo de Kaikeyi sería el futuro rey de Ayodhya y, en segundo lugar, que ella sería la reina madre. Todo esto porque ya se había descartado que Kaushalya pudiera tener un hijo. Sin embargo, cuando ella tampoco pudo concebir, Dasaratha consiguiócasado de nuevo. Pero Kaikeyi no era Kaushalya. Ella era valiente, hermosa y ambiciosa.

Sin influencia suavizante

Según algunas versiones, Ashwapati, el padre de Kaikeyi, tenía el raro don de entender el lenguaje de los pájaros. Pero eso conllevaba una condición: si alguna vez le contaba a alguien lo que entendía de la conversación de los pájaros, perdería la vida. Una vez, mientras paseaba con su esposa, oyó la conversación de dos cisnes y se echó a reír a carcajadas. Esto despertó la curiosidad de la reina, que insistió en que ellaser informado del contenido de la conversación, conociendo bien las implicaciones de las acciones del Rey.

La reina dijo que no le importaba si vivía o moría, pero que debía contarle lo que habían dicho los pájaros. Esto hizo creer al rey que la reina no le quería, y la desterró del Reino.

Kaikeyi creció sin ninguna influencia materna y siempre albergó una sensación de inseguridad con respecto a la comunidad masculina, a la que consideraba voluble. ¿Y si Dasaratha no la amaba en su vida posterior, ya que también tenía otras esposas? ¿Y si su hijo, Bharata, no se ocupaba de ella en su vejez? Gracias a todos estos pensamientos y a que Manthara (su criada que la había acompañado desde casa de su padre) alimentóLa ambición latente de Bharata hizo que Kaikeyi pidiera dos bendiciones: que Bharata fuera nombrado rey y que Rama fuera desterrado durante catorce años.

Motivos ocultos de las acciones de Kaikeyi

El Ramayana es una epopeya de caracterizaciones ideales, hijo ideal, esposa ideal, madres ideales, hermanos ideales, devoto ideal, etc. A menudo, para realzar la representación de estos ideales, es necesario un desviado.

Otra versión dice que el padre de Kaikeyi había oído por casualidad a unos pájaros que las selvas pronto se llenarían de demonios que harían daño a los brahmanes y ascetas, que necesitarían ayuda a largo plazo de Rama.

Para asegurarse de que Rama pasara mucho tiempo en la selva, y conociendo el carácter de Manthara, se aseguró de que acompañara a Kaikeyi, después de la boda. Él tenía plena fe en sus capacidades, ¡y no hace falta decir que estuvo a la altura de las expectativas del rey!

Todas las versiones, y muchas más, nos llevan a una conclusión: el exilio de Rama estaba predestinado y preestablecido. La madrastra por excelencia era un producto de la imaginación del autor o, en el mejor de los casos, sólo un catalizador, ¡que ha estado soportando el peso de todo, desde siempre!

¿No es hora de volver a mirar a ciertos personajes? ¿No es hora de dar al diablo su merecido?

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