Hvis der er en karakter i Mahabharata, der er kendt for sit intellekt, er det Vidura. Han var halvbror til Dhritarashtra og Pandu, Pandava-prinserne. Da Pandu blev konge, var Vidura hans betroede rådgiver, og da den blinde Dhritarashtra endelig besteg tronen, fortsatte Vidura som premierminister i Hastinapur og styrede kongeriget dygtigt. Han var en ærlig og kløgtig statsmand, og det erHan sagde, at det var hans skæbne at følge Dharma. Hans regler og værdier blev kaldt Vidura Neeti, som siges at have været grundlaget for Chanakya Neeti.

Hastinapur blomstrede under Viduras dygtige ledelse, indtil Duryadhona blev voksen og begyndte at blande sig i statens anliggender, hvilket til sidst førte til en række uheldige hændelser og Kurukshetra-krigen.

Hvordan blev Vidura født?

Da kongen af Hastinapur Bichitravirjya døde barnløs, kaldte hans mor Satyavati Vyasa til Niyoga med dronningerne, så de kunne få sønner. Vyasa var også en søn af Satyavati, hvis far var vismanden Parashara. Vyasa så frygtindgydende ud, så Ambika lukkede øjnene, da hun så ham, og Ambalika blev bleg af frygt.

Da Satyavati spurgte Vyasa, hvilken slags sønner de ville få, sagde han, at Ambika ville få en blind dreng og Ambalika en bleg eller gulsot. Da Satyavati hørte dette, bad hun Vyasa om at give Ambika en anden søn, men hun var så bange, at hun sendte sin tjenestepige Sudri til ham.

Sudri var en modig kvinde, der ikke var bange for

Hun var meget imponerende for Vyasa, og Vidura blev født af hende.

Desværre havde Vidura alle de kvaliteter, der skulle til for at blive konge, men da han ikke var af kongelig slægt, blev han aldrig taget i betragtning.

Velsignelsen før Viduras fødsel

Den store Rishi var så imponeret over hende, at han gav hende den velsignelse, at hun ikke længere skulle være slave. Det barn, hun fødte, ville være dydigt og superintelligent. Det ville blive en af de klogeste mænd på denne jord.

Hans velsignelse gik i opfyldelse. Indtil sin død forblev Vidura en ærlig og dygtig mand, der fulgte Dharma af hele sit hjerte og sind. Bortset fra Krishna er Vidura den mest intelligente mand i Mahabharata , som levede sit liv efter sine egne regler.

Trods sin intelligens kunne Vidura aldrig blive konge.

Selvom Dhritarashtra og Pandu var hans halvbrødre, kom han aldrig i betragtning til tronen, da hans mor ikke var af kongelig afstamning.

I de tre verdener - Swarga, Marta, Patal - var der ingen, der kunne måle sig med Vidura i hengivenhed over for dyden og i viden om moralens bud.

Han blev også betragtet som en inkarnation af Yama eller Dharma Raja, som blev forbandet af vismanden Mandavya, fordi han straffede ham langt hårdere end den synd, han havde begået. Vidura tjente sine to brødre som minister; han var kun hofmand, aldrig konge.

Vidura stod op for Draupadi

Bortset fra prinsen Vikarna var Vidura den eneste, der protesterede mod ydmygelsen af Draupadi ved Kaurava-hoffet. Duryodhana brød sig slet ikke om, at Vidura beklagede sig. Han slog hårdt ned på ham og fornærmede ham.

Dhritarashtra ville forhindre Duryodhana i at mishandle sin onkel Vidura. Men pludselig huskede han, at det var Vidura, der ikke ønskede, at han skulle være konge på grund af sin blindhed. Så sagde han ikke et ord.

Mange år senere var dette grunden til, at den loyale Vidura forlod kuruernes side og sluttede sig til pandavaerne for at kæmpe i Kurukshetra-krigen. Han var meget såret over, at Dhritarashtra ikke anerkendte ham som en bror. Dhritarashtra kaldte ham i stedet premierminister og overlod ham til sin søns nåde.

Vidura blev i systemet og kæmpede mod det.

I den Mahabharata Da Krishna skulle forhandle fred på vegne af pandavaerne med kauravaerne, nægtede han at spise i Duryodhanas hus.

Krisha spiste hjemme hos Vidura og fik kun serveret grønne bladgrøntsager, som han havde kaldt "Vidura saag", og som han dyrkede i sin have, fordi han nægtede at spise den mad, der var i Kaurava-riget.

Selvom han boede i dette kongerige, bevarede han sin autonomi, og i dette tilfælde handler mad ikke kun om smag og ernæring. Det er også en måde at give et budskab på. Dette gør madlavning til et meget politisk værktøj, som Devdutt Pattanaik har udledt.

Hvem var Viduras kone?

Han blev gift med kong Devakas datter af en sudrakvinde. Hun var en vidunderlig kvinde, og Bhishma mente, at hun var et værdigt parti for Vidura.

Ikke kun fordi hun var intelligent, men også fordi hun heller ikke var en ren kongelig. På trods af Viduras kvaliteter ville det ikke have været let at finde en mage til ham. Ingen kongelig ville have tilladt deres datter at gifte sig med ham. En trist virkelighed for den mest intelligente og retfærdige mand på jorden.

Hvordan Vidura blev forurettet

Blandt Dhritarashtra, Pandu og Vidura var han den mest værdige mand til at indtage tronen. Men han blev altid såret på grund af sin slægt.

Der er en meget rørende episode i den berømte serie Dharamshetra Den viser en forpint Vidura, der spørger sin far, vismanden Ved Vyasa, hvem der fortjente Hastinapuras trone?

Dhritarashtra var blind, og Pandu var svag, han var perfekt i intellekt og sundhed og den ældste. Sage Vyasa svarer, at Vidura fortjente at blive gjort til konge. Vidura spørger også i samme ånd, hvorfor han blev gift med datteren af en daasi Der var ingen svar på dette, bortset fra at han var velsignet med, at de fremtidige generationer altid ville bøje sig for ham og betragte ham som intellektets og retfærdighedens guru.

Hvordan døde Vidura?

Vidura var knust over blodbadet ved Kurukshetra. Selvom Dhritrashtra udnævnte ham til premierminister i sit rige og ønskede, at han skulle have uindskrænket magt, ønskede Vidura at trække sig tilbage til skoven. Han ønskede ikke at være en del af hoffet længere, fordi han var så træt og nedtrykt.

Da han trak sig tilbage til skoven, fulgte Dhritarashtra, Gandhari og Kunti ham tilsyneladende også. Han praktiserede ekstrem bod og døde en fredelig død. Han blev kendt som Mahachochan, en person, der har opnået ekstreme asketiske kvaliteter.

Vidura vil altid blive husket af senere generationer som manden, der aldrig forlod dharmaens vej på trods af, at han blev kastet ud i de mest ugunstige situationer.