කවුරුන් හෝ ක්‍රිෂ්ණාගේ කතාව ගැන කතා කරන විට ඔවුන්ට සදාකාලික හොඳම ආදර කතාව වන රාධා සහ ක්‍රිෂ්ණාගේ කතාව ගැන කතා නොකර සිටිය නොහැක. රුක්මණී ඔහුගේ ප්‍රධාන භාර්යාව වූ අතර ඇය ගුණවත්, රූමත් සහ යුතුකමෙන් යුක්ත වූවාය. නමුත් ක්‍රිෂ්ණා රුක්මණීට ආදරය කළාද? ඔහු ඇයට ආදරය කළත් නැතත් අපි පසුව එයට පැමිණෙමු නමුත් රුක්මණී සහ රාධා දෙදෙනාම ක්‍රිෂ්ණාට බොහෝ සේ ආදරය කළහ.

ලොකු පෙම්වතා කවුද?

වරක්, ක්‍රිෂ්ණා ඔහුගේ බිරිඳ රුක්මිණි සමඟ සිටින විට, නාරද මුනි ඔවුන්ගේ නිවසට ඇවිද ගියේ, “නාරායන් නාරායන්” යන අත්සනින් ඔවුන්ට ආචාර කරමිනි. ඔහුගේ දෙනෙත්වල දීප්තිය, නාරද යම් අකටයුත්තකට සූදානම්ව සිටින බවට ඉඟියක් ක්‍රිෂ්ණාට ලබා දුන්නේය. ක්‍රිෂ්ණා සිනාසුණේය. මූලික ආචාර සමාචාර වලින් පසුව, ක්‍රිෂ්ණා නාරදගෙන් ඔහුගේ පැමිණීමට හේතුව විමසීය.

නාරද මගහරිමින් සිටි අතර, බැතිමතෙකුට තම පිළිමය හමුවීමට හේතුවක් තිබිය යුතු දැයි ශබ්ද නගා කල්පනා කළේය. ක්‍රිෂ්ණා එවැනි කතාවලට හසු නොවිය යුතු අතර නාරද කිසි විටෙකත් කෙලින්ම කාරණයට නොඑන බව ඔහු හොඳින් දැන සිටියේය. ඔහු මේ කාරණය තවදුරටත් ඉදිරියට නොගෙන නාරදට ඉඩ දීමට තීරණය කළේය. එය පරිණාමය වන විට ඔහු තත්වය මැන බලයි.

රුක්මණී නාරදට පලතුරු සහ කිරි පිරිනැමුවා, නමුත් නාරද එය ප්‍රතික්ෂේප කළේ ඔහු පිරී ඇති බවත් කුඩාම මිදි කැබැල්ලක්වත් ලබා ගැනීමට නොහැකි වන බවත් පැවසූ බැවිනි. එවිට රුක්මණී ඔවුන්ගේ නිවසට පැමිණීමට පෙර ඔහු සිටියේ කොහේදැයි ඔහුගෙන් ඇසීමට ඉක්මන් විය.

ක්‍රිෂ්ණාගේ කතාවේ රාධා සෑම විටම එහි සිටී

බලන්නේ නැතිව.ක්‍රිෂ්ණා, නාරද වෘන්දවානයට ගිය බව කීවේය. ගෝපියන්, විශේෂයෙන්ම රාධා, ඔහු කීවේ තමාට තව එක කෑල්ලක් ඇත්නම් ඔහුගේ අභ්‍යන්තරය පුපුරා යන තරමට ඔහුට කන්නට බල කළ බවයි. රාධා ගැන සඳහන් කිරීම රුක්මණීගේ කනස්සල්ලට හේතු වූ අතර ඇගේ මුහුණේ ඇගේ නොසතුට පිළිබිඹු විය. මෙය නාරද බලා සිටි ප්‍රතිචාරය පමණි.

එන දේ ක්‍රිෂ්ණා දැන සිටියේය. එහිදී සිදු වූ දේ ඔවුන්ට පවසන ලෙස ඔහු නාරදගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. නාරද පැවසුවේ, “හොඳයි, මම කිව්වේ මම මතුරාට ගිහින් ක්‍රිෂ්ණාව මුණගැසුණා කියලා විතරයි. මම කිව්වත් එක්කම එයාලා වැඩ ටික දාලා ඔයා ගැන අහන්න පටන් ගත්තා. රාධානි හැර අන් සියල්ලෝම ඇය මුල්ලක සිටගෙන නිහඬව ඒවා අසා සිටියාය. ඇයට ප්‍රශ්න තිබුණේ නැත, එය පුදුමයට කරුණකි.”

රුක්මණී ද පුදුම වූ බවක් පෙනුනද ඇය වචනයක්වත් කීවේ නැත. දිගටම කරගෙන යාමට නාරදට කිසිම උමතුවක් අවශ්‍ය නොවීය, “ඇයට ප්‍රශ්න නැත්තේ ඇයි කියා මට ඇගෙන් ඇසීම වළක්වා ගත නොහැකි විය. ඇය සිනාසී කීවාය: 'ඔබ සමඟ නිතරම සිටින කෙනෙකු ගැන යමෙකු අසන්නේ කුමක්ද?" නාරද මදක් නතර වී රුක්මණී දෙස බැලීය.

“ඒත් මම එයාට වඩා ආදරෙයි!”

රුක්මණීගේ මුහුණේ පාට වෙනස් වී තිබුණි. ඇය කෝපයට පත් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ක්‍රිෂ්ණා නිහඬව සිටීමට තීරණය කළේය. පුදුමයකට මෙන් නාරදද කාමරයේ නිහැඬියාව විඳින්නට තීරණය කළේය. මිනිත්තු කිහිපයකට පසු ඔහු ඝෝෂාකාරී විය. ඔහුගේ ඝෝෂාවේ හඬ රුක්මණීගේ සමාධිය නැති කිරීමට ප්‍රමාණවත් විය. කලබලයට පත් ඇය ඔහුගෙන් ඇසුවේ ඔහුගේ පැමිණීමට හේතුව තමාට සමච්චල් කිරීමට බවත්, තමා හැර ගිය ක්‍රිෂ්ණාගේ අඩුව රාධාට නොදැනෙන බව ඇයට දන්වන්නට බවත්ය.බොහෝ කලකට පෙර. ඇය නාරදට පැවසුවේ ඇය ක්‍රිෂ්ණාගේ බිරිඳ බවත් ඔහුගේ වර්තමාන බවත්ය. රාධා ඔහුගේ අතීතය වූ අතර කාරණා රැඳී තිබිය යුත්තේ එතැනය. මේ ගැන තවදුරටත් සාකච්ඡා කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය. ක්‍රිෂ්ණා රුක්මණීට ආදරය කළාද? ඔව්. රුක්මණීට ඔහු ගැන සැකයක් නොතිබුණි.

මේ වන විට නාරද සැප විඳින්නට පටන් ගෙන සිටියේය. “අතීතය, කුමන අතීතයද? මම වෘන්දවානයට ගිය විට ඇති වූ හැඟීම එය නොවේ. රාධා අතීතයේදී ස්වාමියා ගැන කතා නොකරයි. ඇයගේ සෑම මොහොතකම ඔහු පවතී. එය පුදුමයක් නොවේද? මම ඇත්තටම කල්පනා කරන්නේ කොහොමද කියලා?"

රුක්මණීට එන්න එන්නම කේන්ති යනවා වගේම ඊටත් වඩා ක්‍රිෂ්ණා නිහඬව හා සිනහවෙන් සිටි නිසා. ඇය වක්‍රව කතා කරන්නේ ක්‍රිෂ්ණාට බව පෙනුනද නාරද අමතා ඇය පැවසුවේ “මුනිවර්, මගේ ආදරය ප්‍රමාණ කිරීමට මම විශ්වාස නොකළත් ස්වාමියා කෙරෙහි මගේ ආදරය ගැන සැකයක් නැත, එබැවින් එය සැසඳීම කාලය නාස්ති කිරීමකි. නමුත් මට වඩා ස්වාමියාට ප්‍රේමවන්තයෙක් තවත් නැති බව මම දනිමි.

ඉතින් රුක්මණී සද්දෙකින් එතනින් ගියා. ක්‍රිෂ්ණා සිනාසුණු අතර නාරද වැඳ “නාරායන් නාරායන්” කියමින් පිටව ගියේය.

ආශ්‍රිත කියවීම: ක්‍රිෂ්ණා තම භාර්යාවන් දෙදෙනාට සාධාරණ ලෙස සැලකූ ආකාරය පිළිබඳ කතාවකි

ආදරය පරීක්ෂා කිරීම

කිහිපයක් දින කිහිපයකට පසු ක්‍රිෂ්ණා අසනීප වූ අතර කිසිදු ඖෂධයකට ඔහුව සුව කළ නොහැකි විය. රුක්මණී කලබල වූවාය. ආකාශ වෛද්‍යවරුන් වන අශ්වින් විසින් තමා එවන ලද බව පවසමින් ස්වර්ගීය වෛද්‍යවරයෙක් ඔවුන්ගේ නිවසට පැමිණියේය. වෛද්‍යවරයා අන් කිසිවෙක් නොව වෙස් වළාගෙන සිටි නාරද,මුළු චේතනාවම නාරද සහ ක්‍රිෂ්ණාගේ ඒකාබද්ධ ක්‍රියාවක් බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.

වෛද්‍යවරයා ක්‍රිෂ්ණාව පරීක්ෂා කර බැරෑරුම් ලෙස පැවසුවේ ඔහු සුවයක් නොමැති දුර්වල රෝගයකින් පෙළෙන බවයි. රුක්මණී කලබල වී තම සැමියා බේරා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියාය. දිගු විරාමයකින් පසු ඔහු පැවසුවේ සුවයක් ඇති නමුත් එය සපයා ගැනීම පහසු නොවන බවයි. රුක්මණී ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඉදිරියට ගොස් තම ස්වාමිපුරුෂයාට සුවය ලැබීමට අවශ්‍ය දේ ඇයට පවසන ලෙසයි.

වෛද්‍ය පැවසුවේ ක්‍රිෂ්ණාට ආදරය කරන හෝ වන්දනා කරන කෙනෙකුගේ පාද සෝදාගත් ජලය තමාට අවශ්‍ය බවයි. ක්‍රිෂ්ණාට ජලය පානය කිරීමට සිදුවනු ඇති අතර ඔහුට සුවය ලැබිය හැක්කේ එවිටය. රුක්මණී තුෂ්නිම්භූත වූවාය. ඇය ස්වාමියාට ආදරය කළ නමුත් ඇගේ පාද සෝදාගත් ජලය ඔහුට පානය කිරීමට සැලැස්වීම පාපයකි. සියල්ලට පසු, ක්‍රිෂ්ණා ඇගේ සැමියා විය. ඇය කී දේ ඇයට කළ නොහැකි විය. සත්‍යභාමා රැජින සහ අනෙකුත් භාර්යාවන්ද ප්‍රතික්ෂේප කළා.

ආදරය සමාජ සම්මතයට වඩා උතුම් වූ විට

වෛද්‍ය පසුව රාධා වෙත ගොස් සියල්ල ඇයට පැවසුවා. රාධා වහා තම දෙපාවලට වතුර ටිකක් දමා කෝප්පයක දමා නාරදට දුන්නාය. නාරද ඇය කිරීමට යන පාපය ගැන ඇයට අවවාද කළ නමුත් රාධා සිනාසෙමින් පැවසුවේ “ස්වාමීන්වහන්සේගේ ජීවිතයට වඩා කිසිම පාපයක් උතුම් නොවේ.”

රුක්මණී එය ඇසූ විට ලැජ්ජාවට පත් වී ඇති බව පිළිගත්තාය. රාධාට වඩා ක්‍රිෂ්ණාගේ ප්‍රේමවන්තයෙක් නැත.

මෙම කතාව රුක්මණී සහ රාධා අතර ගැටුම ගෙන එන අතරම, එය ද වර්ග දෙකක් මතු කරයි.ආදරය. ස්ථාපිත සම්බන්ධතාවයක් තුළ ආදරය සහ සම්බන්ධතාවයකින් පිටත ආදරය. රුක්මණීගේ ආදරය ආදරය වෙනුවට ආදරය සොයන බිරිඳකගේ ආදරයයි. ඇය සමාජයෙන් සහ එහි කළ යුතු සහ නොකළ යුතු දේවලින් ද සීමා වී ඇත. රාධාගේ ආදරය සමාජ ගිවිසුමකින් බැඳී නැති අතර ඒ අනුව අසීමිත සහ අපේක්ෂාවලින් තොරය. ඊට අමතරව, රාධාගේ ආදරය කොන්දේසි විරහිත සහ අන්‍යෝන්‍ය නොවේ. සමහර විට රාධාගේ ආදරය අනෙක් අයට වඩා වැඩි වූයේ මෙම සාධකය විය හැකිය. රාධා සහ ක්‍රිෂ්ණාගේ ආදර කතාව ක්‍රිෂ්ණා සහ රුක්මිණි හෝ වෙනත් භාර්යාවන්ගේ ආදර කතාවට වඩා ජනප්‍රිය වීමට හේතුවද එය විය හැකිය. ක්‍රිෂාගේ කතාවේ රාධාගේ නම මුලින්ම එන්නේ ඒ නිසයි. අපට රාධා සහ ක්‍රිෂ්ණාගෙන් ප්‍රේම පාඩම් ඉගෙන ගත හැකිය.

රාධා සහ ක්‍රිෂ්ණා අද ජීවත්ව සිටියා නම්, ඔවුන්ට ආදරය කිරීමට අපි ඉඩ නොතබමු

ක්‍රිෂ්ණා ඇය හැර ගිය පසු රාධාට සිදු වූ දේ පිළිබඳ කතාව මෙන්න

ඇයි ක්‍රිෂ්ණාගේ සත්‍යභාමා පළපුරුදු ස්ත්‍රීවාදියෙකු විය හැක