Ann am Mahabharata bha Vidura an-còmhnaidh ceart ach cha d’ fhuair e a-riamh a dhleastanas

Julie Alexander 16-08-2023
Julie Alexander

Clàr-innse

Ma tha caractar ann am Mahabharata a tha ainmeil airson a chuid inntinn is e sin Vidura. Bha e na leth-bhràthair do Dhritarashtra agus Pandu, na prionnsachan Pandava. Nuair a chaidh Pandu a dhèanamh na rìgh mar Vidura na chomhairliche earbsach aige agus nuair a chaidh Dhritarashtra dall suas mu dheireadh air an rìgh-chathair, lean Vidura mar phrìomhaire Hastinapur, a’ ruith na rìoghachd gu comasach. B’ e neach-stàite onarach agus seòlta a bh’ ann agus thathar ag ràdh gur e an dàn dha Dharma a leantainn. B’ e Vidura Neeti a chanar ris na riaghailtean agus na luachan aige a thathar ag ràdh a bha na bhunait do Chanakya Neeti.

Bha Hastinapur a’ soirbheachadh fo stiùireadh comasach Vidura gus an tàinig Duryadhona gu aois agus thòisich e a’ gabhail gnothach ri cùisean na stàite a stiùir gu sreath de thachartasan mì-fhortanach agus cogadh Kurukshetra.

Ciamar a Rugadh Vidura?

Nuair a dh’eug rìgh Hastinapur Bichitravirjya gun chlann, ghairm a mhàthair Satyavati Vyasa airson Niyoga còmhla ris na banrighrean gus am b’ urrainn dhaibh clann a ghiùlan. Bha Vyasa cuideachd na mhac aig Satyavati aig an robh athair sage Parashara. Bha Vyasa a' coimhead eagallach agus mar sin dhùin Ambika a sùilean nuair a chunnaic i e agus dh'fhàs Ambalika bàn ann an eagal.

Faic cuideachd: Cha d' fhuilig mo Bhean air a' cheud oidhche againn, ach tha i 'g radh gur h-Oigh i

Nuair a dh'fhaighnich Satyavati do Vyasa dè an seòrsa mac a bhiodh aca thuirt e gum biodh gille dall aig Ambika agus Ambalika bàn no bàn. aon. A' cluinntinn seo dh'iarr Satyavati air Vyasa mac eile a thoirt do Ambika ach bha an t-eagal oirre gun do chuir i a banoglach Sudri thuige.

B' e boireannach gaisgeil a bh' ann an Sudriair nach robh an t-eagal mu

f Vyasa idir agus bha e air leth toilichte leatha. Rugadh Vidura dhi.

Gu mì-fhortanach bha a h-uile buadhan aig Vidura a bhith na rìgh ach leis nach robh e bhon t-sliochd rìoghail cha deach beachdachadh air a-riamh

Am buannachd ro bhreith Vidura

Bha an Rishi mòr cho mòr rithe 's gun tug e beannachd dhi nach biodh i na tràill tuilleadh. Bhiodh an leanabh a rugadh dhi beusach agus bhiodh e air leth tuigseach. Bhiodh e air fear de na daoine bu ghlice air an talamh so.

Thàinig a bhuannachd gu buil. Gu àm a bhàis bha Vidura fhathast na dhuine onarach agus comasach a lean Dharma le a chridhe agus a inntinn gu lèir. A bharrachd air Krishna, ’s e Vidura an duine as tuigseach anns a’ Mahabharata , a chaith a bheatha a rèir a riaghailtean fhèin.`

A dh’aindeoin a chuid fiosrachaidh, cha b’ urrainn do Vidura a bhith na rìgh a-riamh. <7

Ged b’ e Dhritarashtra agus Pandu a leth-bhràithrean, leis nach robh a mhàthair de shliochd Rìoghail, cha deach a mheas a-riamh airson an rìgh-chathair.

Anns na trì saoghalan – Swarga, Marta, Patal – cha robh duine co-ionnan do Vidura ann an dìlseachd do bhuadhan agus ann an eòlas air òrdughan moraltachd.

Bha e cuideachd air a mheas mar chorpachadh de Yama no Dharma Raja, a bha air a mhallachadh leis an t-saoi, Mandavya, airson a bhith a’ peanasachadh esan a bha fada nas àirde na an peacadh a rinn e. Bha Vidura a' frithealadh a dhithis bhràithrean mar mhinistear; cha robh ann ach fear-cùirte, cha b' e an rìgh a-riamh.

Sheas Vidura air a shonDraupadi

Ach a-mhàin am prionnsa Vikarna, b’ e Vidura an aon fhear a rinn gearan an-aghaidh irioslachd Draupadi ann an cùirt Kaurava. Cha do chòrd e ri Duryodhana idir nuair a rinn Vidura gearan. Thàinig e a-nuas gu cruaidh air agus rinn e tàir air.

Bha Dhritarashtra  airson stad a chuir air Duryodhana bho bhith a’ dèanamh ana-cainnt air Vidura uncail dha. Ach, gu h-obann chuimhnich e gur e Vidura a bh 'ann nach robh airson gum biodh e na rìgh air sgàth cho dall' sa bha e. Cha tuirt e facal an uairsin.

Bliadhnaichean às deidh sin b’ e sin an adhbhar a dh’ fhàg Vidura dìleas taobh a’ Churus agus chaidh e a-steach do na Pandavas gus sabaid an aghaidh cogadh Kurukshetra. Bha e air a ghoirteachadh gu mòr leis nach do dh’ aithnich Dhritarashtra e mar bhràthair. An àite sin thug Dhritarashtra am Prìomhaire dha agus dh'fhàg e aig tròcair a mhic e.

Dh'fhuirich Vidura san t-siostam agus shabaid e

Anns an Mahabharata , nuair a chaidh Krishna a rèiteach sìth às leth nam Pandavas leis na Kauravas, dhiùlt e ithe ann an taigh Duryodhana.

Dh’ith Krisha aig dachaigh Vidura. Cha robh e air a fhrithealadh ach glasraich duilleach uaine, air an robh e air ainmeachadh ‘Vidura saag,’ agus bha e a’ fàs na ghàradh a chionn ’s gun do dhiùlt e am biadh a bhith ann an Rìoghachd Kaurava.

A dh’aindeoin a bhith a’ fuireach san Rìoghachd sin, ghlèidh e fèin-riaghladh, agus Anns a 'chùis seo, chan eil biadh dìreach mu dheidhinn blas agus beathachadh. Tha e cuideachd na dhòigh air teachdaireachd a thoirt seachad. Tha seo a’ fàgail gu bheil còcaireachd na inneal fìor phoilitigeach mar a chaidh a thoirt a-mach le DevduttPattanaik.

Cò i bean Vidura?

Bha e pòsta aig nighean Rìgh Devaka bho bhoireannach Sudra. B' e boireannach mìorbhaileach a bh' innte, agus bha Bhishma den bheachd gun robh i airidh air maids ri Vidura.

Chan ann a-mhàin air sgàth 's gu robh i tuigseach, ach cuideachd leis nach b' e rìgh rìoghail a bh' innte nas motha. A dh'aindeoin feartan Vidura, cha bhiodh e air a bhith furasta maids a lorg dha. Cha bhiodh rìgh sam bith air leigeil leis an nighean aca a phòsadh. Fìrinn bhrònach gu dearbh airson an duine as tuigseach agus as còir air an t-saoghal.

Faic cuideachd: 22 Soidhnichean gu bheil thu a’ dol còmhla ri Phobe Gealltanas - Agus Chan eil e a’ dol an àite sam bith

Mar a chaidh eucoir a dhèanamh air Vidura

Am measg Dhritarashtra, Pandu agus Vidura, b’ esan am fear a b’ airidh air an rìgh-chathair a ghabhail thairis. . Ach bha e an-còmhnaidh air a ghoirteachadh mar thoradh air an t-sreath aige.

Tha prògram gu math drùidhteach san t-sreath ainmeil Dharamshetra a-nis a’ nochdadh air Netflix cuideachd. Tha e a’ nochdadh Vidura dòrainneach a’ faighneachd dha athair saoi Ved Vyasa cò a bha airidh air rìgh-chathair Hastinapura?

Bha Dhritarashtra dall, agus Pandu lag, bha e foirfe ann an inntinn is slàinte agus am fear bu shine. Tha Sage Vyasa a’ freagairt gun robh Vidura airidh air a bhith air a dhèanamh na rìgh. Cuideachd, tha Vidura a’ faighneachd san aon dòigh, carson a bha e pòsta aig nighean daasi fhad ‘s a bha a bhràithrean pòsta aig bana-phrionnsaichean. Cha robh freagairt sam bith ann dha seo ach a-mhàin gun robh e beannaichte gum biodh na ginealaichean ri teachd daonnan a 'cromadh air a bheulaibh agus a' beachdachadh air guru na h-inntinn agus na fìreantachd.

Ciamar a bhàsaich Vidura?

Viduraair a sgrios leis an fheòil aig an Kurukshetra bha. Ged a chuir Dhritrashtra an dreuchd e mar phrìomhaire na rìoghachd aige agus bha e airson gum biodh cumhachd gun choimeas aige bha Vidura airson a dhreuchd a leigeil dheth don choille. Cha robh e airson a bhith na phàirt den chùirt tuilleadh a chionn 's gu robh e cho sgìth agus cho borb.

A rèir choltais nuair a leig e dheth a dhreuchd dhan choille Dhritarashtra, lean Gandhari agus Kunti e cuideachd. Chleachd e fìor pheanas agus bhàsaich e bàs sìtheil. Thàinig e gu bhith air ainmeachadh mar Mahachochan, cuideigin a tha air fìor bhuadhan ascetic fhaighinn.

Bidh cuimhne air Vidura gu bràth leis na ginealaichean às deidh sin mar an duine nach do dh’ fhàg slighe Dharma a dh’ aindeoin a bhith air a thilgeil anns na suidheachaidhean as miosa.

Julie Alexander

Tha Melissa Jones na eòlaiche dàimh agus na leasaiche ceadaichte le còrr air 10 bliadhna de eòlas a’ cuideachadh chàraidean agus daoine fa-leth na dìomhaireachdan a dhì-chòdachadh gu dàimhean nas toilichte agus nas fhallaine. Tha ceum Maighstireachd aice ann am Pòsadh agus Leigheas Teaghlaich agus tha i air a bhith ag obair ann an grunn shuidheachaidhean, a’ gabhail a-steach clionaigean slàinte inntinn coimhearsnachd agus cleachdadh prìobhaideach. Tha Melissa dìoghrasach mu bhith a’ cuideachadh dhaoine gus ceanglaichean nas làidire a thogail leis na com-pàirtichean aca agus sonas maireannach a choileanadh nan dàimhean. Anns an ùine shaor aice, is toil leatha a bhith a’ leughadh, a’ cleachdadh yoga, agus a’ caitheamh ùine còmhla ri a luchd-gràidh fhèin. Tro a blog, Decode Happier, Dàimh nas fhallaine, tha Melissa an dòchas a h-eòlas agus a h-eòlas a cho-roinn le luchd-leughaidh air feadh an t-saoghail, gan cuideachadh gus an gaol agus an ceangal a tha iad ag iarraidh a lorg.