Kai kas nors kalba apie Krišnos istoriją, negali nekalbėti apie didžiausią visų laikų meilės istoriją - Radhos ir Krišnos istoriją. Rukmini buvo pagrindinė Krišnos žmona, ji buvo dorybinga, graži ir paklusni. Bet ar Krišna mylėjo Rukmini? Ar jis ją mylėjo, ar ne, apie tai kalbėsime vėliau, bet tiek Rukmini, tiek Radha labai mylėjo Krišną.

Kas buvo didesnis meilužis?

Kartą, kai Krišna buvo su žmona Rukmini, į jų namus įžengė Narada Muni ir pasisveikino savo firminiu posakiu: "Narajanas Narajanas". Jo akių blizgesys davė Krišnai užuominą, kad Narada sumanė kokią nors piktadarybę. Krišna nusišypsojo. Po pradinių mandagumo žodžių Krišna paklausė Narados atvykimo priežasties.

Narada išsisukinėjo ir garsiai svarstė, ar bhaktai kada nors turi turėti priežastį susitikti su savo stabu. Krišna nesileido į tokias kalbas ir puikiai žinojo, kad Narada niekada tiesiai neatsakys į šį klausimą. Jis nusprendė toliau nesvarstyti šio klausimo ir leisti Naradai kalbėti savo nuožiūra. Jis įvertins situaciją, kaip ji klostysis.

Rukmini pasiūlė Naradai vaisių ir pieno, bet Narada atsisakė, nes pasakė, kad yra per daug sotus ir negalės suvalgyti net mažiausio vynuogės gabalėlio. Rukmini greitai paklausė Narados, kur jis buvo prieš ateidamas į jų namus.

Krišnos istorijoje Radha visada yra šalia

Nežiūrėdamas į Krišną, Narada pasakė, kad buvo Vrindavane. Gopės, ypač Radha, pasak jo, privertė jį valgyti tiek daug, kad jei jis suvalgytų dar vieną kąsnį, jo viduriai plyštų. Paminėjus Radhą, Rukmini sunerimo, ir jos veidas atspindėjo nepasitenkinimą. Tai buvo kaip tik ta reakcija, kurios Narada laukė.

Krišna žinojo, kas bus. Jis paprašė Narados papasakoti, kas ten nutiko. Narada tarė: "Na, aš pasakiau tik tiek, kad buvau Mathuroje ir sutikau Krišną. Vos tik pasakiau, jie paliko visus darbus ir pradėjo klausinėti apie tave. Visi, išskyrus Radharani, stovėjo kampe ir tyliai klausėsi. Ji nieko neklausinėjo, o tai buvo nuostabu".

Rukmini irgi atrodė nustebusi, bet nieko nesakė. Naradai nereikėjo įkalbinėti, kad tęstų: - Negalėjau nepaklausti, kodėl ji neturi klausimų. Ji tik nusišypsojo ir atsakė: "Ko klausti apie žmogų, kuris visada yra su tavimi?" Narada padarė pauzę ir pažvelgė į Rukmini.

"Bet aš jį myliu labiau!"

Rukmini veidas pakeitė spalvą. Ji atrodė įsiutusi. Krišna nusprendė tylėti. Netikėtai Narada taip pat nusprendė pasimėgauti kambaryje tvyrančia tyla. Po kelių minučių jis atsikrenkštė. Jo atodūsio garso pakako, kad Rukmini sutriktų. Susinervinusi ji paklausė jo, ar jo apsilankymo priežastis - pasityčioti iš jos ir pranešti, kad Radha nejaučia Krišnos, kuris ją paliko, nebuvimo.seniai. Ir toliau ji pasakė Naradai, kad ji buvo Krišnos žmona ir jo dabartis. Radha buvo jo praeitis, ir tuo reikalai turėtų būti baigti. Nebuvo reikalo toliau apie tai diskutuoti. Ar Krišna mylėjo Rukmini? Taip. Rukmini neabejojo, kad mylėjo.

Tuo metu Narada jau pradėjo mėgautis: "Praeitis, kokia praeitis? Tai ne tas jausmas, kurį pajutau nuvykęs į Vrindavaną. Radha nekalba apie Viešpatį būtuoju laiku. Jis egzistuoja kiekvieną jos akimirką. Argi tai nestebina?" Iš tikrųjų įdomu, kaip?

Rukmini pyko vis labiau ir labiau, o dar labiau dėl to, kad Krišna tylėjo ir šypsojosi. Kreipdamasi į Naradą, nors atrodė, kad ji netiesiogiai kalba su Krišna, ji tarė: "Munivarai, nėra abejonių dėl mano meilės Viešpačiui, nors aš netikiu savo meilės kiekybiniais skaičiavimais, todėl lyginimas yra tuščias laiko gaišimas. Tačiau žinau, kad negali būti didesnio Viešpaties mylėtojo už mane".

Taip sakydama Rukmini susijaudinusi išėjo. Krišna nusišypsojo, o Narada nusilenkė ir išėjo sakydamas: "Narajanas Narajanas".

Susijęs skaitymas: Istorija apie tai, kaip Krišna teisingai elgėsi su savo dviem žmonomis

Meilės išbandymas

Po kelių dienų Krišna susirgo, ir jokie vaistai negalėjo jo išgydyti. Rukmini susirūpino. Į jų namus atvyko dangiškasis vaidya, sakydamas, kad jį atsiuntė Ašvinai, dangiškieji gydytojai. Vaidya buvo ne kas kitas, o persirengęs Narada, ir nereikia nė sakyti, kad visa ši šarada buvo bendras Narados ir Krišnos veiksmas.

Vaidja apžiūrėjo Krišną ir rimtai pasakė, kad jis serga sunkia liga, kuri neišgydoma. Rukmini atrodė susirūpinusi ir paprašė jo išgelbėti jos vyrą. Po ilgos pauzės jis pasakė, kad yra vaistas, bet jį nelengva gauti. Rukmini paprašė, kad jis eitų ir pasakytų, ko reikia, kad jos vyras pasveiktų.

Vaidija pasakė, kad jam reikės vandens, kuriuo buvo nuplautos Krišną mylinčio ar garbinančio žmogaus kojos. Krišna turės išgerti to vandens ir tik tada galės pasveikti. Rukmini nustebo. Ji iš tiesų mylėjo Viešpatį, bet versti jį gerti vandenį, kuriuo buvo nuplautos jos kojos, būtų nuodėmė. Juk Krišna buvo jos vyras. Ji negalėjo to padaryti. Karalienė Satjabhama ir kitosžmonos taip pat atsisakė.

Kai meilė viršija socialines normas

Tada vaidya nuėjo pas Radhą ir viską jai papasakojo. Radha tuoj pat užpylė vandens ant kojų ir padavė Naradai puodelyje. Narada įspėjo ją dėl nuodėmės, kurią ji ruošiasi padaryti, bet Radha nusišypsojo ir tarė: "Jokia nuodėmė negali būti didesnė už Viešpaties gyvenimą."

Tai išgirdusi Rukmini sutriko ir sutiko, kad nėra didesnės Krišnos meilužės už Radhą.

Nors šioje istorijoje išryškėja konfliktas tarp Rukmini ir Radhos, ji taip pat baigiasi dviejų rūšių meilės išryškinimu. Meilė susiklosčiusiuose santykiuose ir meilė už santykių ribų. Rukmini meilė yra žmonos, kuri siekia meilės mainais už meilę, meilė. Ją taip pat riboja visuomenė ir jos "do" bei "ne". Radhos meilė nesaistoma socialinės sutarties, todėl yra beribė ir laisva nuolūkesčiai. Be to, Radhos meilė yra besąlygiška ir ne abipusė. Galbūt dėl šio veiksnio Radhos meilė tapo didesnė už kitų. Taip pat tikriausiai dėl šios priežasties Radhos ir Krišnos meilės istorija yra populiaresnė nei Krišnos ir Rukmini ar kitų sutuoktinių meilės istorija. Štai kodėl Krišos istorijoje Radhos vardas yra pirmas. Iš Radhos ir Krišnos galime pasimokyti meilės.

Jei Radha ir Krišna gyventų šiandien, mes nebūtume leidę jiems įsimylėti

Štai istorija apie tai, kas nutiko Radhai po to, kai Krišna ją paliko

Kodėl Krišnos Satjabhama galėjo būti patyrusi feministė