Pryd bynnag y bydd unrhyw un yn siarad am stori Krishna ni allant helpu ond siarad am y stori garu fwyaf erioed, stori Radha a Krishna. Rukmini oedd ei brif wraig ac roedd hi'n rhinweddol, hardd a dyledus. Ond a oedd Krishna yn caru Rukmini? P'un a oedd yn ei charu ai peidio fe ddown at hynny yn nes ymlaen ond roedd Rukmini a Radha yn caru Krishna yn annwyl.

Pwy oedd y cariad mwyaf?

Un tro, pan oedd Krishna gyda'i wraig, Rukmini, cerddodd Narada Muni i mewn i'w cartref, gan eu cyfarch â'i linell llofnod: “Narayan Narayan”. Roedd y llewyrch yn ei lygaid yn rhoi awgrym i Krishna fod Narada hyd at rywfaint o ddrygioni. Gwenodd Krishna. Ar ôl y cwrteisi cychwynnol, gofynnodd Krishna i Narada pam ei fod wedi cyrraedd.

Roedd Narada yn ochelgar ac yn meddwl yn uchel a oedd angen i ymroddwr erioed gael rheswm i gwrdd â'i eilun. Nid oedd Krishna yn un i'w gymryd i mewn gan siarad o'r fath ac roedd yn gwybod yn iawn na fyddai Narada byth yn dod i'r pwynt yn uniongyrchol. Penderfynodd beidio â mynd â'r mater ymhellach a gadael i Narada gael ei ffordd. Byddai’n mesur y sefyllfa wrth iddi ddatblygu.

Cynigiodd Rukmini ffrwythau a llaeth Narada, ond gwrthododd Narada oherwydd dywedodd ei fod yn rhy llawn ac na fyddai’n gallu cael hyd yn oed y darn lleiaf o rawnwin. Ar y pryd hwnnw roedd Rukmini yn gyflym i ofyn iddo lle'r oedd wedi bod cyn iddo ddod i mewn i'w cartref.

Yn stori Krishna, mae Radha yno bob amser

Heb edrych arDywedodd Krishna, Narada ei fod wedi bod i Vrindavan. Dywedodd fod y Gopis, yn enwedig Radha, wedi ei orfodi i fwyta cymaint fel pe bai ganddo un tamaid arall byddai ei fewnoedd yn byrstio. Roedd y sôn am Radha yn peri pryder i Rukmini ac roedd ei hwyneb yn adlewyrchu ei hanfodlonrwydd. Dyma'r ymateb roedd Narada yn aros amdano.

Roedd Krishna yn gwybod beth oedd i ddod. Gofynnodd i Narada ddweud wrthyn nhw beth oedd wedi digwydd yno. Dywedodd Narada, “Wel, y cyfan ddywedais i oedd fy mod wedi bod i Mathura ac wedi cwrdd â Krishna. Nid cynt y dywedais eu bod wedi gadael eu holl waith a dechrau holi amdanoch. Pawb heblaw Radharani, safodd mewn cornel a'u clywed yn dawel. Nid oedd ganddi unrhyw gwestiynau, a oedd yn syndod.”

Roedd Rukmini hefyd yn ymddangos wedi synnu ond ni ddywedodd air. Nid oedd angen unrhyw gyfogi ar Narada i barhau, “Allwn i ddim helpu ond gofyn iddi pam nad oedd ganddi unrhyw gwestiynau. Roedd hi'n gwenu ac yn dweud: 'Beth mae rhywun yn ei ofyn am rywun sydd bob amser gyda chi?" Oedodd Narada ac edrych ar Rukmini.

“Ond dw i’n ei garu yn fwy!”

Roedd wyneb Rukmini wedi newid lliw. Roedd hi'n ymddangos yn flin. Penderfynodd Krishna gadw'n dawel. Yn syndod, penderfynodd Narada hefyd fwynhau'r distawrwydd yn yr ystafell. Ar ôl ychydig funudau, fe belched. Roedd sŵn ei burp yn ddigon i ddinistrio osgo Rukmini. Wedi ypsetio, gofynnodd hi iddo ai'r rheswm dros ei ymweliad oedd ei wawdio a gadael iddi wybod nad oedd Radha yn teimlo absenoldeb Krishna a oedd wedi gadael iddi hi.amser maith yn ôl. Ac aeth ymlaen i ddweud wrth Narada, hi oedd gwraig Krishna a'i anrheg. Radha oedd ei orffennol a dyna lle dylai pethau orffwys. Nid oedd angen trafod hyn ymhellach. Oedd Krishna yn caru Rukmini? Oes. Nid oedd gan Rukmini unrhyw amheuaeth.

Erbyn hyn roedd Narada yn dechrau mwynhau ei hun. “Gorffennol, pa orffennol? Nid dyna’r teimlad ges i pan es i i Vrindavan. Nid yw Radha yn siarad am yr arglwydd yn yr amser gorffennol. Mae'n bodoli ym mhob eiliad ohoni. Onid yw hynny'n syndod? Tybed sut?”

Roedd Rukmini yn mynd yn fwy dig a dig ac yn fwy byth oherwydd bod Krishna yn dawel ac yn gwenu. Ac wrth annerch Narada er ei bod yn ymddangos ei bod yn siarad yn anuniongyrchol â Krishna, dywedodd “Munivar, nid oes amheuaeth am fy nghariad at yr arglwydd er nad wyf yn credu mewn meintioli fy nghariad, ac felly mae'n wastraff amser yn cymharu. Ond gwn na all yr arglwydd fwy o gariad na mi.”

A dweud hynny gadawodd Rukmini y lle mewn hwff. Gwenodd Krishna ac ymgrymodd Narada a gadael gan ddweud, “Narayan Narayan”.

Darlleniad cysylltiedig: Stori am sut y gwnaeth Krishna drin ei ddwy wraig yn deg

Profi'r cariad

Ambell un ddyddiau'n ddiweddarach aeth Krishna yn sâl ac ni allai unrhyw feddyginiaeth ei wella. Roedd Rukmini yn poeni. Cyrhaeddodd vaidya nefol eu cartref gan ddweyd ei fod wedi ei anfon gan yr Ashwins, y meddygon nefol. Roedd y vaidya yn neb llai na Narada mewn cuddwisg a,Afraid dweud bod y charade cyfan yn weithred ar y cyd gan Narada a Krishna.

Archwiliodd y vaidya Krishna a dywedodd yn ddifrifol ei fod yn dioddef o afiechyd gwanychol nad oedd ganddo unrhyw iachâd. Edrychodd Rukmini yn bryderus a gofynnodd iddo achub ei gŵr. Ar ôl saib hir, dywedodd fod yna iachâd ond nad oedd yn hawdd ei gaffael. Gofynnodd Rukmini iddo fynd ymlaen a dweud wrthi beth oedd ei angen i helpu ei gŵr i wella.

Dywedodd y vaidya y byddai angen y dŵr arno a oedd wedi golchi traed rhywun a oedd yn caru Krishna neu'n caru Krishna. Byddai'n rhaid i Krishna yfed y dŵr a dim ond wedyn y gellid ei wella. Cafodd Rukmini ei synnu. Yr oedd hi yn caru yr arglwydd, ond byddai peri iddo yfed dwfr oedd wedi golchi ei thraed, yn bechod. Wedi'r cyfan, Krishna oedd ei gŵr. Ni allai wneud hynny meddai. Gostyngodd y Frenhines Satyabhama a'r gwragedd eraill hefyd.

Pan fo cariad yn fwy na'r normau cymdeithasol

Yna aeth y vaidya at Radha a dweud y cyfan wrthi. Ar unwaith arllwysodd Radha ychydig o ddŵr ar ei thraed a'i roi i Narada mewn cwpan. Rhybuddiodd Narada hi am y pechod yr oedd ar fin ei gyflawni ond gwenodd Radha a dweud, “Ni all pechod fod yn fwy na bywyd yr Arglwydd.”

Roedd Rukmini yn teimlo embaras pan glywodd hyn a derbyniodd fod yna neb yn caru Krishna yn fwy na Radha.

Tra bod y stori hon yn amlygu'r gwrthdaro rhwng Rukmini a Radha, mae hefyd yn dod i ben i gyflwyno dau fath ocariad. Cariad o fewn perthynas sefydledig a chariad y tu allan i berthynas. Cariad gwraig yw cariad Rukmini, sy'n ceisio cariad yn gyfnewid am gariad. Mae hi hefyd wedi’i chyfyngu gan gymdeithas a’r hyn y mae’n ei wneud a’r hyn na ddylid ei wneud. Nid yw cariad Radha wedi’i rwymo gan gontract cymdeithasol ac felly mae’n ddiderfyn ac yn rhydd o ddisgwyliadau. Ar ben hynny, mae cariad Radha yn ddiamod ac yn anghyfartal. Efallai mai’r ffactor hwn a wnaeth gariad Radha yn fwy na’r gweddill. Mae'n debyg hefyd mai dyma'r rheswm pam mae stori garu Radha a Krishna yn fwy poblogaidd na stori Krishna a Rukmini neu gymariaid eraill. Dyna pam mae enw Radha yn dod gyntaf yn stori Krisha. Gallwn ni gael gwersi cariad oddi wrth Radha a Krishna.

Pe bai Radha A Krishna Yn Byw Heddiw, FYDDEm ni ddim Wedi Gadael iddyn nhw Syrthio Mewn Cariad

Dyma Stori Beth Ddigwyddodd I Radha Ar ôl i Krishna Ei Gadael

Pam Mae'n bosibl bod Satyabhama Krishna wedi bod yn Ffeminydd profiadol