Sa herë që dikush flet për historinë e Krishna-s, ai nuk mund të mos flasë për historinë më të madhe të dashurisë të të gjitha kohërave, historinë e Radha-s dhe Krishna-s. Rukmini ishte gruaja e tij kryesore dhe ajo ishte e virtytshme, e bukur dhe e përgjegjshme. Por a e donte Krishna Rukminin? Nëse ai e donte apo jo, ne do ta kuptojmë më vonë, por Rukmini dhe Radha e donin shumë Krishnën.

Kush ishte dashnori më i madh?

Një herë e një kohë, kur Krishna ishte me gruan e tij, Rukmini, Narada Muni hyri në shtëpinë e tyre, duke i përshëndetur me nënshkrimin e tij: "Narayan Narayan". Shkëlqimi në sytë e tij i dha Krishnës një aluzion se Narada ishte në gjendje të bënte ndonjë të keqe. Krishna buzëqeshi. Pas mirësjelljes fillestare, Krishna e pyeti Naradën arsyen e mbërritjes së tij.

Narada ishte evazive dhe pyeti me zë të lartë nëse një besimtar kishte nevojë të kishte ndonjë arsye për të takuar idhullin e tij. Krishna nuk ishte nga ata që mund të merreshin me një bisedë të tillë dhe ai e dinte shumë mirë se Narada nuk do të vinte kurrë drejtpërsëdrejti. Ai vendosi të mos e ndiqte më tej çështjen dhe ta linte Naradën të merrte rrugën e tij. Ai do ta vlerësonte situatën ashtu siç evoluonte.

Rukmini i ofroi Naradës fruta dhe qumësht, por Narada refuzoi sepse tha se ishte shumë i ngopur dhe nuk do të mund të kishte as edhe copën më të vogël të rrushit. Në atë moment, Rukmini nxitoi ta pyeste se ku kishte qenë para se të vinte në shtëpinë e tyre.

Në historinë e Krishna-s, Radha është gjithmonë aty

Pa shikuarKrishna, Narada tha se ai kishte qenë në Vrindavan. Gopitë, sidomos Radha, tha se e kishin detyruar të hante aq shumë sa që po të kishte një kafshatë më shumë do t'i plasnin brendësia. Përmendja e Radhës e bëri Rukminin në ankth dhe fytyra e saj pasqyronte pakënaqësinë e saj. Ky ishte vetëm reagimi që Narada priste.

Krishna e dinte se çfarë po vinte. Ai i kërkoi Naradës t'u tregonte se çfarë kishte ndodhur atje. Narada tha, “Epo, gjithçka që thashë ishte se kisha qenë në Mathura dhe kisha takuar Krishna. Sapo kisha thënë se ata lanë të gjithë punën e tyre dhe filluan të pyesnin për ju. Të gjithë përveç Radharanit, ajo qëndroi në një cep dhe i dëgjoi në heshtje. Ajo nuk kishte pyetje, gjë që ishte befasuese.”

Edhe Rukmini dukej e habitur, por ajo nuk tha asnjë fjalë. Narada nuk kishte nevojë për ndonjë nxitje për të vazhduar, “Nuk mund të mos e pyesja pse nuk kishte pyetje. Ajo thjesht buzëqeshi dhe tha: "Çfarë të pyesësh për dikë që është gjithmonë me ty?" Narada ndaloi dhe shikoi Rukminin.

"Por unë e dua më shumë!"

Fytyra e Rukminit kishte ndryshuar ngjyrë. Ajo dukej e zemëruar. Krishna vendosi të heshtë. Çuditërisht, edhe Narada vendosi të shijonte heshtjen në dhomë. Pas disa minutash, ai u rrah. Tingulli i gromësirës së tij ishte i mjaftueshëm për të shkatërruar qetësinë e Rukminit. E mërzitur, ajo e pyeti nëse arsyeja e vizitës së tij ishte për ta tallur dhe për t'i bërë të ditur se Radha nuk e ndjente mungesën e Krishna-s që e kishte lënëshume kohe me pare. Dhe ajo vazhdoi t'i tregojë Naradës se ajo ishte gruaja e Krishna dhe dhurata e tij. Radha ishte e kaluara e tij dhe këtu duhet të qëndrojnë gjërat. Nuk kishte nevojë të diskutohej më tej për këtë. A e donte Krishna Rukminin? Po. Rukmini nuk kishte asnjë dyshim se po.

Në këtë kohë Narada kishte filluar të kënaqej. “E kaluara, cila e shkuar? Kjo nuk është ndjenja që pata kur shkova në Vrindavan. Radha nuk flet për zotin në kohën e shkuar. Ai ekziston në çdo moment të saj. A nuk është e habitshme kjo? Pyes veten se si?”

Rukmini po zemërohej gjithnjë e më shumë dhe aq më tepër sepse Krishna ishte i qetë dhe i buzëqeshur. Dhe duke iu drejtuar Naradës, megjithëse dukej se ajo në mënyrë indirekte po fliste me Krishna-n, ajo tha: “Munivar, nuk ka asnjë dyshim për dashurinë time për Zotin, megjithëse nuk besoj në përcaktimin sasior të dashurisë sime, dhe kështu është humbje kohe të krahasosh. Por unë e di se nuk mund të ketë një dashnor më të madh të zotit se unë.”

Kështu duke thënë Rukmini u largua nga vendi me zhurmë. Krishna buzëqeshi dhe Narada u përkul dhe u largua duke thënë: "Narayan Narayan".

Lexim i ngjashëm: Një histori se si Krishna i trajtoi me drejtësi dy gratë e tij

Testimi i dashurisë

Disa ditë më vonë Krishna u sëmur dhe asnjë ilaç nuk mund ta shëronte. Rukmini ishte i shqetësuar. Një vaidya qiellor mbërriti në shtëpinë e tyre duke thënë se ai ishte dërguar nga Ashwins, mjekët qiellorë. Vaidya nuk ishte askush tjetër veçse Narada e maskuar dhe,Eshtë e panevojshme të thuhet, e gjithë sharada ishte një veprim i përbashkët i Naradës dhe Krishna-s.

Vajdia e ekzaminoi Krishnën dhe tha rëndë se ai vuante nga një sëmundje dobësuese e cila nuk kishte shërim. Rukmini dukej e shqetësuar dhe i kërkoi të shpëtonte burrin e saj. Pas një pauze të gjatë, ai tha se kishte një kurë, por nuk ishte e lehtë për t'u siguruar. Rukmini i kërkoi të shkonte përpara dhe t'i tregonte asaj se çfarë i nevojitej për ta ndihmuar burrin e saj të përmirësohej.

Vajdia tha se do t'i duhej uji që i kishte larë këmbët dikujt që e donte ose e adhuronte Krishna-n. Krishna do të duhej të pinte ujin dhe vetëm atëherë ai mund të shërohej. Rukmini u befasua. Ajo vërtet e donte Zotin, por ta bënte atë të konsumonte ujë që i kishte larë këmbët, do të ishte mëkat. Në fund të fundit, Krishna ishte burri i saj. Ajo nuk mund ta bënte atë që tha. Mbretëresha Satyabhama dhe gratë e tjera gjithashtu refuzuan.

Kur dashuria është më e madhe se normat shoqërore

Vaidya më pas shkoi te Radha dhe i tregoi gjithçka. Radha i hodhi menjëherë pak ujë në këmbë dhe ia dha Naradës në një filxhan. Narada e paralajmëroi për mëkatin që do të bënte, por Radha buzëqeshi dhe tha: "Asnjë mëkat nuk mund të jetë më i madh se jeta e Zotit."

Rukmini u turpërua kur e dëgjoi këtë dhe pranoi se kishte nuk ka dashnor më të madh të Krishna-s se Radha.

Ndërsa kjo histori nxjerr në pah konfliktin midis Rukminit dhe Radhës, ajo gjithashtu përfundon duke ngritur dy llojedashuri. Dashuria brenda një marrëdhënieje të vendosur dhe dashuria jashtë një marrëdhënieje. Dashuria e Rukminit është ajo e një gruaje, e cila kërkon dashuri në këmbim të dashurisë. Ajo është gjithashtu e kufizuar nga shoqëria dhe nga të bërit dhe jo të saj. Dashuria e Radhës nuk është e lidhur me një kontratë shoqërore dhe kështu është e pakufishme dhe pa pritshmëri. Veç kësaj, dashuria e Radhës është e pakushtëzuar dhe jo reciproke. Është ndoshta ky faktor që e bëri dashurinë e Radhës më të madhe se të tjerët. Është gjithashtu ndoshta arsyeja pse historia e dashurisë së Radhës dhe Krishnës është më e popullarizuar se ajo e Krishnës dhe Rukminit apo bashkëshorteve të tjera. Kjo është arsyeja pse emri i Radhës vjen i pari në historinë e Krishës. Mund të marrim mësime dashurie nga Radha dhe Krishna.

Nëse Radha dhe Krishna do të jetonin sot, nuk do t'i lejonim të bien në dashuri

Këtu është historia e asaj që ndodhi me Radën pasi Krishna e la atë

Pse Satyabhama e Krishna-s mund të ketë qenë një feministe e kalitur