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Se há uma personagem no Mahabharata que é conhecida pelo seu intelecto, essa personagem é Vidura. Era meio-irmão de Dhritarashtra e Pandu, os príncipes Pandava. Quando Pandu foi nomeado rei, Vidura era o seu conselheiro de confiança e, quando finalmente o cego Dhritarashtra subiu ao trono, Vidura continuou como primeiro-ministro de Hastinapur, dirigindo habilmente o reino. Era um estadista honesto e astuto e éAs suas regras e valores foram designados por Vidura Neeti, que se diz ter sido a base de Chanakya Neeti.
Hastinapur estava a prosperar sob a orientação competente de Vidura até Duryadhona atingir a maioridade e começar a intrometer-se nos assuntos do estado, o que acabou por conduzir a uma série de incidentes infelizes e à guerra de Kurukshetra.
Como é que Vidura nasceu?
Quando o rei de Hastinapur, Bichitravirjya, morreu sem filhos, a sua mãe Satyavati chamou Vyasa para o Niyoga com as rainhas, para que estas pudessem ter filhos. Vyasa era também filho de Satyavati, cujo pai era o sábio Parashara. Vyasa tinha um aspecto assustador, pelo que Ambika fechou os olhos quando o viu e Ambalika ficou pálida de medo.
Veja também: Como ultrapassar rapidamente uma separação? 8 dicas para recuperar rapidamenteQuando Satyavati perguntou a Vyasa que tipo de filhos iriam ter, ele disse que Ambika teria um rapaz cego e Ambalika um rapaz pálido ou com icterícia. Ao ouvir isto, Satyavati pediu a Vyasa que desse outro filho a Ambika, mas esta ficou tão assustada que lhe enviou a sua criada Sudri.
Sudri era uma senhora corajosa que não tinha medo de
Vyasa ficou muito impressionado com ela e Vidura nasceu dela.
Infelizmente, Vidura tinha todas as qualidades para ser rei, mas como não pertencia à linhagem real, nunca foi considerado
A dádiva antes do nascimento de Vidura
O grande Rishi ficou tão impressionado com ela que lhe deu a bênção de que ela deixaria de ser uma escrava. A criança que lhe nasceria seria virtuosa e super inteligente. Seria um dos homens mais inteligentes da Terra.
Até à sua morte, Vidura continuou a ser um homem honesto e capaz, que seguia o Dharma com todo o seu coração e mente. Para além de Krishna, Vidura é o homem mais inteligente da Mahabharata , que vivia a sua vida segundo as suas próprias regras.
Apesar da sua inteligência, Vidura nunca poderia ser rei
Apesar de Dhritarashtra e Pandu serem seus meios-irmãos, como a sua mãe não era de uma linhagem real, nunca foi considerado para o trono.
Nos três mundos - Swarga, Marta, Patal - não havia ninguém igual a Vidura na devoção à virtude e no conhecimento dos ditames da moralidade.
Era também considerado uma encarnação de Yama ou Dharma Raja, que foi amaldiçoado pelo sábio Mandavya por lhe ter infligido um castigo muito superior ao pecado que cometera. Vidura servia os seus dois irmãos como ministro; era apenas um cortesão, nunca o rei.
Vidura defendeu Draupadi
Exceptuando o príncipe Vikarna, Vidura foi o único que protestou contra a humilhação de Draupadi na corte Kaurava. Duryodhana não gostou nada quando Vidura se queixou, atacou-o com muita força e insultou-o.
Dhritarashtra queria impedir Duryodhana de abusar do seu tio Vidura, mas, de repente, lembrou-se que Vidura é que não queria que ele fosse rei por causa da sua cegueira. Nessa altura, não disse uma palavra.
Anos mais tarde, esta foi a razão pela qual Vidura leal deixou o lado dos Kurus e juntou-se aos Pandavas para combater na guerra de Kurukshetra. Ficou muito magoado pelo facto de Dhritarashtra não o ter reconhecido como irmão, chamando-lhe primeiro-ministro e deixando-o à mercê do seu filho.
Veja também: 12 maneiras de desenvolver a intimidade intelectual numa relaçãoVidura manteve-se no sistema e lutou contra ele
No Mahabharata Quando Krishna foi negociar a paz em nome dos Pandavas com os Kauravas, recusou-se a comer na casa de Duryodhana.
Krisha comeu em casa de Vidura e só lhe serviram legumes de folha verde, a que deu o nome de "Vidura saag" e que estava a cultivar na sua horta, porque se recusava a comer no reino Kaurava.
Apesar de viver nesse reino, manteve a sua autonomia e, neste caso, a comida não é apenas uma questão de sabor e nutrição, é também uma forma de transmitir uma mensagem, o que faz da cozinha um instrumento muito político, como deduz Devdutt Pattanaik.
Quem era a mulher de Vidura?
Casou-se com a filha do rei Devaka, de uma mulher Sudra, que era uma mulher maravilhosa e que Bhishma considerava digna de Vidura.
Não só porque era inteligente, mas também pelo facto de não ser uma realeza pura. Apesar das qualidades de Vidura, não teria sido fácil encontrar uma companheira para ele. Nenhuma realeza teria permitido que a sua filha casasse com ele. Uma triste realidade para o homem mais inteligente e justo do mundo.
Como Vidura foi injustiçado
Entre Dhritarashtra, Pandu e Vidura, ele era o homem mais digno de ocupar o trono, mas estava sempre magoado por causa da sua linhagem.
Há um episódio muito comovente na famosa série Dharamshetra O filme mostra um Vidura agoniado a perguntar ao seu pai, o sábio Ved Vyasa, quem merecia o trono de Hastinapura?
Dhritarashtra era cego, e Pandu era fraco, ele era perfeito em intelecto e saúde e o mais velho. O Sábio Vyasa responde que Vidura merecia ser nomeado rei. Além disso, Vidura pergunta na mesma linha, porque é que ele se casou com a filha de um daasi Não houve resposta a isto, excepto que ele foi abençoado pelo facto de as gerações futuras se curvarem perante ele e o considerarem o guru do intelecto e da justiça.
Como é que Vidura morreu?
Vidura ficou devastado com a carnificina na batalha de Kurukshetra. Apesar de Dhritrashtra o ter nomeado primeiro-ministro do seu reino e de querer que ele tivesse um poder desenfreado, Vidura queria retirar-se para a floresta. Não queria continuar a fazer parte da corte porque estava muito cansado e desanimado.
Aparentemente, quando se retirou para a floresta, Dhritarashtra, Gandhari e Kunti também o seguiram. Praticou penitências extremas e teve uma morte pacífica. Passou a ser conhecido como Mahachochan, alguém que atingiu qualidades ascéticas extremas.
Vidura será sempre recordado pelas gerações posteriores como o homem que nunca abandonou o caminho do Dharma, apesar de ter sido atirado para as situações mais adversas.