Ha van olyan szereplő a Mahábháratában, aki az intellektusáról ismert, az Vidura. Ő volt Dhritarashtra és Pandu, a Pándava hercegek féltestvére. Amikor Pandu királlyá lett, Vidura volt a megbízható tanácsadója, és amikor végül a vak Dhritarashtra trónra lépett, Vidura folytatta Hastinapur miniszterelnökeként, ügyesen irányítva a királyságot. Ő egy becsületes és okos államférfi volt, és ezazt mondta, hogy az ő sorsa a Dharma követése. Szabályait és értékrendjét Vidura Neeti-nek nevezték el, amely állítólag a Chanakya Neeti alapja volt.

Hastinapur Vidura hozzáértő vezetése alatt virágzott, amíg Duryadhona nagykorúvá nem vált, és bele nem kezdett avatkozni az állam ügyeibe, ami végül szerencsétlen incidensek sorozatához és a kurukshetrai háborúhoz vezetett.

Hogyan született Vidura?

Amikor Hastinapur királya, Bicsitravirjja gyermektelenül meghalt, anyja, Szatjávatí hívta Vjászát nijógára a királynőkkel együtt, hogy fiakat szüljenek. Vjászának is Szatjávatí volt a fia, akinek az apja a bölcs Paraszara volt. Vjásza félelmetesnek látszott, ezért Ambrika becsukta a szemét, amikor meglátta, Ambrika pedig elsápadt a félelemtől.

Amikor Szatjávatí megkérdezte Vjászátit, hogy milyen fiúkat fognak szülni, ő azt mondta, hogy Ambikának egy vak fiú, Ambalikának pedig egy sápadt vagy sárgás fiú lesz. Ezt hallva Szatjávatí megkérte Vjászátit, hogy adjon még egy fiút Ambikának, de ő annyira megijedt, hogy elküldte hozzá a szolgálóját, Szudrit.

Sudri egy bátor hölgy volt, aki nem félt...

Vjászának egyáltalán nem tetszett, és nagyon lenyűgözte őt. Vidura megszületett neki.

Sajnos Vidurának minden tulajdonsága megvolt ahhoz, hogy király legyen, de mivel nem a királyi családból származott, soha nem vették figyelembe.

Az áldás Vidura születése előtt

A nagy Rishi annyira lenyűgözte a lányt, hogy megáldotta, hogy többé nem lesz rabszolga. A tőle született gyermek erényes és szuperintelligens lesz. Ő lesz az egyik legokosabb ember a földön.

Az ő áldása valóra vált. Haláláig Vidura becsületes és rátermett ember maradt, aki teljes szívével és elméjével követte a Dharmát. Krisna mellett Vidura a legintelligensebb ember a világon. Mahábhárata aki a saját szabályai szerint élte az életét.

Az intelligenciája ellenére Vidura sosem lehetett király...

Bár Dhritarashtra és Pandu a féltestvérei voltak, mivel anyja nem királyi családból származott, soha nem gondoltak rá a trónra.

A három világban - Swarga, Marta, Patal - senki sem volt Vidurához fogható az erény iránti odaadásban és az erkölcs diktátumainak ismeretében.

Yama vagy Dharma Raja megtestesülésének is tartották, akit a bölcs Mandavya megátkozott, mert olyan büntetéssel sújtotta, amely messze meghaladta az általa elkövetett bűnt. Vidura miniszterként szolgálta két testvérét; ő csak udvari ember volt, soha nem király.

Vidura kiállt Draupadi mellett

Vikarna hercegen kívül Vidura volt az egyetlen, aki tiltakozott Draupadi megalázása ellen a Kaurava udvarban. Duryodhanának egyáltalán nem tetszett, amikor Vidura panaszkodott. Nagyon keményen nekiment és sértegette.

Dhritarashtra meg akarta akadályozni, hogy Duryodhana bántalmazza nagybátyját, Vidurát. De hirtelen eszébe jutott, hogy Vidura volt az, aki nem akarta, hogy ő legyen a király, mert vak. Ekkor egy szót sem szólt.

Évekkel később ez volt az oka annak, hogy a hűséges Vidura elhagyta a kuruk oldalát, és csatlakozott a Pándavákhoz, hogy megvívják a kurukshetrai háborút. Nagyon bántotta, hogy Dhritarashtra nem ismerte el őt testvérének. Dhritarashtra ehelyett miniszterelnöknek nevezte őt, és kiszolgáltatta a fiának.

Vidura a rendszerben maradt és harcolt ellene.

A Mahábhárata Amikor Krsna elment, hogy a Pándavák nevében tárgyaljon a Kauravákkal a békéről, nem volt hajlandó Duryodhana házában enni.

Krisá Vidura otthonában étkezett. Csak zöld leveles zöldségeket szolgáltak fel neki, amelyeket "Vidura saag"-nak nevezett el, és a kertjében termesztett, mert nem volt hajlandó a Kaurava Királyságban ételt fogyasztani.

Annak ellenére, hogy ebben a királyságban élt, megőrizte autonómiáját, és ebben az esetben az étel nem csak az ízről és a táplálkozásról szól. Az étel egyfajta üzenetközvetítés is. Ez teszi a főzést nagyon is politikai eszközzé, ahogyan azt Devdutt Pattanaik is levezeti.

Ki volt Vidura felesége?

Feleségül vette Devaka király lányát, aki egy szudra nőtől származott. Csodálatos nő volt, és Bhísma úgy gondolta, hogy méltó párja Vidurának.

Nemcsak azért, mert intelligens volt, hanem azért is, mert ő sem volt tiszta királyi családból való. Vidura tulajdonságai ellenére sem lett volna könnyű párt találni neki. Egyetlen királyi család sem engedte volna, hogy a lánya hozzámenjen. Valóban szomorú valóság a világ legintelligensebb és legigazságosabb embere számára.

Hogyan sérült meg Vidura

Dhritarashtra, Pandu és Vidura közül ő volt a legméltóbb férfi a trón elfoglalására. De származása miatt mindig bántották.

Van egy nagyon megható epizód a híres sorozatban. Dharamshetra A filmben egy gyötrődő Vidurát láthatunk, aki apját, Ved Vyasa bölcset kérdezi, hogy ki érdemli meg Hastinapura trónját?

Dhritarashtra vak volt, Pandu pedig gyenge, ő tökéletes volt értelemben és egészségben, és a legidősebb. Bölcs Vyasa azt válaszolja, hogy Vidura megérdemelte, hogy királlyá tegyék. Ugyanígy Vidura azt is megkérdezi, hogy miért vette feleségül a lányát egy daasi míg a testvérei hercegnőket vettek feleségül. Erre nem volt más válasz, mint hogy áldott volt, hogy a jövő nemzedékek mindig meghajolnak előtte, és az értelem és az igazságosság gurujának tekintik.

Hogyan halt meg Vidura?

Vidurát letaglózta a kurukshetrai vérengzés. Bár Dhritrashtra kinevezte őt királysága miniszterelnökévé, és azt akarta, hogy korlátlan hatalma legyen, Vidura vissza akart vonulni az erdőbe. Nem akart többé részt venni az udvarban, mert annyira fáradt és levert volt.

Úgy tűnik, amikor visszavonult az erdőbe, Dhritarashtra, Gandhari és Kunti is követte őt. Szélsőséges vezeklést gyakorolt, és békés halált halt. Mahachochan néven vált ismertté, aki szélsőséges aszketikus tulajdonságokat ért el.

Vidurára a későbbi nemzedékek mindig úgy fognak emlékezni, mint arra az emberre, aki a legkedvezőtlenebb helyzetek ellenére sem hagyta el a Dharma útját.